امتیاز کلیه آثار نادر ابراهیمی به انتشارات امیرکبیر منتقل شد.

نادر ابراهیمی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم، حامد کنی مدیر انتشارات روزبهان در باره علت این واگذاری گفت: یکی از اقدامات در دست انجام انتشارات روزبهان ورود به حوزه توانمندسازی کتابفروشان است،‌ ما یک نرم‌افزار بسیار پیش‌رفته‌ای را در حوزه توانمندسازی فروشندگان در یکی از پلت‌فرم‌های مجازی توسعه دادیم،‌ تا سرویس ویژه‌ای را به کتابفروشی‌ها و پخشی‌ها عرضه کنیم،‌ کتابفروشان بدون پرداخت هزینه،‌ بدون زیرساخت خاصی یا به‌کارگیری نیرو تنها با باز کردن یک پنل در این پلت‌فرم می‌توانند ویترین خود را به‌وسعت ایران گسترده کنند،‌ کل امور تحویل و بسته‌بندی و ارسال کتاب توسط ما انجام خواهد شد، این پروژه اصلی روزبهان است که می‌تواند جزو دستاوردهای مهم صنعت نشر باشد و سرمایه حاصل از واگذاری آثار نادر صرف توسعه این پروژه خواهد شد.

8 میلیارد برای 40 عنوان
در حالی که برخی گمانه‌زنی‌ها از فروش آثار نادر به رقمی بین 15 تا 20 میلیارد اشاره دارند،‌ مدیر انتشارات روزبهان ضمن رد این مبالغ از رقم 8 میلیارد تومان سخن می‌گوید، موضوعی که مجدالدین معلمی سرپرست انتشارات امیرکبیر نیز آن را تأیید می‌کند و در توضیحات بیشتر می‌گوید: قرارداد فی‌مابین انتشارات امیرکبیر و انتشارات روزبهان بندهای مختلفی دارد،‌ به‌موجب این قرارداد 3.5 میلیارد تومان هنگام امضای قرارداد پرداخت شده است و مابقی به‌صورت ماهانه تا 9 ماه‌، 500 میلیون تومان پرداخت خواهد شد.

وی ادامه داد: از سوی دیگر،‌ انتشارات روزبهان متعهد شده است که ظرف 3 سال به‌مبلغ 36 میلیارد تومان کتاب‌های نادر ابرهیمی را از ما خریداری کند،‌ بنابراین سود انتشارات امیرکبیر از انتشار این آثار بیشتر از عددی است که برای خرید امتیاز نشر پرداخت کرده است.

معلمی اضافه کرد: در حقیقت سود معنوی ما رسیدن به 40 کتابی است که از نادر ابراهیمی باقی مانده است،‌ 10 عنوان از کتاب‌های نادر هنوز درست دیده نشده است،‌ انگیزه اصلی ما این بود که کتاب‌های کمتردیده‌شده نادر را به بازار عرضه کنیم.

وی گفت‌: ارزیابی‌های ما نشان می‌دهد که گردش مالی آثار نادر ابراهیمی در سال در بازار کتاب حدود 20 میلیارد تومان است،‌ از همین رو نیز آقای کنی متعهد شده است که 10 میلیارد تومان سال اول،‌ 12 میلیارد تومان سال دوم و 14 میلیارد تومان سال سوم از ما کتاب بخرد، امتیاز انتشار آثار نادر نیز تا سال 1437 در اختیار مؤسسه امیرکبیر است.

................ هر روز با کتاب ................

تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...
نگاه تاریخی به جوامع اسلامی و تجربه زیسته آنها نشان می‌دهد که آنچه رخ داد با این احکام متفاوت بود. اهل جزیه، در عمل، توانستند پرستشگاه‌های خود را بسازند و به احکام سختگیرانه در لباس توجه چندانی نکنند. همچنین، آنان مناظره‌های بسیاری با متفکران مسلمان داشتند و کتاب‌هایی درباره حقانیت و محاسن آیین خود نوشتند که گرچه تبلیغ رسمی دین نبود، از محدودیت‌های تعیین‌شده فقها فراتر می‌رفت ...
داستان خانواده شش‌نفره اورخانی‌... اورهان، فرزند محبوب پدر است‌ چون در باورهای فردی و اخلاق بیشتر از همه‌ شبیه‌ اوست‌... او نمی‌تواند عاشق‌ شود و بچه‌ داشته‌ باشد. رابطه‌ مادر با او زیاد خوب نیست‌ و از لطف‌ و محبت‌ مادر بهره‌ای ندارد. بخش‌ عمده عشق‌ مادر، از کودکی‌ وقف‌ آیدین‌ می‌شده، باقی‌مانده آن هم‌ به‌ آیدا (تنها دختر) و یوسف‌ (بزرگ‌‌ترین‌ برادر) می‌رسیده است‌. اورهان به‌ ظاهرِ آیدین‌ و اینکه‌ دخترها از او خوش‌شان می‌آید هم‌ غبطه‌ می‌خورد، بنابراین‌ سعی‌ می‌کند از قدرت پدر استفاده کند تا ند ...
پس از ۲۰ سال به موطن­‌شان بر می­‌گردند... خود را از همه چیز بیگانه احساس می‌­کنند. گذشت روزگار در بستر مهاجرت دیار آشنا را هم برای آنها بیگانه ساخته است. ایرنا که که با دل آکنده از غم و غصه برگشته، از دوستانش انتظار دارد که از درد و رنج مهاجرت از او بپرسند، تا او ناگفته‌­هایش را بگوید که در عالم مهاجرت از فرط تنهایی نتوانسته است به کسی بگوید. اما دوستانش دلزده از یک چنین پرسش­‌هایی هستند ...
ما نباید از سوژه مدرن یک اسطوره بسازیم. سوژه مدرن یک آدم معمولی است، مثل همه ما. نه فیلسوف است، نه فرشته، و نه حتی بی‌خرده شیشه و «نایس». دقیقه‌به‌دقیقه می‌شود مچش را گرفت که تو به‌عنوان سوژه با خودت همگن نیستی تا چه رسد به اینکه یکی باشی. مسیرش را هم با آزمون‌وخطا پیدا می‌کند. دانش و جهل دارد، بلدی و نابلدی دارد... سوژه مدرن دنبال «درخورترسازی جهان» است، و نه «درخورسازی» یک‌بار و برای همیشه ...