ابراهیم حسن‌بیگی روایتی از حواشی تالیف ۹ اثر داستانی خود را در قالب کتابی با عنوان «پشت صحنه نوشتن» منتشر کرد.

پشت صحنه نوشتن حسن‌بیگی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، در معرفی ناشر از این کتاب آمده است: حسن‌بیگی در این کتاب روایتی بی‌پرده از چگونگی کشف سوژه برای نگارش هر اثر، تألیف، انتشار و بازخوردهای خود از انتشار این آثار را بازگو کرده است.

نکته قابل توجه درباره این روایت، نگاه منتقدانه نویسنده به خود است؛ هرچند حسن‌بیگی در این اثر خود را از نگارش هیچ کدام از این ۹ داستان بلند پشیمان نشان نداده است اما به‌مانند یک منتقد درباره ناکامی‌هایش در به سرانجام رساندن یک اثر و عرضه آن در قالب‌های مختلف و حتی در بازارهای بین‌المللی صحبت کرده است.

کتاب همچنین روایتی درس‌آموز درباره شیوه‌های کشف سوژه، پروراندن پیرنگ داستان، پرورش رشد شخصیت و... را در قالب روایت‌های مستند بازگو کرده است.

او در همین زمینه در بخشی از مقدمه این کتاب می‌نویسد: دنیای ذهنی نویسندگان گاهی زیباست و گاهی زشت. گاهی نرم و هموار و گاهی زمخت و سنگلاخ. گاهی می‌شود در آن سیر و سفر کرد و از بودن در آن لذت برد. گاهی هم شهری است جنگ‌زده و بحرانی.

این کتاب همچنین با مقدمه‌ای از محمدرضا بایرامی نویسنده معاصر همراه شده است. او در بخشی از آن آورده است: «در غرب سنتی است به نام اعتراف و در شرق سنتی به نام کتمان. هر دو هم جایگاه دینی دارند و سرجای خودشان محترم‌اند. سنت شرقی اما باعث شده هنرمندان ما کمتر از خودشان بگویند. خود آنها را هم شاید بتوانیم به بهترین شکل در نوشته‌هایی از این دست بیابیم و از این جهت هم یادداشت‌هایی از این دست مغتنم هستند.»

کتاب «پشت صحنه نوشتن» در ۱۳۲ صفحه با قیمت ۲۶۵ هزار تومان در نشر کتاب تداعی منتشر شده است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...