در جست‌وجوی عدالت | اعتماد


ناتسومه سوسه‌کی [Natsume Sōseki] (۱۸۶۷-۱۹۱۶)، یکی از مهم‌ترین و محبوب‌ترین نویسندگان ژاپنی دوران مدرن، شناخته می‌شود. آثار او، به‌ویژه رمان‌هایش، ترکیبی از طنز، واقع‌گرایی و نقد اجتماعی هستند. در طول دوران حیات خود، سوسه‌کی با خلق شخصیت‌های پیچیده و پرداخته به مشکلات فردی و اجتماعی در جامعه‌ی ژاپن، تأثیر عمیقی در ادبیات جهانی گذاشت. او در رمان‌هایی همچون «ما گربه نیستیم» و «کوکورو» به مسائل اجتماعی، فلسفی و روان‌شناختی پرداخته و جایگاه ویژه‌ای در ادبیات معاصر ژاپن پیدا کرده است.

خلاصه رمان باچان بوچان» [botchan] ناتسومه سوسه‌کی [Natsume Sōseki]

در میان آثار برجسته‌اش، رمان «باچان» [botchan] از دیگر دستاوردهای مهم او به شمار می‌آید که با نوآوری در شخصیت‌پردازی و نثر، یکی از نمونه‌های شاخص طنز ژاپنی در قرن بیستم به حساب می‌آید. این رمان با دو ترجمه به فارسی منتشر شده است: ترجمه پویان حسن‌آبادی در نشر برج، و هاشم رجب‌زاده در نشر فرهنگ معاصر.

رمان «باچان» یکی از محبوب‌ترین و برجسته‌ترین آثار ادبیات ژاپن است که توسط ناتسومه سوسه‌کی نوشته شده و در سال ۱۹۰۶ منتشر شد. این رمان طنزآمیز داستان معلم جوانی را روایت می‌کند که برای تدریس به شیکوکو، یکی از جزایر دورافتاده ژاپن می‌رود. معلمی بیست و سه ساله و اهل توکیو که با بی‌پروایی نام مستعار خصوصی‌اش را با همکاران و دانش‌آموزان در میان می‌گذارد و چیزی نمی‌گذرد که به دردسر می‌افتد. بخش عمده‌ای از مشکلات او به فقدان مهارت‌های اجتماعی یا به‌طور دقیق‌تر به عدم تمایلش به مشارکت در تفریحات اجتماعی بازمی‌گردد. او در روابطش با همکاران و دانش‌آموزانش بیش از حد صادق و رک است.

شخصیت اصلی رمان، باچان، با تعصبات شدید و احساسات تند نسبت به عدالت، بسیار جذاب است. بیان شفاف و بی‌پروای افکارش به‌ویژه در مورد رفاه و سلامت شخصی‌اش، مانند علاقه‌اش به استخر رفتن و خوردن کوفته تا حد ترکیدن، در طول داستان به شدت خواننده را جذب می‌کند. هرچند این مشغولیت‌ها چندان پسندیده و معقول نیستند، اما باچان آن‌ها را پاداشی برای تحمل اقامتش در این شهرستان دورافتاده می‌داند. او درگیر جنگ روانی دائمی با گروهی از دانش‌آموزان است که همواره تلاش دارند از شر معلم جدید خود خلاص شوند و با روش‌های مختلف او را مسخره کنند.

در بخشی از داستان، کشمکش‌های باچان و «ردشرت»، معلم ریاکار و با نفوذی که به دلایلی سیاسی در مدرسه حاضر است، محوریت دارد. ردشرت، که به دلیل پیراهن پشمی قرمز رنگش مشهور شده، در تلاش است تا کوگا، معلم خوش‌قلب و بی‌ادعای مدرسه را از مدرسه اخراج کند. او برای اجرای نقشه‌هایش با قلدری از کوگا می‌خواهد که برای انتقال به مدرسه‌ای دیگر در شهرستانی دورافتاده موافقت کند. این اقدام منجر به ستیزی میان ردشرت و «پروکیوپاین»، رئیس هیئت مدیره بخش ریاضیات، می‌شود که در جلسه‌ای به ردشرت می‌گوید که باید انتقال کوگا را لغو کند. ردشرت برای عملی کردن نقشه‌هایش همدستش «کلان»، معلم فریبکار هنر، را به همراه باچان به ماهیگری دعوت می‌کند. در حالی که باچان در حال استراحت بر روی قایق است، ردشرت و کلان شروع به گفتگو می‌کنند تا باچان ناخواسته صحبت‌های آن‌ها را بشنود. هدف آن‌ها این است که باچان را متقاعد کنند که پروکیوپاین بود که در مدرسه شبانه‌روزی دانش‌آموزان را تحریک کرده تا زمانی که باچان به دوش گرفتن رفت، ملخی در رختخوابش بگذارند. این اتفاق منجر به یک دعوای جدی میان باچان و پروکیوپاین می‌شود. در این شرایط، کلان نیز مشغول توطئه‌چینی است و هیچ تلاشی برای حل مشکل ندارد.

هنگامی که باچان تازه به شهر رسیده بود، پروکیوپاین به او کمک کرده بود تا اتاقی برای کرایه پیدا کند، اما بعدها کلان با دروغ‌گویی‌ها و داستان‌پردازی‌هایش سعی می‌کند اعتبار باچان و پروکیوپاین را خدشه‌دار کند. باچان و پروکیوپاین از نظر شخصیتی شباهت‌های زیادی به هم دارند؛ هر دو با مزاجی تند و بی‌پرده در بیان نظراتشان هستند. اما خوشبختانه آن‌ها به‌سرعت متوجه نقش منفی ردشرت و کلان می‌شوند و تصمیم می‌گیرند اختلافات خود را حل کنند.

رمان به اوج خود می‌رسد زمانی که ردشرت به‌خاطر برادرش که در جشن بزرگداشتی برای پیروزی نظامی شرکت کرده، جنگی لفظی بین باچان و پروکیوپاین به‌راه می‌اندازد. این منجر به کتک خوردن باچان و پروکیوپاین می‌شود و آن‌ها به‌طور ناعادلانه‌ای به‌عنوان عاملان نزاع محکوم شده و شغل خود را از دست می‌دهند. با این حال، این شکست به هیچ وجه روحیه آن‌ها را تضعیف نمی‌کند. برعکس، آن‌ها تصمیم می‌گیرند که تلافی کنند و برای انتقام‌گیری از ردشرت و کلان، اتاقی نزدیک به کلوپی که ردشرت همیشه به آن می‌رود، اجاره می‌کنند. بعد از چندین شب انتظار، آن‌ها ردشرت و کلان را در حالی که از کلوپ خارج می‌شدند مچ می‌گیرند و در صحنه‌ای خنده‌دار به آن‌ها کتک می‌زنند. ردشرت و کلان که می‌ترسند آبرویشان لکه‌دار شود، هیچ اقدامی نکرده و داستان با یک پیروزی برای باچان و پروکیوپاین به پایان می‌رسد. باچان به توکیو برمی‌گردد و پروکیوپاین نیز به یک شرکت حمل‌ونقل می‌پیوندد.

«باچان» نماد سادگی، صداقت و آرمان‌گرایی دوران جوانی است. این رمان به خواننده یادآوری می‌کند که بیان حقیقت و نپذیرفتن سازش‌های بزرگسالی پیش از آنکه جوانی به پایان برسد، آسان‌تر است. ویژگی‌هایی مانند جستجو برای حقیقت، بی‌اعتنایی به سنت‌ها و نادیده گرفتن پیشرفت شخصی در شخصیت باچان قابل تحسین‌اند. این رمان با ارزش‌های فرهنگی و تاریخی‌اش توانسته است در دل خوانندگان از هر نسل جایگاه ویژه‌ای پیدا کند.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...
گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...