ویژه نامه هری پاتر در هفتاد و ششمین شماره از ماهنامه «انتظار نوجوان» منتشر شد.

ماهنامه «انتظار نوجوان» با توجه به رده سنّی مخاطبین مجموعه «هری پاتر» و انگاره های آخرالزمانی و منجی گرایانه آن،  به سراغ این سوژه حساس رفته و در یک ویژه نامه هفده صفحه ای، به کاوش در ابعاد مختلف این پدیده ادبی، هنری، رسانه ای پرداخته است.

در آغاز این ویژه نامه آمده است:
«قضاوت کردن درباره آثار محبوب و پرطرفدار، کار بسیار مشکلی است. «هری پاتر» هم یکی از پرطرفدارترین آثار داستانی و سینمایی دنیاست که تبدیل به یکی از پدیده های دوره معاصر شد. این پدیده در ایران با دو واکنش کاملاً متفاوت رو به رو شده: عده ای فقط به تعریف و تمجید از آن می پردازند و عده ای دیگر، به شدت با آن مخالفت می کنند. ما تصمیم گرفتیم تا در این ویژه نامه، انصاف را رعایت کنیم و با نگاهی نو به بررسی زوایای مختلف این مجموعه بپردازیم.»

«جادوگر واقعی کیست؟» اولین مطلب این ویژه نامه به قلم علی پارسانیا است که به معرفی
جی کی رولینگ، خالق داستان های هری پاتر اختصاص دارد.
پس از آن در مطلب «ماجرای یک پدیده» به مرور حواشی پیرامون این مجموعه پرداخته شده است.
«هری پاتر روی میز نوجوان ها» متن پیاده شده میزگردی است که با موضوع بررسی مجموعه هری پاتر، چندی پیش با حضور چند نوجوان کتابخوان و علاقه مند به داستان های هری پاتر، در مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) برگزار شده بود.  

«نبرد هاگوارتز» عنوان نقدی بر آخرین فیلم مجموعه هری پاتر است که به بررسی ابعاد ساختاری و محتوایی این اثر سینمایی پرداخته است.  

از دیگر مطالب این ویژه نامه می توان به «آخرین ماجراجویی آقای پاتر» به قلم محمدامین هاشم پور و «سفر به سرزمین جادو» به قلم سینا سرمدی اشاره کرد.
پایان بخش ویژه نامه نیز یادداشت مفصل «دریچه ای به عالم رؤیا» به قلم مصطفی امینی است که به تحلیل و بررسی مجموعه داستان های هری پاتر اختصاص دارد. عوامل جذابیت این داستان ها، تکنیک های روایی نویسنده، جهان بینی نویسنده و نوع نگاه او به مفاهیم مهمی همچون خدا، دین، اخلاق و آخرالزمان از جمله مواردی هستند که در این مقاله به تفصیل مورد نقد و بررسی قرار گرفته اند.

نشریه انتظار نوجوان به صاحب امتیازی مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت)، مدیر مسئولی مسعود پورسید آقایی و سردبیری علی مهر منتشر می شود.

باهوش و بی‌سواد و می‌خواره و یکی از مریدهای دیدرو است... به شیوه‌ی خود، رؤیای آینده‌ای درخشان را در سر می‌پرورانند و خود را از بابت فقری که گرفتارش هستند دلداری می‌دهند... به زن جوانی از طبقه‌ی اشراف برمی‌خورد... از قید قیمومت شوهر پیرش آزاد می‌شود و با لوسین می‌گریزد... وارد محافل روزنامه‌نگاری می‌شود... احتیاج به پول و جاه‌پرستی مایه‌ی آن می‌شود که ادبیات را رها کند و به سوی عالم سیاست برود... او که آزادی‌خواه بود، سلطنت‌طلب می‌شود ...
تن‌تن به نوعی‌ هری‌ پاتر‌ زمان‌ خود بود... فعال، کنجکاو، مؤدب، در عین‌حال سنت‌شکن... یک دریانورد کهنه کار، بددهن و غرغرو که اعتیاد شدید به‌ الکل‌ دارد و شیشه‌ مشروبش عین ناموسش می‌ماند... داستان‌ها توسط تصاویری پشت سرهم‌ و به‌ صورت‌ دکوپاژی‌ دقیق‌ و خطی‌ و روان‌ تعریف می‌شوند... در مجموعه تن‌تن سکس و خشونت محلی‌ از‌ اعراب‌ ندارد... مردم به دو دسته‌ تقسیم می‌شوند یا متمدن شهرنشین‌اند و یا دهاتی و گاوچران! ...
نماینده‌ی دو طیف متفاوت از مردم ترکیه در آستانه‌ی قرن بیستم‌اند... بر فراز قلعه‌ای ایستاده که بر تمامی آن‌چه در طی قرن‌ها به مردم سرزمین‌اش گذشته اشراف دارد... افسری عالی‌رتبه است که همه‌ی زندگی خود را به عشقی پرشور باخته، اما توان رویارویی با معشوق را ندارد... زخمی و در حالتی نیمه‌جان به جبهه‌های جنگ فرستاده می‌شود... در جایی که پیکره‌ی روح از زخم‌های عمیق عاطفی پر شده است، جنگ، گزینه‌ای است بسی بهتر از زیستن در تلخیِ حسرت و وحشتِ تنهایی ...
از اوان‌ جوانی‌، سوسیالیستی‌ مبارز بود... بازمانده‌ای از شاهزاده‌های منقرض شده (شوالیه‌ای) که از‌ حصارش‌ بیرون‌ می‌آید و در صدد آن است که حماسه‌ای بیافریند... فرانسوای‌ باده گسار زنباره به دنیا پشت پا می‌زند. برای این کار از وسایل و راههای کاملا درستی استفاده نمی‌کند‌ ولی‌ سعی در بهتر شدن دارد... اعتقادات ما با دین مسیح(ع) تفاوتهایی دارد. و حتی نگرش مسیحیان‌ نیز‌ با‌ نگرش فرانسوا یا نویسنده اثر، تفاوتهایی دارد ...
فرهنگ و سلطه... صنعت آگاهی این اعتقاد کاذب را برای مردم پدید می‌آورد که آنها آزادانه سرنوشت خود و جامعه‌شان را تعیین می‌کنند... اگر روشنفکران از کارکردن برای صنعت فرهنگ سر باز زنند، این صنعت از حرکت می‌ایستد... دلش را خوش می‌کرد سلیقه‌اش بهتر از نازی‌هاست و ذهنیت دموکراتیک خویش را با خریدن آنچه نازی‌ها رو به انحطاط می‌خواندند، نشان دهد... در اینجا هم عده‌ای با یکی‌کردن ادبیات متعهد با ادبیات حزبی به هر نوعی از تعهد اجتماعی در ادبیات تاخته‌اند ...