کتاب «تولد ماه یا رؤیت هلال؟» اثر آیت الله محمد سروش محلاتی توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شد.

تولد ماه یا رؤیت هلال؟ محمد سروش محلاتی

به گزارش کتاب نیوز؛ رویت هلال ماه‌های قمری مخصوصا ماه رمضان و ماه شوال و مشکلات مربوط به آن از قبیل تعیین روزهای خاص و اعلام عید فطر؛ در سال‌های اخیر منشا مباحث علمی و مجادلات عمومی بسیاری بوده است.

استاد محمد سروش محلاتی در این کتاب ضمن بررسی دو نظریه فقهی سابق؛ به اثبات یک نظریه جدید برای حل تعارضات در این موضوع پرداخته است.

در بخشی از مقدمه این کتاب آمده است:

«آغاز ماه قمری یکی از پر چالش‌ترین مسائل فقهی است. بر اساس رأی رایج در میان فقها، ماه قمری، با رؤیت هلال آغاز می‌شود و این رؤیت باید با چشم عادی صورت گیرد.
در چند دهه اخیر، دو رأی جدید در فقه پدیدار شده است؛ یکی آنکه «رؤیت‌پذیری» کافی است؛ دیگر آنکه «رؤیت با چشم مسلح و تلسکوپ» نیز اعتبار دارد و البته هر یک از این آراء، موافقان و مخالفانی در میان فقها دارد.

در اینجا می‌توان فرضیه سومی را مطرح کرد که ماه قمری با «تولد ماه» آغاز می‌شود. بر اساس این احتمال، اختلافات مربوط به رؤیت هلال در مناطق مختلف رخت بر می‌بندد و ماه با یک امر واقعی و عینی که خروج از محاق است، آغاز می‌گردد. بر اساس این احتمال اساساً نیازی به رؤیت با چشم عادی یا مسلح نیست...»

محمد سروش محلاتی؛ متولد 1340 در قم و استاد خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم است. از وی تاکنون کتابهای متعددی از جمله: «آزادی، عقل و ایمان»، «اسلام و مقتضیات زمان»، «مبانی حریم خصوصی»، «تاملات سیاسی علامه طباطبایی»، «جهاد درفقه معاصر شیعه» و... منتشر شده است.

خرید کتاب تولد ماه یا رویت هلال محمد سروش محلاتی

کتاب «تولد ماه یا رؤیت هلال؟» در 160صفحه و با قیمت 95هزار تومان توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شده است.

هم اکنون این کتاب را از اینجا بخرید.

................ هر روز با کتاب ................

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...