بزرگمهر حسین پور کمیک استریپ‌هایی از گزیده حکایتهای بوستان و گلستان سعدی را به انتشارات سوره مهر سپرده که به زودی توسط این ناشر منتشر می‌شود.

به گزارش مهر، حسین‌پور در این کتاب 120 صفحه‌ای برداشتهای آزاد خود از مفاهیم برخی حکایتهای این دو اثر
سعدی شیرازی را به ‌تصویر کشیده است.

حسین پور در انجام این کار به‌نحوی عمل کرده‌ که داستانهای مقتبس از این دو کتاب به شرایط امروز ایران و جهان ربط داشته باشد. همچنین در این برداشتهای آزاد او علاوه بر لحاظ راحتی مخاطب در طراحی و متن به هیچ زمان یا مکان خاصی نیز منحصر نمی‌شود.

کمیک‌استریپ گزیده حکایتهای بوستان و گلستان سعدی که با عنوان احتمالی رندستان منتشر خواهد شد نخستین کتاب از مجموعه کمیک‌استریپ‌‌های حسین پور است که زیرعنوان کلی "کمیک‌استریپ داستانهای قدیمی" از سوی انتشارات سوره مهر منتشر خواهد شد.

وی همچنین کمیک‌استریپ داستانهای مثنوی و آثار عبید زاکانی را طراحی کرده که به عنوان کتابهای بعدی این مجموعه منتشر خواهد شد.

سهیل نوری در بخش رنگ و علی مرادی در بخش انتخاب داستانها حسین پوررا یاری کرده‌اند و پوریا عالمی نیز در بازنویسی برخی از حکایات و همچنین در بخش گرافیک با او همکاری کرده است.
 

در نیمه‌های دوره قاجار اقتصاد کشور با اقتصاد جهانی پیوند یافت و بخش کشاورزی و جامعه روستایی با توجه به این شرایط در معرض تغییر قرار گرفت... تا پیش از اصلاحات ارضی شکل غالب کار در کشور نه کار مزدی که کار رعیتی بود... هیچ برنامه ملی برای ثبت بیکاری و برقراری بیمه‌های بیکاری وجود ندارد... سیاست‌های دولت برای اسکان مهاجران بیکار با شکست مواجه شده... گفتارهای همدلانه انقلابیون موجب شد این گروه‌ها با انقلابیون همراه شوند ...
پزشک اقامتگاه کنار چشمه‌های آب معدنی است که جدیداً افتتاح شده است و برادرش، شهردار آن منطقه... ناگهان کشف می‌کند که آب‌ها، به دلیل زه‌کشی نامناسب، آلوده است... ماجرا را اگرچه بر ضد منافعش برملا می‌کند... با زنش جر و بحث دارد، ولی هنگامی که سیاست‌بازان و روزنامه و مالکان و در پی آنها، جمعیت بر ضد او متحد می‌شوند، زنش جانب مدعای او را می‌گیرد... برای باج‌خواهی از او سرانجام او را متقاعد می‌کند که دشمنان احاطه‌اش کرده‌ بودند! ...
درباره کانون نویسندگان... قرار می‌شود نامه‌ای تنظیم شود علیه سانسور... اما موفق نمی‌شوند امضاهای لازم را جمع کنند... اعضایش به‌لحاظ سرمایه فرهنگی سطح خیلی بالایی داشتند... مجبوری مدام درون خودت را تسویه کنی. مدام انشعاب داشته باشی. عده‌ای هستند که مدام از جلسات قهر می‌کنند... بعد از مرگ جلال دچار تشتت می‌شوند... در عین داشتن این آزادی اجتماعی، تناقض‌ها بیرون می‌زند. این اشکالی ندارد؛ اشکال در عدم توانایی و بلوغ برای حل آن است. ...
ما نگاهی آرمان‌گرایانه به سیاست داریم و فکر می‌کنیم سیاست باید عاری از قدرت‌طلبی و دروغ باشد، درحالی‌که واقعیت سیاست و ریشه و اصل و جوهره سیاست، رقابت برای کسب قدرت است و کسب قدرت می‌تواند خشونت‌بار باشد...جامعه مدرن برای اینکه اجازه ندهد اخلاق کاملا از بین برود نهاد‌های مدنی مانند نهاد‌های نظارتی و سوت‌زنی و رسانه درست کرده است تا سیاستمداران احتیاط کنند... باید از تجارب دیگران یاد بگیریم که آنها چطور مساله خود را حل کرده‌اند... ما ملتی استثنایی نیستیم ...
درس‌های وی در فاصله‌ی سال‌های 1821 تا 1831... دین، به عنوان صعود به سوی حقیقت، قلمروی است که در آن روح خود را از امور حسی و متناهی رها می‌سازد... نخستین مرحله‌ی مفهوم دین، اندیشه در کلیت صوری آن است... فرد احساس می‌کند که بهره‌ای از مطلق را در خود دارد... آیین مذهبی همان فرایند ابدی است که در آن فرد با ذات خود وحدت پیدا می‌کند... مسیحیت دینی کامل و مطلق و آگاهی از روح است، آگاهی از خداست ...