جایزه ادبی ۱۰ هزار پوندی «گلداسمیت»[Goldsmiths Prize] در سال ۲۰۲۳ به بنجامین مایرز [Benjamin Myers] برای اثر چندوجهی «کادی» [Cuddy] تعلق گرفت.

بنجامین مایرز [Benjamin Myers] کادی» [Cuddy]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، رمان «کادی» شعر، نثر، نمایشنامه، خاطرات روزانه و گزارش‌های تاریخی واقعی را در بازگویی داستان سنت کوتبرت و ارتباط او با کلیسای جامع دورهام در هم می‌آمیزد.

مایرز به عنوان برنده، جایزه نقدی ۱۰ هزار پوندی دریافت خواهد کرد.

رمان «کادی» در چهار بخش با پیش‌درآمد نوشته شده است و بخش‌های اصلی شامل سال‌های ۹۹۵ تا ۲۰۱۹ می‌شود و هر داستان مربوط به کلیسای جامع دورهام است که در سال ۱۰۹۳ تأسیس شد و معبد کوتبرت را در خود جای داده است.

«مایرز» در سال ۱۹۷۶ در دورهام به دنیا آمد و نگارش ۱۲ عنوان کتاب از جمله رمان «چوبه دار» را در کارنامه دارد که برنده جایزه والتر اسکات برای داستان‌های تاریخی شد.

سال گذشته اثر مشترک دو نویسنده که نگارش آن ۱۰ سال زمان برده بود، به عنوان اثر برگزیده این جایزه معرفی شد و برای نخستین‌بار در تاریخ این جایزه ادبی «دیگو گارسیا» نوشته مشترک «ناتاشا سوبرامانین» و «لوک ویلیامز» به عنوان برنده انتخاب شد.

جایزه کتاب گلداسمیت از سال ۱۹۹۳ به یک کتاب منتشرشده در ایالات متحده تعلق می‌گیرد که به صورت همزمان به بررسی رسانه، سیاست و سیاست عمومی پرداخته است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...