فصلنامه فرهنگی و هنری «فردان» با پرونده ویژه حنیف قریشی، نویسنده بریتانیایی- پاکستانی منتشر شد.

فردان سوم حنیف قریشی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، این فصلنامه با یادداشت مرتضی هاشمی‌پور درباره پرداختن به ادبیات کشورهای همسایه و پرونده ویژه این شماره که ادبیات پاکستان است، شروع می‌شود. سپس یادداشت محمد دهقانی درباره مجتبی مینوی با عنوان «یادداشت‌های سفر مینوی از لندن تا تهران» در بخش ارمغان مینوی آمده است.

در بخش گفت‌وگوی این شماره هم گفت‌وگوی محمد دهقانی و وحید عیدگاه طرقبه‌ای با ضیاء موحد درباره هوشنگ ابتهاج با عنوان «شعر سایه در ترازوی نقد»(شاعر مدرن یا سنتی؟) درج شده است.

«رویکرد فلسفی ارسطو در نوشتن بوطیقا» نوشته سعید هنرمند نیز در بخش فلسفه چاپ شده و بخش نظرگاه هم با این مطالب همراه است: «درباره خواندن» از سیری هوستوت با ترجمه پوریا کاظمی، «تجربه عشق نزد مارسل پروست» نوشته فردینان آلکیه با ترجمه سیداشکان خطیبی و «شعر و مرگ» از نازک الملائکه با ترجمه زهرا گلابی‌زاده.

«حنیف قریشی: خواندن و نوشتن از ریشه‌ها» پژمان طهرانیان، «نویسندگانی که نویسنده‌ام کردند» از حنیف قریشی با ترجمه پژمان طهرانیان و «چتر» از حنیف قریشی و ترجمه پژمان طهرانیان مطالب بخش ادبیات جهان هستند.

در بخش ایران در جهان این شماره فردان نگاهی به روایت سفرهای یان اشترویس هلندی شده که با عنوان «جهاندیده بسیار گوید...» نوشته عسکر بهرامی، عضو هیات علمی بنیاد دایرة‌المعارف اسلامی (دانشنامه جهان اسلام) منتشر شده است.

بخش «زبان و ادبیات» نیز با این مطالب همراه است: «آموزگاری بزرگ» (یاد دکتر سیدجعفر شهیدی) نوشته ناصر رحیمی، «صدسالگی پرویز شاپور» نوشته سیدفرید قاسمی، «حسین کرد شبستری در حکایت بلوچ» نوشته محمد جعفری قنواتی و «پژواک رباعیات خیام در شعری از تی. اس. الیوت» نوشته عبدالنعم الفیا؛ ترجمه مهدی علیایی مقدم.

همچنین در بخش یادبود از احمد سمیعی گیلانی، جواد طباطبایی و ابوالفضل خطیبی یاد شده است؛ «یک قرن تلاش» (یاد احمد سمیعی گیلانی) از علی‌اشرف صادقی، «نظریه‌پرداز اندیشه ایرانشهری» (یاد جواد طباطبایی) از احمد کاظمی موسوی و «دکتر ابوالفضل خطیبی و برخی ویژگی‌های علمی و اخلاقی‌اش» نوشته سجاد آیدنلو.

داستان، طنز و معرفی و نقد کتاب از دیگر بخش‌های «فردان» هستند.

سومین شماره فصلنامه فرهنگی و هنری «فردان» با صاحب‌امتیازی و مدیرمسئولی مرتضی هاشمی‌پور در ۲۱۳ صفحه و با قیمت ۱۲۵ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...