کتاب «تولد ماه یا رؤیت هلال؟» اثر آیت الله محمد سروش محلاتی توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شد.

تولد ماه یا رؤیت هلال؟ محمد سروش محلاتی

به گزارش کتاب نیوز؛ رویت هلال ماه‌های قمری مخصوصا ماه رمضان و ماه شوال و مشکلات مربوط به آن از قبیل تعیین روزهای خاص و اعلام عید فطر؛ در سال‌های اخیر منشا مباحث علمی و مجادلات عمومی بسیاری بوده است.

استاد محمد سروش محلاتی در این کتاب ضمن بررسی دو نظریه فقهی سابق؛ به اثبات یک نظریه جدید برای حل تعارضات در این موضوع پرداخته است.

در بخشی از مقدمه این کتاب آمده است:

«آغاز ماه قمری یکی از پر چالش‌ترین مسائل فقهی است. بر اساس رأی رایج در میان فقها، ماه قمری، با رؤیت هلال آغاز می‌شود و این رؤیت باید با چشم عادی صورت گیرد.
در چند دهه اخیر، دو رأی جدید در فقه پدیدار شده است؛ یکی آنکه «رؤیت‌پذیری» کافی است؛ دیگر آنکه «رؤیت با چشم مسلح و تلسکوپ» نیز اعتبار دارد و البته هر یک از این آراء، موافقان و مخالفانی در میان فقها دارد.

در اینجا می‌توان فرضیه سومی را مطرح کرد که ماه قمری با «تولد ماه» آغاز می‌شود. بر اساس این احتمال، اختلافات مربوط به رؤیت هلال در مناطق مختلف رخت بر می‌بندد و ماه با یک امر واقعی و عینی که خروج از محاق است، آغاز می‌گردد. بر اساس این احتمال اساساً نیازی به رؤیت با چشم عادی یا مسلح نیست...»

محمد سروش محلاتی؛ متولد 1340 در قم و استاد خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم است. از وی تاکنون کتابهای متعددی از جمله: «آزادی، عقل و ایمان»، «اسلام و مقتضیات زمان»، «مبانی حریم خصوصی»، «تاملات سیاسی علامه طباطبایی»، «جهاد درفقه معاصر شیعه» و... منتشر شده است.

خرید کتاب تولد ماه یا رویت هلال محمد سروش محلاتی

کتاب «تولد ماه یا رؤیت هلال؟» در 160صفحه و با قیمت 95هزار تومان توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شده است.

هم اکنون این کتاب را از اینجا بخرید.

................ هر روز با کتاب ................

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...