کتاب «در دفاع از خلیل ملکی» (۱۲۸۰ در تبریز – ۲۲ تیر ۱۳۴۸ در تهران) از تئوریسین‌ها و سیاست‌مداران معاصر درصدد است تا با بررسی زندگی و مبارزات خلیل ملکی این آموزگار پیشرو رفتار سیاسی بار دیگر ما را با ابعاد مثبت این شخصیت تاریخ ایران آشنا کند.

«در دفاع از خلیل ملکی

مردی که در اوج تنش‌های سیاسی با رعایت اخلاق و ادب با تاسیس یک جریان سیاسی نو گام در راهی گذاشت که با تمام‌ توان به استقلال و آزادی ایران نظر داشت و به ایجاد یک حزب سیاسی مستقل و با دیسیپلین سیاسی می‌اندیشید.

کمال قائمی پژوهشگر مولف در این کتاب با دقتی بی‌نظیر کارنامه اندیشه و زندگی سیاسی خلیل ملکی، سیاستمدار و نظریه‌پرداز سوسیالیسم ایرانی معاصر را بررسی کرده است.
در این کتاب با تلاش ملکی و حزب او در راه ملی کردن صنعت نفت و بیرون راندن استعمار انگلستان و همکاری‌های او با رهبر جنبش ضداستعماری، محمد مصدق بیشتر آشنا می‌شویم .

همچنین شناساندن کوشش‌های ملکی در رهایی دادن سوسیالیسم ایرانی از چیرگی فکری کمونیسم روسی و پایه‌ریزی مفهوم استقلال طلبانه «راه سوم» از دیگر کارهایی است که مولف انجام داده است.

فعالیت خستگی‌ناپذیر این سیاست‌ورز برجسته ایرانی در دوران پس از کودتای ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ برای ایجاد ائتلاف سیاسی در جهت پیشگیری از بسته شدن فضای سیاسی بخش دیگری از کارنامه‌ی خلیل ملکی است که به همت مولف به‌خوبی در کتاب انعکاس یافته است.

مولف کتاب خود را با توصیف وضع ایران در آستانۀ یورش متفقین آغاز می‌کند و پس از آن به گزارش کار دشوار سیاستمداران ایرانی برای نگاهبانی از استقلال خود در برابر نیروهای نظامی سه دولت اشغالگر شوروی و انگلستان و آمریکا و هواداران آنها در ایران می‌پردازد.

در بخش دوم او به بررسی وضعیت نیروهای مبارز برای ملی کردن صنعت نفت و مسائل و دشواری‌های کار مذاکره با انگلستان و آمریکا پرداخته، وضعی را توصیف می‌ کند که تنها می‌توان آن را «پیشبرد یک جنبش ضداستعماری در وضعیت توسعه نیافتگی سیاسی» نامید .

در بخش سوم گزارشی از تلاش خلیل ملکی پس از کودتای ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ و پیشنهادهای او برای ائتلاف سیاسی مخالفان سیاسی با دولتهای پس از کودتا، برای پیشگیری از انسداد سیاسی، که در این کتاب آمده است، خواننده را با نمونه‌ای از سیاست‌ورزی خردورزانه در راستای منافع ملی ایران آشنا می‌سازد. این اهتمام که با هدف پیشگیری کردن از یک کاسه شدن قدرت سیاسی در نزد تمامیت‌طلبان انجام می‌شد، از نگاه دستگاه امنیت دور نماند و بزرگترین بهانه را برای دستگیری و محاکمۀ او به دست این دستگاه داد.

در بخش چهارم این کتاب مدافعات خلیل ملکی در دادگاه نظامی آمده است که بخشی مهم و بسیار خواندنی از کتاب است و در حکم گونه‌ای گفتار جامعه شناسی سیاسی در زمینۀ شناخت مسائل ایران، که خواندن آن برای هر اندیشه ورز و اهل قلم و فعال سیاسی از کارهای لازم است.

با نگاهی به کتاب بی‌شک متوجه خواهیم شد که مولف «در دفاع از خلیل ملکی» کتاب خود را با جستجوی بسیار در متن‌های تاریخ معاصر و سندهای سیاسی و قانونی و امنیتی منتشرشده در کتاب‌ها و مطبوعات معاصر و متن مدافعات او در دادگاه نظامی، سامان داده است، و همین نکته «در دفاع از خلیل ملکی» را مستند، خواندنی و درس‌آموز ساخته است.

«در دفاع از خلیل ملکی (به همراه متن مدافعات در دادگاه نظامی) » نوشته دکتر کمال قائمی را نشر هزار کرمان در ۶۸۶ صفحه رهسپار بازار کتاب کرده است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...