جلد سوم مجموعه‌ی مقاله‌های مهدی اخوان ثالث به همراه مجموعه‌ای از شعرهای منتشرنشده‌ی این شاعر فقید و همچنین کتاب «ذیلی بر امثال و حکم دهخدا»ی او در راه است.

زردشت اخوان ثالث - پسر مهدی اخوان ثالث - هم‌زمان با بیستمین سالگرد درگذشت این شاعر در گفت‌وگو با ایسنا، از انتشار جلد سوم مجموعه‌ی مقاله‌های او که برای اولین‌بار است منتشر می‌شود، خبر داد.

این کتاب جلد سوم مجموعه‌ی «حریم سایه‌های سبز» است.

زردشت اخوان با اشاره به این‌که این کتاب در حال حروف‌چینی است و مجددا ویرایش خواهد شد، درباره‌ی موضوع آن می‌گوید: این مقاله‌ها در حوزه‌ی ادبیات، شعر و شعر نوست و به مسائل اجتماعی هم تا جایی که ادبیات درگیرش باشد، می‌پردازد.

همچنین مجموعه‌ای از شعرهای منتشرنشده‌ی اخوان ثالث در کتابی با نام «سال دیگر، ای دوست، ای همسایه...» در حال انتشار است. این مجموعه که 240 صفحه دارد، شامل شعرهای نو و کلاسیک شاعر برای دریافت مجوز نشر ارائه خواهد شد.

از سوی دیگر، کتاب «ذیلی بر امثال و حکم دهخدا» به کوشش مهدی اخوان ثالث مراحل حروف‌چینی و صفحه‌آرایی را می‌گذراند.

پیاده‌سازی و استخراج کار از حواشی چند جلد «امثال و حکم»
دهخدا انجام شده و کتاب قرار است بعد از حروف‌چینی، دوباره مورد بررسی قرار گیرد و زیر نظر محمد قهرمان منتشر شود.

زردشت اخوان که کتاب‌های پدرش را در انتشارات زمستان منتشر می‌کند، همچنین از تجدید چاپ مجموعه‌های شعر «تو را ای کهن‌بوم و بر دوست دارم»، «آخر شاهنامه» و «از این اوستا»ی مهدی اخوان ثالث و کتاب مصاحبه‌های او با نام «صدای حیرت بیدار» خبر داد.

به گزارش ایسنا، امسال هم مانند سال‌های گذشته، هم‌زمان با سال‌روز درگذشت مهدی اخوان ثالث در چهارم شهریورماه، خانواده، دوستان و دوستداران این شاعر بر سر مزار او گرد هم آمدند، شعر خواندند و یاد او را گرامی داشتند.

مهدی اخوان ثالث (م. امید) متولد سال 1307 در مشهد بود که چهارم شهریورماه سال 1369 در تهران درگذشت و در جوار آرامگاه حکیم ابوالقاسم فردوسی در توس به‌ خاک سپرده شد.

اخوان ثالث از سال 1327 به نشر شعرهای خود پرداخت و در 1330 نخستین مجموعه‌ی شعر او با نام «ارغنون» در تهران انتشار یافت. پس از این مجموعه، در سال 1335 مجموعه‌ای دیگر از آثار او با نام «زمستان» انتشار یافت و در سال 1338، «آخر شاهنامه» را که سومین مجموعه‌ی شعرش بود، ‌منتشر کرد. در سال 1345، مجموعه‌ی «از این اوستا» از او انتشار یافت و پس از این مجموعه، منظومه‌ی «شکار» را در سال 1345 و مجموعه‌ی «در حیاط کوچک پاییز در زندان» را به‌ سال 1348 منتشر کرد. همچنین دو مجموعه‌ی منتخب از شعرهای او با نام «عاشقانه‌ها و کبود» و «بهترین امید» در سال 1348 منتشر شده است. «دوزخ اما سرد» (1357) و «زندگی می‌گوید: اما باز باید زیست» (1357) از دیگر مجموعه‌های شعر اخوان ثالث هستند. او همچنین پس از پیروزی انقلاب اسلامی، مجموعه‌ی «تو را ای کهن‌بوم و بر دوست دارم» را منتشر کرد.

یک وکیل آمریکایی قرن نوزدهم به‌نام آدام اِوینگ... نابغه‌ای رو به احتضار... شش‌نوازی اطلس ابر را برای پیانو، کلارینت، ویولنسل، فلوت، اوبوا و ویولن... روزنامه‌نگاری است که رسوایی شرکت هسته‌ای را فاش می‌کند و در معرض خطر ترور است... ناشر مغرور لندنی... یک برده کلون‌شده... قبیله‌ای پس از سقوط جهان متمدن...آثار هنری و رمان‌ها را با بازرخدادها و تکرارهای جاودانه فرهنگ و طبیعت انسانی همراه می‌کند و درهم می‌آمیزد. ...
هیچ خبری از حجاب راهبه‌ها و سوگند خوردنشان نیست، درعوض آیرا از سنت روایت پیکارسک استفاده می‌کند... مرا آماده کرده‌اند که فرشته‌ باشم، فرشته‌ نگهبان همه‌ مجرمان، دزدها و قاتلان... این کارهای خوبی که در تنهایی و خیالاتش انجام می‌دهد، سزار را تبدیل به راهبه می‌کند. ولی، در زندگی واقعی، او یک دروغگوی قهار است... رمز و راز دروغگوی خوب‌ بودن را فاش می‌کند: «باید خیلی قانع‌کننده وانمود کنی که چیزهای واضح را نمی‌دانی.» ...
متوجه ماده‌مگس جوانی شد که در مرز میان پوره و سس نشسته بود... پوست آبدار و سبزش، بانشاط زیر نور خورشید می‌درخشید... دور کمرش چنان شکننده و ظریف بود که گویا می‌توانست با سبک‌ترین نسیم بشکند... جابه‌جایی حشره و انسان و توصیفات آبدار و تنانه از مگس علاوه بر شوخی شیطنت‌آمیز پلوین با توصیفات رمان‌‌های احساساتی و حتی کلاسیک، کاریکاتورگونه‌ای است گروتسک از وضعیت بشر ...
سیر آفاق و انفس مردی جوان و آمریکایی به‌نام لاری برای یافتن معنای زندگی است که از غرب تا شرق عالم را طی می‌کند... تحت تاثیر زیبایی او نمی‌تواند بدی‌هایش را ببیند... زنی سطحی، حسود و کینه‌توز است... به نظر من آن‌ها که می‌گویند عشق بدون شهوت می‌تواند وجود داشته باشد، چرند می‌گویند. وقتی مردم می‌گویند بعد از آنکه شهوت مرد، عشق هنوز زنده است، دارند از چیز دیگری صحبت می‌کنند که عشق نیست، انس و مهر و همخویی و عادت است ...
بسیاری از مردم اطلاعات گسترده‌ای پیرامون انسان و جهان و طبیعت و شریعت در ذهن جمع‌آوری می‌کنند اما در برابر ساده‌ترین آسیب‌های نفسانی؛ تمایلات ناصواب درونی زانو می‌زنند... برخی رنج‌ها آدمی را از پای در می‌آورند؛ از ارزش و آرامش جان می‌کاهند و اثری تلخ و گاهی جبران‌ناپذیر در زندگی از خود به جای می‌گذارند. رنج دلبستگی‌های حقیر؛ رنج برخاسته از جهل و نادانی و رنج وابستگی به تایید و تکذیب دیگران از این جنس است. ...