«شیرازیه» (سفرنامه شیراز) نوشته علی ‌عسگری افشار منتشر شد.

شیرازیه» (سفرنامه شیراز) نوشته علی ‌عسگری افشار

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، این کتاب در ۲۱۸ صفحه با شمارگان ۲۰۰ نسخه و قیمت ۴۳ هزار تومان در انتشارات نگار و نیما (نگیما) عرضه شده است.

در بخشی از پیشگفتار کتاب می‌خوانیم: وجیزه‌ پیش‌ رو حاصل سه‌ سفر نگارنده به محدوده استان فارس است. یکی سه‌ شب کوتاه، همراه خانواده در دهه هفتاد و دو سفر هم در دهه نود و به تنهایی. در جغرافیای مشخصی سفر کرده‌ام و از مسیرها گفته‌ام ولی نه مثل یک جغرافی‌دان. و سیری در تاریخ کرده‌ام اما نه مثل یک تاریخدان. از طنز و تاریخ بهره‌ گرفته‌ام ولی نه رستم الحکما هستم و نه مکتوبم، رستم‌التواریخ!

سعی کرده‌ام پژوهش مرده‌ای نباشد. خشک و تاریخ‌زده نباشد و اگر از منابعی استفاده شده از نوع اطلاعات مندرج در بروشورها و کتابچه‌های معمول راهنمای سفر نباشد. و همچنین فقط معطوف به دیده‌های خود نمانم و گاه اجازه بازیگوشی‌های ذهنی به خود بدهم ولی نه آن‌قدر که از حال و هوای شیراز دور شوم. گاهی تداعی‌هایی پیش می‌آیند و از فیلم، قصه یا کتابی ذکر خیری می‌شود تا سویه داستان‌نویسم سبقت بگیرد از یک سفرنامه‌نویس متعارف! تداعی‌ها می‌توانند انحراف از مسیر مستقیم روایت را جذاب‌تر کنند.

به هر حال، سفره سفرهایی را برای سفردوستان و دوستداران شیراز پهن می‌کنم و هرچند سفره باشکوهی نباشد ولی امید دارم این طعام مختصر در شأن شیراز باشد.

................ هر روز با کتاب ...............

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...