انتشارات نودا مجموعه داستان تاریخی «خانوم» به قلم محسن زهتابی را در بازار کتاب عرضه کرد.

خانوم محسن زهتابی مقدم

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، مجموعه داستان «خانوم» که نخستین کتاب محسن زهتابی در حوزه ادبیات داستانی است، ده داستان دارد که به‌واسطه روایت‌های تاریخی و زبان فاخر به یکدیگر پیوند خورده‌اند.

هفت داستان ابتدایی مجموعه، هرکدام در دوره‌ تاریخی خاصی رقم می‌خورند و با ایجاد دغدغه‌های اجتماعی در بستری تاریخی روایتگر مسایل جمعی هستند.

نویسنده با استفاده از نثر همان دوره به بازگویی داستان پرداخته در عین حال، رعایت مولفه‌های نثر دوره‌های تاریخی چون تیموری، صفویه و غیره خوانش داستان‌ها را دشوار نکرده و بر جذابیت آنها افزوده است. به کارگیری واژگان با هنرمندی تام شکل گرفته و خواننده به راحتی کلمات و داستان‌ها را درک می‌کند.

هر داستان با فرمی خاص و منحصر به‌فرد نوشته شده و در آن از تکنیک نمایشنامه و فیلمنامه استفاده شده؛ موضوع داستان‌ها دغدغه‌های مردمی و ریشه‌یابی آنها در بستر تاریخ است که می‌تواند در ارتقای دانش اجتماعی خواننده مفید باشد.

محسن زهتابی، دانش‌آموخته تاریخ و ادبیات است و تاکنون مقالات بسیاری را درباره تاریخ داستانی و تفاوت‌ها و شباهت‌های آن با داستان تاریخی در مجلات و روزنامه‌های مختلف به چاپ رسانده است. وی برگزیده جشنواره دوسالانه نارنج و داور جشنواره‌های داستانی مختلف از جمله چهارشنبه‌سوری است.

مجموعه داستان «خانوم»در 132 صفحه، قطع رقعی و به قیمت 26 هزار تومان از سوی انتشارات نودا عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...