جنایت و مکافاتِ موپَسان | شرق


گی دو موپَسان در کنار گوستاو فلوبر و امیل زولا و بالزاک از نویسندگان مطرح ادبیات فرانسه است که او را استاد فُرم داستان کوتاه و نیز نماینده مکتب طبیعت‌گرا می‌دانند. موپسان قریحه خود را در فُرم‌های ادبی مختلف، داستان کوتاه و رمان و سفرنامه و شعر آزمود اما بیشتر شهرت خود را وامدار داستان‌های کوتاهش است. تا حدی که برخی از منتقدان ادبی، موپسان را در کنار چخوف بزرگ‌ترین استاد داستان کوتاه در ادبیات جهان خوانده‌اند.

لوئیز روک کوچولو» [La petite roque]  گی دو موپاسان

طبیعت‌گرایی موپسان اما منحصربه‌فرد است و به بدبینی انسان‌شناختی شوپنهاور نزدیک است که به شر و خشونت درون طبیعت انسان اشاره دارد. «لوئیز روک کوچولو» [La petite roque] یکی از مجموعه داستان‌های کوتاه موپسان است که اخیرا با هشت داستان و ترجمه آنت آبکه در انتشارات نگاه منتشر شده است. «لوئیز روکِ کوچولو»، «کشتی شکسته»، «دوشیزه پرل»، «روزالی پرودان»، «دوباره گربه‌ها»، «زنِ نجات‌یافته»، «ژولی رومَن» و «آمابلِ پیر» عناوین داستان‌های کوتاه این کتاب است.

موپسان معتقد است نویسندگان عینی به‌جای اینکه حالت روحی شخصیتی را به‌تفصیل شرح دهند، کنش یا حرکتی را می‌جویند که آن وضعیت روحی در شرایطی مشخص بی‌بروبرگرد به فرد تحمیل می‌کند. این نویسندگان باعث می‌شوند شخص از ابتدا تا انتهای کتاب به‌گونه‌ای رفتار کند که تمام اعمال و حرکاتش انعکاس سرشت درونی، همه افکار، کل خواسته‌ها یا تردیدهایش باشد. بنابراین به‌جای اینکه روان‌شناسی را عیان کنند پنهانش می‌سازند و آن را چارچوب اثر می‌کنند. موپسان همچنین اعتقاد دارد که نویسنده واقع‌گرا یا طبیعت‌گرا باید همان‌گونه که خود او تحت تأثیر نمایش زندگی قرار گرفته است، واقعیت را موبه‌مو بازسازی کند. مجموعه داستان‌های کوتاهِ «روک کوچولو»، داستان‌هایی مملو از کشمکش کورسوهای امید و امواج ناامیدی است و خواننده میان امید و ناامیدی در نوسان است. چنان‌که در کتاب «موپسان پیش از فروید» نیز آمده است برخی نویسندگان دانش شهودی برای درک پدیده‌های پیچیده روانی دیگران دارند و موپسان ازجمله این نویسندگان است که تضادهای عمیق و نهفته در عمق روان انسان‌ها را از طریق ساخت شخصیت‌های واقعی و ملموس به تصویر می‌کشد. زنان از شخصیت‌های پرتکرار موپسان در داستان‌هایش است و در داستانِ «لوئیز روک کوچولو» نیز روایتی از مواجهه خشونت و جنسیت به دست می‌دهد.

داستان با تصویر جنایتی هولناک آغاز می‌شود و موپسان با روایت پیرامون شاهدی که جسد را پیدا می‌کند و نقشه‌برداری از طبیعتِ روستای داستان ذهنِ خواننده را آماده می‌کند: «عابر پیاده‌‌ای به نام مِدریک رومپل، که مردم در حالت خودمانی مِدری صدایش می‌‌کردند، سر ساعت همیشگی از پستخانه‌ی روئی‌لوتور بیرون آمد. با قدم‌‌های بلندی چون کهنه‌‌سربازان از میان شهر کوچکشان گذشت؛ ابتدا از وسط علفزارهای ویوم عبور کرد، سپس به حاشیه‌ی رود برندیی رسید که با پی‌گرفتن جریان آن می‌‌توانست به روستای کاروولَن برسد، یعنی جایی که انشعاب آن آغاز می‌‌شد. سریع راه می‌‌رفت، در امتداد رودخانه‌ی باریکی که کف می‌‌کرد و می‌‌خروشید و می‌‌جوشید و در بستر پر از علفش، در زیرِ طاقی از درختان بید، به‌‌سرعت جریان داشت. در اطرافِ سنگ‌های بزرگی که مسیر آب را سد می‌‌کردند، آب برآمده می‌‌شد، شبیه به کراواتی که گره کف‌‌آلودی داشته باشد. جابه‌جا آبشارهای کوچکِ غالباً ناپیدایی روان بود که زیر برگ‌‌ها و گیاه‌‌های رونده و سقفی از سبزه‌‌ها، صدای بلند غضب‌‌آلود و دلنشینی داشت؛ سپس در دورتر، ساحل‌‌ها فراخ‌‌تر می‌‌شد و به رودخانه‌ی کوچکِ آرامی می‌‌رسیدیم که آنجا ماهی‌‌های قزل‌‌آلا میان سبزه‌‌هایی شنا می‌کردند که ته جویبارهای آرام موج می‌‌زند. مِدریک همچنان می‌‌رفت، بی‌‌آنکه چیزی ببیند؛ تنها یک اندیشه در سر داشت: «اولین نامه‌‌م برای خونه‌ی پوآورونه؛ چون نامه‌‌‌ای هم برای آقای رونارده دارم، پس باید از مسیر جنگل برم». روی روپوش آبی‌اش کمربند چرم سیاهی را محکم بسته بود و با قدم‌‌های سریع و منظم از کنار ردیف سبز درختان بید می‌‌گذشت؛ عصایش هم که چوب‌دستی محکمی از جنس راج بود، همگام با او قدم برمی‌‌داشت. او از برندیی عبور کرد، از روی پلی که درواقع فقط یک درخت بود و آن را از طرفی به طرف دیگر انداخته بودند و تنها حفاظش طنابی بود که به دو تیرک در ساحل‌‌های رود نصب کرده بودند. جنگل متعلق به آقای رونارده بود، شهردار کاروولَن، بزرگ‌‌ترین ملّاک منطقه؛ این جنگل نوعی بیشه با درختان کهنسال و عظیم بود که چون ستون‌‌هایی راست ایستاده بود و در طول نیم‌فرسخ در کرانه‌ی چپ نهری گسترده شده بود که حکم مرزِ این طاقِ پرشاخ‌‌وبرگ بزرگ را داشت. در امتداد آب، بوته‌‌های بزرگی روییده بود که نور آفتاب بر آنها می‌‌تابید؛ اما زیر درختان جنگل چیزی جز خزه یافت نمی‌‌شد، خزه‌‌ای ضخیم و نرم و شُل که در هوای راکد بوی خفیف کپک و شاخه‌‌های مرده را متصاعد می‌‌کرد. مِدریک قدم‌‌هایش را کُند کرد... همین‌‌که دوباره کلاهش را به سر گذاشت و با قدم‌‌های سریع به راه افتاد، پای درختی چشمش به چاقویی افتاد، یک چاقوی کوچک بچگانه. وقتی آن را از زمین برداشت، یک انگشتانه‌ی خیاطی هم پیدا کرد، سپس دو قدم آن‌سوتر، یک سوزن‌‌دان دید. اشیا را برداشت و با خود فکر کرد: «اونها رو به آقای شهردار می‌‌سپرم» و باز به راه افتاد؛ اما حالا حواسش را جمع کرده و مدام منتظر بود که چیزهای دیگری پیدا کند. ناگهان سر جایش میخکوب شد، گویی به مانعی چوبی برخورده باشد؛ زیرا در فاصله‌ی ده‌قدمی‌‌اش کودکی کاملاً برهنه به پشت بر خزه‌‌ها خفته و دراز افتاده بود. دخترکی حدوداً دوازده‌‌ساله بود... مِدریک شروع کرد پاورچین‌‌پاورچین جلورفتن، گویی از خطری می‌‌ترسید؛ چشمانش را گرد کرده بود... دخترک مرده بود؛ و او در صحنه‌ی جنایت حضور داشت. با این فکر، لرزی در پهلوهایش احساس کرد، هرچند که خودش کهنه‌‌سرباز بود. ضمناً چنین اتفاقی، یک قتل، قتل یک کودک، در منطقه‌ی آنها به‌‌قدری نادر بود که نمی‌‌توانست چیزی را که می‌‌بیند باور کند».

موپسان با تصویر صحنه جنایت رفته‌رفته به شخصیت رونارده می‌رسد، مردی متمول و قدرتمند که بعد از تجاوز به دختری نوجوان دچار تحولات روانی می‌شود. موپسان با واکاوی نیروی مقاومت‌ناپذیر نفسانیات در رونارده، تناقضات روانی او را نشان می‌دهد که بین کنارآمدن با واقعیت خود و جنایتی که مرتکب شده و فروپاشی روانی و مرگ خودخواسته در نوسان است. موپسان در این داستان به نسبتِ قانون و قدرت نیز می‌پردازد و از همان ابتدای داستان به این مقوله توجه می‌کند، وقتی مِدریک فکر می‌کند برای شناسایی جسد پارچه روی صورت مقتول را بردارد اما بلافاصله به قانون فکر می‌کند که رکن تعیین‌کننده است و هیچ‌چیز از دستش در نمی‌رود، پس نباید وضعیت جسد را به هم بزند تا بررسی‌های قانونی درست انجام بگیرد با این دیدگاه، او به سمت خانه شهردار می‌شتابد تا خبر این جنایت را به مردان قانون و نظم بسپارد. اما به دلیل فقدان شواهد ابتدا جنایت را به گردن بیگانه‌ای می‌اندازند که چندی پیش روستا را ترک کرده است و بعد که ادله‌ دیگری پیدا می‌شود و مظنونان جدید که هر سه از افراد برجسته و مشهورند، به‌سرعت تبرئه می‌شوند. قانون و عدالت اینجا شکست می‌خورد، اما مکافات و جنون گریبان قاتل را می‌گیرد و او را رفته‌رفته به نابودی می‌کشاند.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

همه انسان‌ها عناصری از روباه و خارپشت در خود دارند و همین تمثالی از شکافِ انسانیت است. «ما موجودات دوپاره‌ای هستیم و یا باید ناکامل بودن دانشمان را بپذیریم، یا به یقین و حقیقت بچسبیم. از میان ما، تنها بااراده‌ترین‌ها به آنچه روباه می‌داند راضی نخواهند بود و یقینِ خارپشت را رها نخواهند کرد‌»... عظمت خارپشت در این است که محدودیت‌ها را نمی‌پذیرد و به واقعیت تن نمی‌دهد ...
در کشورهای دموکراتیک دولت‌ها به‌طور معمول از آموزش به عنوان عاملی ثبات‌بخش حمایت می‌کنند، در صورتی که رژیم‌های خودکامه آموزش را همچون تهدیدی برای پایه‌های حکومت خود می‌دانند... نظام‌های اقتدارگرای موجود از اصول دموکراسی برای حفظ موجودیت خود استفاده می‌کنند... آنها نه دموکراسی را برقرار می‌کنند و نه به‌طور منظم به سرکوب آشکار متوسل می‌شوند، بلکه با برگزاری انتخابات دوره‌ای، سعی می‌کنند حداقل ظواهر مشروعیت دموکراتیک را به دست آورند ...
نخستین، بلندترین و بهترین رمان پلیسی مدرن انگلیسی... سنگِ ماه، در واقع، الماسی زردرنگ و نصب‌شده بر پیشانی یک صنمِ هندی با نام الاهه ماه است... حین لشکرکشی ارتش بریتانیا به شهر سرینگاپاتام هند و غارت خزانه حاکم شهر به وسیله هفت ژنرال انگلیسی به سرقت رفته و پس از انتقال به انگلستان، قرار است بر اساس وصیت‌نامه‌ای مکتوب، به دخترِ یکی از اعیان شهر برسد ...
تجربه‌نگاری نخست‌وزیر کشوری کوچک با جمعیت ۴ میلیون نفری که اکنون یک شرکت مشاوره‌ی بین‌المللی را اداره می‌کند... در دوران او شاخص سهولت کسب و کار از رتبه ١١٢ (در ٢٠٠۶) به ٨ (در ٢٠١۴) رسید... برای به دست آوردن شغلی مانند افسر پلیس که ماهانه ٢٠ دلار درآمد داشت باید ٢٠٠٠ دلار رشوه می‌دادید... تقریبا ٨٠درصد گرجستانی‌ها گفته بودند که رشوه، بخش اصلی زندگی‌شان است... نباید شرکت‌های دولتی به عنوان سرمایه‌گذار یک شرکت دولتی انتخاب شوند: خصولتی سازی! ...
هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...