«کتابت نور؛ فیض خوشنویسی کلام روشن الهی» با خط استاد میرزا احمد نیریزی به اهتمام سعید نیکخواه آزاد منتشر شد.

کتابت نور؛ فیض خوشنویسی کلام روشن الهی» با خط استاد میرزا احمد نیریزی به اهتمام سعید نیکخواه آزاد

به گزارش کتاب نیوز، ناشر درباره این مصحف آورده است:
«این مصحف با ظاهر رسم‌الخطی بدیع و ابتکاری نو در چاپ کم‌رنگ‌تر حروف و با نیت مستفیض شدن از فضیلت کتابت آیات نور به زیور طبع آراسته شده است و با ارائه رسم‌الخط زیبا و صحیح و نمونه استاد خوشنویسی، استاد میرزا احمد نیریزی، به عنوان سرمشق، برای قلب‌های زلال و جان‌های مشتاق علاوه بر سعادت قرائت و تدبر در آیات مبین الهی، بستر کسب فیض کتابت کلام وحی را نیز به حسن و دقت فراهم آورده است، تا ضمن احیای این موروثه دینی و فرهنگی و هنری ایرانی – اسلامی، مؤانست و مجالست افزون در محضر منور قرآن کریم به تعمق و دریافت نور و معرفت بیشتر برای همه ارادتمندان و دوست‌داران و اساتید و حافظان و قاریان و خطاطان و هنرمندان بینجامد.

پس از نزول آیات منور قرآن کریم، قلم به شرافت و عظمت سوگند الهی، حرمت یافته است و آنچه می‌نگارد، تقدسی از جنس نور. کاتبان آیات روشن حضرت حق، به ذوق و ادب و هنر، قلم را در این ساحت قدسی به کمال صناعت رسانده و حرف حرف معجزه آسمانی و ربوبی را به تجمیل و تدقیق مکتوب کردند.

حُسن کتابت کلام فصیح و بلیغ خداوند همچون قرائت زیبا و شیوای آن، محل ظهور سیادت و قداست کتاب نورانی و عزیز حضرت رب شد و عرصه تجلی زیبایی‌شناسی در هنر و تمدن اسلامی.

این جمال و نیکویی به تاکیدات روایات متعالی حضرات معصومین (سلام الله علیهم اجمعین) محکم و متقن شده است؛ احادیثی که اشاره به فضیلت خوشنویسی، زیبایی و حُسن نگارش آیات مصحف شریف دارند.

همزمان با ورود اسلام به ایران، نگارش این کتاب آسمانی به وسیله هنر خوشنویسی یکی از مرسوم‌ترین اقدامات ایرانیان بوده است. قرآن‌نویسی در طول قرن های متمادی در کشور ما ادامه یافته است و اوج این هنر ارزشمند را در عصر صفوی می‌توان دانست.

عشق و علاقه ایرانیان به اسلام و همچنین گرایش دیرینه آن‌ها به هنر، سبب پیدایش خوشنویسان بزرگ و خلق آثار بسیار ماندگاری از کتابت قرآن شده است.

یکی از مهم‌ترین نقش‌آفرینان تحول در عرصه هنر خوشنویسی قرآن، استاد میرزا احمد نیریزی است. او از بزرگترین خوشنویسان خط نسخ و کاتبان قرآن کریم در اواخر حکومت صفوی است، که بانی شیوه خاصی در خط نسخ شناخته می‌شود. شیوه ابداعی وی که مورد استقبال خوشنویسان پس از او قرار گرفت به نسخ ایرانی شهرت دارد. امید که نشر نورانی مصحف شریف با رسم‌الخط جمیل این استاد هنرمند ایرانی، قلب‌ها و قلم‌ها را به انوار قرآن کریم روشن‌تر سازد.»

قرآن «کتابت نور» در 616صفحه قطع وزیری و توسط انتشارات نیستان با هدیه 180هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

راسکلنیکوف بر اساس جان‌مایه‌ای از فلسفه هگل دست به جنایت می‌زند... انسان‌ها را به دو دسته تقسیم می‌کند: نخست انسان‌های عادی که می‌بایست مطیع باشند و حق تجاوز از قانون را ندارند و دوم انسان‌های که او آن را «مافوق بشر» یا غیرعادی می‌نامد و اینان مجازند که برای تحقق اهداف والای خود از قانون عدول کنند... به زعم او همه‌ی قانون‌گذاران و بنیان‌گذاران «اصول انسانیت» به نوعی متجاوز و خونریز بوده‌اند؛ ناپلئون، سولن و محمد را که از او تحت عنوان «پیامبر شمشیر» یاد می‌کند از جمله این افراد استثنایی می‌‌داند ...
انقلابی‌گری‌ای که بر من پدیدار شد، حاوی صورت‌های متفاوتی از تجربه گسیختگی و گسست از وضعیت موجود بود. به تناسب طیف‌های مختلف انقلابیون این گسیختگی و گسست، شدت و معانی متفاوتی پیدا می‌کرد... این طیف از انقلابیون دیروز بدل به سامان‌دهندگان و حامیان نظم مستقر می‌شوند... بخش زیادی از مردان به‌ویژه طیف‌های چپ، جنس زنانه‌تری از انقلابی‌گری را در پیش گرفتند و برعکس... انقلابی‌گری به‌واقع هیچ نخواستن است ...
سند در ژاپن، قداست دارد. از کودکی به مردم می‌آموزند که جزئیات را بنویسند... مستند کردن دانش و تجربه بسیار مهم است... به شدت از شگفت‌زده شدن پرهیز دارند و همیشه دوست دارند همه چیز از قبل برنامه‌ریزی شده باشد... «هانسه» به معنای «خودکاوی» است یعنی تأمل کردن در رفتاری که اشتباه بوده و پذیرفتن آن رفتار و ارزیابی کردن و تلاش برای اصلاحش... فرایند تصمیم‌سازی در ژاپن، نظام رینگی ست. نظام رینگی، نظام پایین به بالا است... این کشور را در سه کلمه توصیف می‌کنم: هارمونی، هارمونی، هارمونی! ...
دکتر مصدق، مهندس بازرگان را مسئول لوله‌کشی آب تهران کرده بود. بعد کودتا می‌شود اما مهندس بازرگان سر کارش می‌ماند. اما آخر هفته‌ها با مرحوم طالقانی و دیگران دور هم جمع می‌شدند و از حکومت انتقاد می‌کردند. فضل‌الله زاهدی، نخست‌وزیر کودتا می‌گوید یعنی چه، تو داری برای من کار می‌کنی چرا از من انتقاد می‌کنی؟ بازرگان می‌گوید من برای تو کار نمی‌کنم، برای مملکت کار می‌کنم، آب لوله‌کشی چه ربطی به کودتا دارد!... مجاهدین بعد از انقلاب به بازرگان ایراد گرفتند که تو با دولت کودتا همکاری کردی ...
توماس از زن‌ها می‌ترسد و برای خود یک تز یا نظریه ابداع می‌کند: دوستی بدون عشق... سابینا یک‌زن نقاش و آزاد از هر قیدوبندی است. اما ترزا دختری خجالتی است که از خانه‌ای آمده که زیر سلطه مادری جسور و بی‌حیا قرار داشته... نمی‌فهمید که استعاره‌ها خطرناک هستند. نباید با استعاره‌ها بازی کرد. استعاره می‌تواند به تولد عشق منجر شود... نزد توماس می‌رود تا جسمش را منحصر به فرد و جایگزین‌ناپذیر کند... متوجه می‌شود که به گروه ضعیفان تعلق دارد؛ به اردوی ضعیفان، به کشور ضعیفان ...