مطرود دو جهان | اعتماد
 

خابیر ماریاس [Javier Marías] در «برتا ایسلا» [Berta Isla] دارد جهان دیگری از ذهن آشفته و در هم شکسته زنی تنها را تصویر می‌کند؛ با نیم نگاهی به «قصه‌های ویکفیلد» ناتانیل هاثورن، شاید! در ویکفیلد مرد قصه بی‌هیچ عذر و بهانه‌ای تصمیم به ترک خانه و کاشانه می‌گیرد، طوری که همه باور می‌کنند او مرده است و در برتا، توماس نوینسون در ماموریتی امنیتی این راه را انتخاب و اجرا می‌کند.

خلاصه رمان برتا ایسلا» [Berta Isla]  خابیر ماریاس [Javier Marías]

پایان قصه اما هر دو برمی‌گردند و دیگر هیچ. راوی از همان سطرهای نخستین دارد جستارها و شبه‌جستارهای فلسفی، روانشناختی‌اش را از زبان برتا باز می‌‎گوید و با تاخیری چند صفحه‌ای مخاطب را به جهان قصه پرتاب می‌کند: «همه‌ چیز توجیه‌پذیر است، به دیدگاه افراد بستگی دارد و از آنجایی که هر کسی دیدگاه خودش را دارد برحق بودن آسان است.» برتا را نمی‌توان ژانری صرفا پلیسی- معمایی دانست. عاشقانه‌ای است در گیر و دار خیانت‌های دور از چشم و وفاداری‌های زنی که دودستی به دو فرزندش چسبیده است. عاشقانه‌ای حزن‌آلود.

گاهی با خود فکر می‌کنید کاش توماس باهوش و مسلط به چند زبان خارجی نبود، کاش زیر بار این ماموریت 20 ساله نمی‌فت و... در هر حال زندگی مشقت‌بار افسران و کارمندان نه چندان عالی‌‎رتبه امنیتی این‌گونه است قلم سحرآمیز خابیر ماریاس پشت‌پرده‌های زندگی‌هایی از این دست را به وضوح نشان‌مان می‌دهد.

رمان، روایتی است مشحون از خرده‌روایت‌های به هم مربوط، آدم‌های سیاه و سفیدی که به آنی روی صفحه مانیتور ظاهر و پس از ایفای نقش کوتاه‌شان از چشم مخاطب دور می‌شوند. مثل استبان یانس گاوباز، خیرخواهی که در آن بلبشوی خیابانی پاهای زخمی برتا را مداوا و دستمزدش را با هم‌‎آغوشی نامنتظره‌ای دریافت کرد و تا صفحات پایانی داستان از نظرها دور شد. شاید نقش کوتاه و تاثیرگذار استبان خیلی به چشم نیاید، اما او 20 سال بعد با آن سر بی‌‎مو و شکم برآمده و آن انتظار طولانی در کافه که نهایتا به وصال دیدار نیز قد نمی‌دهد، نماد خیره‌کننده زندگی آدم‌های قرن حاضر است. سکوت و رضایت و اندوه در چهره‌اش، پرتره‌ای چشم‌نواز می‌سازد از تفاوت‌های امروز آدمکی که 20 سال پیش آن‌گونه در تمنای دل، بی‌قرار بود.‌

در جایی از کتاب می‌خوانید: «همیشه می‌شود سکوت کرد، به ‌خصوص اگر حرف زدن منجر به باخت شود.» «برتا ایسلا» رمانی است نه چندان خطی اما وفادار به اصول هشت‌گانه رئالیسم ادبی. حتی می‌توان گفت روایت‌های رفت و برگشتی زمانی با دو نوع راوی اول و سوم شخص، نتوانسته رمان را به اثری مدرنیستی ارتقا بدهد و نویسنده هم تلاشی برای این موضوع نداشته. ایده داستانی رمان بی‌تردید با همین قالب و مسلک متناسب است.

خابیر ماریاس مانند تولتز در «جزء از کل» علاقه‌مند است تا ایده‌های خود را خصوصا درباره ازدواج شرح‌ و بسط دهد: «وقتی زنی اولین‌بار پی به خیانتی می‌برد، به خودش اجازه می‌دهد سراپا خشمگین شود و به یارش ناسزا بگوید؛ اما بیشتر آدم‌ها بعد از اینکه خشم‌شان فرونشست، به این نتیجه می‌رسند که خلافی جزیی، هوسی زودگذر یا تلون مزاجی بوده که از سر خستگی و ملال، غرور یا حماقتی آنی سر زده، موضوعی جدی نیست که طرف خیانت‌دیده بخواهد به جدایی فکر کند. این واکنش را نمی‌توان به محافظه‌کاری ذاتی نسبت داد، بلکه میل به حفظ چیزی است که به دستش آورده‌ای و هنوز صاحب آنی -ترس از خلأ و اکراه بی‌پایان از بازگشت به خانه اول- و این مزیت را هم دارد که فرد خاطی حالا دیگر بدهکار است.»

«برتا ایسلا» باتوجه به تمام جذابیت‌های روایی‌اش روی لبه تیغ راه می‌رود. جزیی‌نگری، توصیف‌های گاه هزار و یک کلمه‌ای، شرح ‌و بسط اندیشه‌های قهرمان داستان که گاه به موعظه بیشتر پهلو می‌زند تا جریان سیال ذهن، پنهان ماندن اصلی‌ترین دلیل ماموریت توماس نوینسون با همه اطناب قصه‌ای که می‌توانست 150 صفحه کمتر باشد و در یک کلمه ابهامات سرگیجه‌آور شخصیت برتا که در عین وفاداری، همواره تسلیم تمناهای درونی و بسیار زنانه است، همه و همه، از برتا ایسلا رمانی چندوجهی ساخته که درنهایت ذائقه و پسند مخاطب در موفقیت آن تعیین‌کننده است. در برشی دیگر از برتا ایسلا می‌خوانیم: «اگه بدونی چقدر آدم توی دنیا سر هیچ‌ و پوچ پول می‌گیرند: واسه اینکه عضو هیات‌مدیره یا عضو یه اتحادیه‌ا‌ند، واسه شرکت تو چند جلسه در سال و مشاوره‌هایی که هیچ‌وقت نمی‌دن و واقعا فقط واسه اینکه ساکت سرجاشون بشینند و سکوت کنند. دولت از اینکه همچین انگل‌هایی داره خیلی هم خوشحاله. با این کار شرّ خیلی از مشکلات رو کم می‌کنه، نارضایتی‌ها رو آروم می‌کنه و این رو یه جور سرمایه‌گذاری می‌دونه.»

توماس نوینسون در هر حال و پس از دوره‌های مشقت‌بار زندگی جعلی و در ترس و فراری همیشگی به برتا بازمی‌گردد، با وجوهی دیگر از شخصیت مسخ شده تا ثابت کند که پیشگویی‌های پدری که دیگر حالا نیست، کاملا درست است. بی‌توجه به اینکه در این دوره جنون‌آسا و مرگ‌بار بر برتا چه گذشته است: «بهتره همه‌چی همون‌طور که هست ادامه پیدا کنه: حل‌نشده، نامعلوم و مبهم.» همه گره‌های داستان باز می‌شوند، اما این یکی ‌باید سردرگم و مبهم باقی بماند و این خود همان پایان باز قصه‌های مدرن است. پایانی که به شعور و ادراک مخاطب سپرده می‌شود. در ویکفیلد ناتانیل هاثورن نیز مرد قصه باز می‌گردد، اما این کجا و آن کجا! «برتا ایسلا»ی خابیر ماریاس را مهسا ملک‌مرزبان با زبانی یکدست و در عین حال وفادار به متن انگلیسی به زبان فارسی برگردانده است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

فرض کنید یک انسان 500، 600سال پیش به خاطر پتکی که به سرش خورده و بیهوش شده؛ این ایران خانم ماست... منبرها نابود می‌شوند و صدای اذان دیگر شنیده نمی‌شود. این درواقع دید او از مدرنیته است و بخشی از جامعه این دید را دارد... می‌گویند جامعه مدنی در ایران وجود ندارد. پس چطور کورش در سه هزار سال قبل می‌گوید کشورها باید آزادی خودشان را داشته باشند، خودمختار باشند و دین و اعتقادات‌شان سر جایش باشد ...
«خرد»، نگهبانی از تجربه‌هاست. ما به ویران‌سازی تجربه‌ها پرداختیم. هم نهاد مطبوعات را با توقیف و تعطیل آسیب زدیم و هم روزنامه‌نگاران باتجربه و مستعد را از عرصه کار در وطن و یا از وطن راندیم... کشور و ملتی که نتواند علم و فن و هنر تولید کند، ناگزیر در حیاط‌خلوت منتظر می‌ماند تا از کالای مادی و معنوی دیگران استفاده کند... یک روزی چنگیز ایتماتوف در قرقیزستان به من توصیه کرد که «اسب پشت درشکه سیاست نباش. عمرت را در سیاست تلف نکن!‌» ...
هدف اولیه آموزش عمومی هرگز آموزش «مهارت‌ها» نبود... سیستم آموزشی دولت‌های مرکزی تمام تلاش خود را به کار گرفتند تا توده‌ها را در مدارس ابتدایی زیر کنترل خود قرار دهند، زیرا نگران این بودند که توده‌های «سرکش»، «وحشی» و «از لحاظ اخلاقی معیوب» خطری جدی برای نظم اجتماعی و به‌علاوه برای نخبگان حاکم به شمار روند... اما هدف آنها همان است که همیشه بوده است: اطمینان از اینکه شهروندان از حاکمان خود اطاعت می‌کنند ...
کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...