سی و پنجمین جلد از مجموعه ایرانیان و قرآن که از سوی موسسه خانه کتاب به چاپ می‌رسد، «علامه طباطبایی و تفسیر المیزان» تالیف عبدالله صلواتی نام دارد. این اثر با معرفی علامه، بخش‌هایی از راز ماندگاری و شگفت‌انگیزی تفسیر المیزان را بررسی می‌کند.

به گزارش ایبنا، این اثر می‌کوشد در حجمی اندک معرفی اجمالی و غنی از زندگی‌نامه، آثار، اندیشه‌ها و مهم‌ترین تفسیر علامه را ارایه دهد. تبیین آرای تفسیری، مبانی تفسیری المیزان و نقد مفسران از جمله موضوعات این کتاب به شمار می‌آیند.

از آنجایی که المیزان معیاری برای داوری‌های تفسیری، ملاکی در ارزیابی‌های قرآنی و قله‌ای مرتفع در دانش شناخته می‌شود که رسیدن به آن آرزوی اهل حکمت است، جامعیت‌اش، مفسران را به حیرت می‌اندازد.

همچنان که پژوهشگر این کتاب نیز بیان کرده است، مولف المیزان با طهارت سرّ خویش در ورای الفاظ و ظاهر آن، با روح حاکم بر قرآن هم‌افق شده است و در پرتو پیوند با کتاب حکیم در مقام اجمال، توانسته به پیوستگی آیات و روشنگری آنها برای یکدیگر آگاهی یابد. هماهنگی یافته‌های تفسیری با حکمت و عرفان را می‌توان در بحث‌های فلسفی المیزان جست‌وجو کرد.

نخستین چاپ کتاب «علامه طباطبایی و تفسیر المیزان» را موسسه حانه کتاب در شمارگان 3000 نسخه، 160 صفحه و بهای 24000 ریال روانه بازار کتاب کرده است.

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...