در این کتاب، مکانیسم‌های تغییر باور در قالب یک الگوی ابتکاری براساس علوم شناختی، توصیف و تبیین شده است. هدف اصلی مترجمان نیز معرفی رویکرد علمی ظریف، عمیق و ابتکاری نویسنده کتاب بوده است.

مکانیسم‌های شناختی تغییر باور (Cognitive Mechanisms of Belief Change)  آرون اسمیت (Aaron Smith)

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «مکانیسم‌های شناختی تغییر باور» نوشته آرون اسمیت به ترجمه حسن اسدزاده عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبائي، متین قاسمی سامنی، آذر خزائی، سمیه سلطان‌نژاد و سعیده زاهد از سوی انتشارات ارجمند منتشر شده است.

اسدزاده درباره این کتاب گفت: کتاب مکانیسم‌های شناختی تغییر باور (Cognitive Mechanisms of Belief Change) یکی از آثار جدید و منحصربه‌فرد پروفسور آرون اسمیت (Aaron C.T. Smith) استاد سابق دانشگاه RMIT ملبورن استرالیا و استاد فعلی دانشگاه لافبورو لندن است. موضوع اصلی کتاب، به‌صورت کلی، علوم شناختی و به‌صورت ویژه، مکانیسم‌ها (سازوکارهای) شناختی تغییر باور در انسان‌ها است. به زبان ساده، علوم شناختی، مطالعه علمی ذهن (مغز) و فرایندهای شناختی آن است. اینکه ذهن چگونه کار می‌کند، یا مغز چگونه هوشمندی را تولید می‌کند، و موضوعاتی مانند احساس، ادراک، تفکر، زبان، استدلال، بازشناسی، توجه، حافظه، قضاوت، برنامه‌ریزی، و تصمیم‌گیری در علوم شناختی بحث و بررسی می‌شوند.

او ادامه داد: علوم شناختی یک میان‌رشته است که از علم و دانش فلسفه، عصب‌شناسی، زبان‌شناسی، روان‌شناسی، مردم‌شناسی و رایانه (هوش مصنوعی) تشکیل شده است و از آنها بهره می‌برد. علوم شناختی، دانشی تلفیقاً نو، نوپا و نوگراست که در چند دهه اخیر با رشد فزاینده و چشمگیری همراه بوده و پژوهش‌های زیادی را به خود اختصاص داده است. هدف اصلی نویسنده کتاب (آرون اسمیت) تشریح و تبیین چگونگی و چرایی تغییر باورها در انسان‌هاست. از نظر نویسنده، باورها، نرم‌افزار ذهن هستند و اندیشه و عمل انسان را تعیین می‌کنند و جهت می‌دهند. با این وجود، باورها نیز در طول زمان تغییر می‌کنند. باورها، اثرات و پیامدهای مثبت یا منفی بر زندگی شخصی، شغلی و اجتماعی ما به‌جای می‌گذارند. در این کتاب، مکانیسم‌های تغییر باور در قالب یک الگوی ابتکاری براساس علوم شناختی، توصیف و تبیین شده است. هدف اصلی مترجمان نیز معرفی رویکرد علمی ظریف، عمیق و ابتکاری نویسنده کتاب بوده است.

به گفته اسدزاده، مخاطبان اصلی کتاب «مکانیسم‌های شناختی تغییر باور»، به‌صورت تخصصی، روان‌شناسان، مشاوران، درمان‌گران، مدرسان دانشگاه، معلمان مدارس، سیاستگذاران و مدیران کشوری و لشکری هستند. ولی، نظر به نقش و نفوذ پنهان و آشکار باورها در افکار و رفتار در همه ابعاد زندگی شخصی، شغلی و اجتماعی انسان‌ها، این کتاب پیام‌های بینشی و کاربردی مهم و مؤثری برای عموم افراد جامعه دارد. البته، کتاب به زبان علمی تخصصی نوشته شده است. داشتن تحصیلات و سواد تخصصی، به‌ویژه در حوزه علوم شناختی و روان‌شناسی، لازمه درک دقیق و درست مطالب و محتوای این کتاب است.

او افزود: کتاب به زبان علمی و تخصصی نوشته شده است. تحصیلات دانشگاهی و سواد تخصصی، به‌ویژه در حوزه علوم شناختی و روان‌شناسی، از مقدمات و ملزومات درک و استنباط دقیق و صحیح مطالب و محتوا و پیام این کتاب است. ولی، برای عمومی‌سازی دانش تخصصی این کتاب، ما (مترجمان) دو راه کار را پیشنهاد می‌دهیم. یکی، مطالعه خودخوان چندباره، همراه با طرح پرسش و پاسخ شخصی و خودسنجی، دیگری، شرکت در کارگاه‌های آموزشی ساده‌سازی مطالب و محتوای کتاب از سوی متخصصان این حوزه، و البته شاید انتخاب هر دو، انتخاب بهتری باشد.

اسدزاده با بیان اینکه علوم شناختی به‌عنوان یک حوزه معرفتی و علمی نسبتاً جدید، دانش تخصصی و نتایج پژوهشی قابل توجه تولید کرده است عنوان کرد: این یافته‌ها، دلالت‌ها و کاربردهای مهم و مؤثری در زمینه‌ها و حوزه‌های مختلف و متعدد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و مدیریتی جوامع انسانی دارند. بدیهی است، تألیف یا ترجمه چنین آثاری می‌تواند در نحوه تغییر و اصلاح و مدیریت افکار و رفتار افراد جامعه سهم و نقش داشته باشد. به‌صورت ویژه، این کتاب یک منبع معتبر علمی برای دست‌اندرکان، صاحب‌نظران و کاربران حوزه‌ها و تخصص‌های مختلف روان‌شناسی و زمینه‌های وابسته است.

او در پایان گفت: هدف و تلاش مترجمان این بوده است تا ترجمه تخصصی روان و رسا از متن و مقصود اصلی کتاب ارائه دهند. با این وجود، کتاب عاری از کم و کاست و بری از عیب و ایراد ترجمه‌ای نیست.

ترجمه کتاب «مکانیسم‌های شناختی تغییر باور» در 320 صفحه و با قیمت 84هزار تومان توسط نشر ارجمند منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

آثاری از این دست فقط ما را عالم‌تر یا محقق‌تر نمی‌کنند، بلکه حال ما را خوش‌تر و خوب‌تر می‌کنند... می‌گوید مفاهیم اخلاقی 8 تاست... ما نخست قهرمانان اخلاقی و قدیسان اخلاقی و فرزانگان اخلاقی (به صورت خلاصه اسوه‌های اخلاقی) را تشخیص می‌دهیم، سپس می‌گوییم هر چه در اینها هست، از نظر اخلاقی خوب یا درست یا فضیلت است... اما ما نمی‌توانیم به احساسات و عواطف صرف تکیه کنیم... ممکن است کسی از یک جنبه الگو باشد و از جنبه‌های دیگر خیر... پس ما معیاری مستقل از وجود الگوها یا اسوه‌ها داریم! ...
شناخت ما از خودمان را معطوف به نوشته‌های غیرایرانی کردند... سرنوشت تاسیس پارلمان در ایران با مشاهدات سفرنامه‌نویسان گره خورده... مفهوم و کارکرد پارلمان در اواخر دوره ناصری... مردم بیشتر پیرو و تابع بودند، یعنی متابعت و اطاعت از دالِّ سیاسی مرکز قدرت، امری پذیرفته شده تلقی می‌شده ... مشورت برای نخبگان ایرانی اغلب جنبه تاسیسی نداشته و تنها برای تایید، ‌همفکری و یاری‌دهندگی به شاه مورد استفاده قرار می‌گرفته... گفت‌وگو و تعاملی بین روشنفکران ملی‌گرا و روحانیون مشروطه‌خواه ...
با خنده به دنیا آمده است... به او لقب سفیر شادی، خنده و گشاده‌رویی می‌دهند... از لرزش بال حشره‌ای تا آه زنی در حسرت عشق را می‌تواند بشناسد و تحلیل کند... شخصیتی که او به‌عنوان معجزه‌گر در روابط انسانی معرفی می‌کند و قدرت‌اش را در برقراری و درک ارتباط با آدم‌ها و سایر موجودات به‌تفصیل نشان می‌دهد، در زندگی شخصی خود عاجز از رسیدن به تفاهم است ...
سرچشمه‌های ایران‌دوستی متعدد هستند... رفتار دوربین شعیبی در مکان مقدسی مثل حرم، رفتاری سکولاریستی است... جامعه ما اما جامعه بیماری است و این بیماری عمدتا محصول نگاه سیاسی است. به این معنا که اگر گرایش‌های دینی داری حتما دولتی و حکومتی هستی و اگر می‌خواهی روشنفکر باشی باید از دین فاصله بگیری... در تاریخ معاصر همین روس‌ها که الان همه تکریم‌شان می‌کنند و نباید از گل نازک‌تر به آنها گفت، گنبد امام رضا (ع) را به توپ بستند اما حرم امن ماند ...
با بهره‌گیری از تکنیک کات‌آپ و ‌تکه‌تکه کردن روایت، متن‌هایی به‌ظاهر بریده‌ و ‌بی‌ربط را نوشته ‌است، تکه­‌هایی که در نهایت همچون پازلی نامرئی خواننده را در برابر قدرت خود مبهوت می‌کند... با ژستی خیرخواهانه و گفتاری مبتنی بر علم از هیچ جنایتی دریغ نمی‌کند... مواد مخدر به نوعی تسلط و کنترل سیستم بدن ‌ِفرد معتاد را در دست می‌گیرد؛ درست مانند نظام کنترلی که شهروندان بدون آن احساس می‌کنند ناخوش‌اند، شهروندانی محتاج سرکوب امیال­شان... تبعید‌گاهی‌ پهناور است که در یک کلمه خلاصه می‌شود: مصونیت ...