48
تن من مپرداز خیره ز جان / بیابی ز من هرچ خواهی همان
اولاد به رستم گفت: اگر جان مرا نگیری و بر قولی که دادی بمانی، به تو هم‌ نشان خانه‌ی دیو سپید را خواهم داد و هم مسیر آنجا که کاووس‌شاه و ایرانیان در بندند. ای پهلوان! از اینجا تا جایی که کاووس در اسارت است صد فرسنگ راه است، از آنجا نیز تا جایگاه دیو سپید صد فرسنگ دیگر که راهش بسیار دشوار و سخت است؛ میان این دو صد فرسنگ چاهی است شگرف! که در میان دو کوه قرار دارد و گودی‌اش را هیچ‌کس تا کنون نتوانسته حساب کند؛ دوازده هزار دیو جنگی هر شب به بر آن چاه پاسبانی می‌دهند و فرمانده‌ی ایشان پولاد غندیِ دیو است و دستیارانش دو دیو به نام‌های بید و سنجه‌اند.

ارژنگ دیو

پولاد غندیِ دیو به بزرگی یک کوه است؛ هرچند تو پهلوانی، چرا باید با دیو گلاویز شوی و جان خود به خطر اندازی؟! اگر از پولاد غندی گذشتی، به دشتی پر از سنگلاخ خواهی رسید که حتی آهوان نیز توان گذر از آن را ندارند. اگر آن دشت را هم پشت سر نهی به رودی بزرگ خواهی رسید که پهنایش دو فرسنگ است که هزاران دیو محافظ آن‌اند و سرکرده‌ی دیوانِ رود، کنارنگ دیو است. از ایشان نیز اگر گذری به شهر بزگوش در می‌آیی و از بزگوش تا اقامتگاه شاه مازندران در شهر نرم‌پای سیصد فرسنگ راه است. در شهر شاه مازندران هزار و دویست فیل جنگی آماده‌ی رزم‌اند با سربازانی هوشیار. ای پهلوان به‌تنهایی هر چند بدنت از آهن هم باشد با سوهان آهِرمنی می‌سایندت و تو فرجام نمی‌یابی!

رستم به سخنان اولاد خندید و گفت: اگر با منی تو راه را نشان بده، خواهی دید از این پهلوان تنها چه بر سر آنها خواهد آمد. با نیرویی که بخشش خداوندگار است در من، به ایشان چنان بتازم که جای لگام اسب را با رکاب زین اشتباه گیرند؛ پس راه بیفت و جایی که کاووس‌شاه در بند است را نشانم بده.

رستم به همراه اولاد یک شب و یک روز بدون استراحت راه را نوردیدند تا به‌ پای کوه اسپروز رسیدند. این همان کوهی بود که آخرین بار کاووس‌شاه لشکر بدان‌جا آورد و دیوان جادویش کردند و اسیر ایشان شد.

شب از نیمه گذشت، رستم دید در شهر آتش افروخته و هر کس شمعی روشن نموده! از اولاد پرسید: آنجا کجاست؟! اولاد گفت: آنجا مازندران است و جایگاه ارژنگ دیو؛ و این صداها نعره و خروش آن دیو است. رستم بخوابید تا طلوع خورشید. پس اولاد را به درختی سخت بست و گرز پدربزرگش سام را برداشت و بر پشت رخش نشست و به‌سوی دروازه مازندران شتافت. چون به شهر درآمد نعره‌ای بلند کشید که کوه‌های آنجا بلرزید. ارژنگ دیو از صدای نعره از خیمه‌اش بیرون ‌شد! تهمتن چون ارژنگ دیو را بدید رخش را چون آتش به سویش تازاند و تا به ارژنگ رسید دست بر مو و گوش دیو برد و به قدرت ایزدی سر دیو را کشید و از تن جدا کرد!

رستم سر کنده شده و آغشته‌به‌خون را به‌سوی سپاهیان دیو انداخت و نره دیوان چون گرز و زور بازوی رستم را بدیدند؛ دلشان از ترس تهی شد و پا به فرار گذاشتند.

رستم از پشت دیوان شمشیر کشیده تاخت و چندی از ایشان بکشت. چون کارشان را رسید پیروزمندانه سوی اولاد بازآمد و بند از او بگشاد و راه شهری را که کاووس‌شاه در آن بند بود را پرسید. اولاد مسیر را نشان داد و رستم بر روی رخش و اولاد پیاده از پشتش رفتند. چون به آن شهر درآمدند، رخش شیهه‌ای بلند سرکشید. کاووس صدای خروش اسب رستم را شناخت و روی به اسیران ایرانی کرد و گفت: شادباشید که روزگار بد ما تمام شد! همان زمان رستم به‌پیش کاووس‌شاه درآمد و فریادهای شادمانی اسیران ایرانی برخاست. پادشاه رستم را در آغوش کشید و از حال پدرش زال پرسید؛ سپس به رستم فرمود: زودتر بر رخش بنشین و بر خانه‌ی دیو بتاز، اگر خبر کشته‌شدن ارژنگ دیو و آمدن تو نزد من به او رسد با هزاران نره‌دیو به اینجا خواهد آمد و تمام رنج‌هایت بی‌ثمر شود. از اینجا که رفتی هفت‌کوه را گذر می‌کنی تا به یک غار هولناک می‌رسی، نره دیوان بسیار پاسبان آن غارند. از ایشان که گذشتی به غار در می‌آیی همان جا خانه‌ی دیو سپید است؛ اگر توانستی او را بکش که نفرینش بر سپاهیان باطل شود و چشم‌هایشان بینا گردد و از خون او برای من بیاور که پزشکی هوشیار گفت راه بینایی من در آن است که سه قطره از خون دیو در چشمانم بچکانند تا خون تیرگی و نابینایی چشمم را که از جادوی دیو است بشورد.

رستم روی به کاووس‌شاه و ایرانیان اسیر کرد و گفت: من به رزم دیو سپید می‌روم، شما نیک می‌دانید دژخیمی است بزرگ و قدرتمند و لشکریان بسیار دارد؛ اگر پشتم به خاک مالید و شکستم داد، نمی‌دانم تا کی شما اسیر و خوار خواهید ماند؛ اما اگر خداوندگار خورشید مرا یاریگر باشد و پیروز شوم همگان آزاد می‌شوید و به شکوه و شوکت پیشین باز می‌گردید. پس رستم به روی رخش نشست و با اولاد به راه افتادند و هفت‌کوه را گذر کردند و به نزدیکی غاری ترسناک رسیدند که گرداگردش نره دیوان پاسبان بودند. رستم روی به اولاد کرد و گفت: تا اکنون هرچه از تو پرسیدم راست گفتی؛ رازی از دیو سپید می‌دانی که در نبرد با او به کارم آید؟!

اولاد گفت: بگذار تا آفتاب بالا بیاید تا دیو سپید به خواب رود؛ این دیوان پاسبان را می‌بینی؟ قدری صبر کن تا هوا گرم‌تر شود آنگاه تو می‌توانی به ایشان پیروز گردی. رستم صبر کرد تا آفتاب میان آسمان رسید، پس دست‌وپای اولاد را بست و بر پشت رخش نشست و شمشیر از نیام کشید و غرشی نمود و نام خویش را فریاد زد که من رستمم...
برآهیخت جنگی نهنگ از نیام / بغرید چون رعد و برگفت نام

| کیومرث | هوشنگ | جمشید | ضحاک | فریدون | منوچهر |
...
جلد یکم از داستان‌های شاهنامه را از اینجا می‌توانید تهیه کنید:

خرید داستان‌های شاهنامه جلد یکم: آفرینش رستم

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

صدام حسین بعد از ۲۴۰ روز در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۳ در مزرعه‌ای در تکریت با ۷۵۰ هزار دلار پول و دو اسلحه کمری دستگیر شد... جان نیکسون تحلیلگر ارشد سیا بود که سال‌های زیادی از زندگی خود را صرف مطالعه زندگی صدام کرده بود. او که تحصیلات خود را در زمینه تاریخ در دانشگاه جورج واشنگتن به پایان رسانده بود در دهه ۱۹۹۰ به استخدام آژانس اطلاعاتی آمریکا درآمد و علاقه‌اش به خاورمیانه باعث شد تا مسئول تحلیل اطلاعات مربوط به ایران و عراق شود... سه تریلیون دلار هزینه این جنگ شد ...
ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...