اندیشه‌ورزی پیرامون ریسک | مرور


سالیان پیش اروپاییان بر این باور بودند که همه‌ی قوها سفیدند. هزاران سال مشاهده‌ی یکسان این اتفاق، این را به‌عنوان یک واقعیت در ذهن آن‌ها تثبیت کرد. اما این باور تا روزی پابرجا بود که کاوشگران در استرالیا پرنده‌ای دیدند که تمامی باورهای آن‌ها را در لحظه‌ای فروریخت و آن چیزی نبود جزء دیدن قویی سیاه. تنها یک مشاهده کافی بود تا دانشی که بر پایه‌ی میلیون‌ها سال تجربه شکل گرفته بود، بی‌اعتبار و بی‌ارزش شود.

قوی سیاه  [The black swan: the impact of the highly improbable]

حال پرسش از جایی شکل می‌گیرد که اگر یک قوی سیاه می‌تواند همه‌ی دانسته‌های ما را درباره طبیعت دگرگون کند، پس در زندگی، مسائل پیرامونی ما و حتی آینده بشر چه تعداد قوی سیاه در کمین ماست؟ و آیا ما اساسا قادر به شناخت و پیش‌بینی آن‌ها هستیم؟

زندگی در قلمرو عدم قطعیت
کتاب «قوی سیاه» [The black swan: the impact of the highly improbable] یکی از آثار منحصر به‌فرد نسیم نیکولاس طالب [Nassim Nicholas Taleb] است که در آن به بررسی پدیده‌های نادر و در عین‌حال غیرمنتظره در طول تاریخ بشر پرداخته است. نسیم نیکولاس طالب در این کتاب با بهره‌گیری از استعاره قوی سیاه بیان ‌می‌کند که یک رویداد غیرمنتظره کافی‌ست تا تمامی دانسته‌ها و دانش‌ها به یک‌باره بی‌اعتبار شود، همان‌طور که دیدن نخستین قوی سیاه در استرالیا تمامی باور‌های قرون جدید را از پس پرده سفید بودن تمامی قوها فرو‌ریخته است. تمام رویدادها کمیاب و تاحدی غیرقابل پیش‌بینی نیز قابلیت دگرگون‌سازی تاریخ، دانش و سرنوشت انسان‌ را دارد.

نسیم نیکولاس طالب معتقد است که زندگی آن‌قدرها هم که ما فکر می‌کنیم عادی و قابل پیش‌بینی نیست، بلکه سرشار از عدم‌قطعیت و احتمال‌های ناشناخته است. این مورد دو نکته را با خود به همراه دارد: تمرکز برامور عادی و تکرارشونده، یا تمرکز بر استثناها و وقایع غیرقابل پیش‌بینی و نادر. در این نکته مورد دوم از اهمیت بیشتری برخوردار است، به این سبب که مسیر تاریخ و زندگی بشر را دگرگون می‌کند.

یکی از مفاهیم کلیدی کتاب «شکاف افلاطونی» است: فاصله‌ای میان واقعیت آشفته و تصویر ساده ‌شده‌ای که ذهن ما آن را می‌سازد. فاصله بین این شکاف مکانی‌ست که از آن قوی سیاه متولد می‌شود، یعنی جایی که باورهای تثبیت شده ما با واقعیت پیش‌بینی‌ناپذیر برخورد می‌کند. باید دقت کنیم که قوی‌های سیاه در پشت پرده پنهان‌اند و ما تنها با تغییر زاویه‌ی دید و شکستن عادت‌های ذهنی می‌توانیم متوجه حضور عوامل آن شویم. نسیم نیکولاس طالب همچنین در این کتاب از «مثلث تیرگی» سخن می‌گوید: توهم فهم، تحریف پس‌نگرانه و همچنین اتکای بیش از حد بر داده‌ها در حقیقت ذهن ما تمایل بسیاری دارد که رویدادها را ساده‌‌سازی کرده و بعد از وقوع آن‌ها علت‌تراشی کند، در حالی‌که در لحظه وقوع هیچ‌کس نمی‌دانسته که چه اتفاقی در حال رخ دادن است.

نویسنده در این کتاب به محدودیت‌های شناخت انسان نیز اشاره می‌کند. ما انسان‌ها ذاتا تمایل داریم به پدیده‌های ملموس و قابل‌اندازه‌گیری توجه کنیم و نسبت به امور انتزاعی و نادیدنی بی‌توجه باشیم. در نتیجه پدیده‌های قوی سیاه برای ما اغلب مورد پنهان است و تنها پس از وقوع‌شان مورد توجه قرار می‌گیرند.

از منظر تحلیلی، قوی سیاه چیز فراتر از یک رویداد غیرمنتظره‌اند؛ آن‌ها آشکارکننده‌ی محدودیت‌های ذهن، دانش و پیش‌بینی‌های ما هستند. آن‌چه ما در زندگی آن را غیرعادی می‌پنداریم، در واقع بیانگر حقیقتی است که از چشم ما پنهان مانده است به همین است که ما در مواجهه با آن دچار بهت و حیرت می‌شویم و در آن لحظه است که به دنبال علت وقوع آن‌ها می‌گردیم. نسیم نیکولاس طالب در این کتاب تأکید دارد که عدم قطعیت اجتناب‌ناپذیر است. اما این به معنای بی‌عملی یا ناتوانی در تصمیم‌گیری نیست. او هم‌چنین این مورد را یادآور می‌شود که دانستن این‌که نمی‌توانیم پیش‌بینی کنیم، به معنای بی‌فایده بودن پیش‌بینی نیست بلکه به‌جای این‌که اسیر خطای تأیید یا ساده‌سازی شویم باید یادبگیریم هوشمندانه به احتمالات نگاه کنیم و نگاه کوتاه و سطحی به مسائل نداشته باشیم.

قوی سیاه بی‌تردید اثری الهام‌بخش است، زیرا ما را از خوش‌بینی ساده‌انگارانه به سوی واقع‌گرایی محتاطانه می‌برد. این نکته را نباید از یاد برد که زندگی سرشار از ناشناخته و رویداد‌های غیر منتظره است. نادیده گرفتن آن‌ها ما را آسیب‌پذیر می‌کند، اما پذیرش و آمادگی برای مواجهه و رویارویی با آن می‌تواند به رشد، نوآوری و حتی بقا منجر شود.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

طنز مردمی، ابزاری برای مقاومت است. در جهانی که هر لبخند واقعی تهدید به شمار می‌رود، کنایه‌های پچ‌پچه‌وار در صف نانوایی، تمسخر لقب‌ها و شعارها، به شکلی از اعتراض درمی‌آید. این طنز، از جنس خنده‌ و شادی نیست، بلکه از درد زاده شده، از ضرورت بقا در فضایی که حقیقت تاب‌آوردنی نیست. برخلاف شادی مصنوعی دیکتاتورها که نمایش اطاعت است، طنز مردم گفت‌وگویی است در سایه‌ ترس، شکلی از بقا که گرچه قدرت را سرنگون نمی‌کند اما آن را به سخره می‌گیرد. ...
هیتلر ۲۶ساله، در جبهه شمال فرانسه، در یک وقفه کوتاه میان نبرد، به نزدیک‌ترین شهر می‌رود تا کتابی بخرد. او در آن زمان، اوقات فراغتش را چگونه می‌گذراند؟ با خواندن کتابی محبوب از ماکس آزبرن درباره تاریخ معماری برلین... اولین وسیله خانگی‌اش یک قفسه چوبی کتاب بود -که خیلی زود پر شد از رمان‌های جنایی ارزان، تاریخ‌های نظامی، خاطرات، آثار مونتسکیو، روسو و کانت، فیلسوفان یهودستیز، ملی‌گرایان و نظریه‌پردازان توطئه ...
در طبقه متوسط، زندگی عاطفی افراد تحت تأثیر منطق بازار و بده‌بستان شکل می‌گیرد، و سرمایه‌گذاری عاطفی به یکی از ابزارهای هدایت فرد در مسیر موفقیت و خودسازی تبدیل می‌شود... تکنیک‌های روانشناسی، برخلاف ادعای آزادی‌بخشی، در بسیاری از موارد، افراد را در قالب‌های رفتاری، احساسی و شناختی خاصی جای می‌دهند که با منطق بازار، رقابت، و نظم سازمانی سرمایه‌دارانه سازگار است ...
صدام حسین بعد از ۲۴۰ روز در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۳ در مزرعه‌ای در تکریت با ۷۵۰ هزار دلار پول و دو اسلحه کمری دستگیر شد... جان نیکسون تحلیلگر ارشد سیا بود که سال‌های زیادی از زندگی خود را صرف مطالعه زندگی صدام کرده بود. او که تحصیلات خود را در زمینه تاریخ در دانشگاه جورج واشنگتن به پایان رسانده بود در دهه ۱۹۹۰ به استخدام آژانس اطلاعاتی آمریکا درآمد و علاقه‌اش به خاورمیانه باعث شد تا مسئول تحلیل اطلاعات مربوط به ایران و عراق شود... سه تریلیون دلار هزینه این جنگ شد ...
ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...