«ازدواج‌شناسی: علم و هنر باهم ماندن» [Marriageology : the art and science of staying together‬] نوشتۀ بِلیندا لاسکٌم [Belinda Luscombe] و ترجمه زهرا آزادفر منتشر شد.

زدواج‌شناسی: علم و هنر باهم ماندن» [Marriageology : the art and science of staying together‬] نوشتۀ بِلیندا لاسکٌم [Belinda Luscombe]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، «ازدواج‌شناسی: علم و هنر باهم ماندن» کتاب سوم از مجموعه‌کتاب‌های «معنا_ زندگی» نشر لگا است. دو کتاب دیگر این مجموعه «رهایی از افسانۀ زندگی بی‌عیب‌ونقص» و «معنای زندگی» است که پیشتر منتشر شده است.

کیفیت روابط ما از هر چیزی در دنیا مهم‌تر است - خصوصاً رابطه با جنس مقابل. بِلیندا لاسکُمب کتابی جالب و هوشمندانه برای کمک به افرادی نوشته است که در تلاش برای رسیدن به رابطۀ پایدار و رضایت‌بخش هستند. «ازدواج‌شناسی: علم و هنر باهم ماندن» کتابی‌ست مناسب برای همۀ افرادی که ازدواج کرده‌اند، در فکر ازدواج هستند، یا افرادی که صرفاً علاقمند به برقراری روابط خوب با دیگران هستند. نویسنده علم، خاطره و شوخ‌طبعی زیرکانه‌ای را در این کتاب مفید ترکیب کرده است. او به افسانه‌هایی در زمینه‌های مختلف از معشوق راستین گرفته تا مسائل مالی و اتاق‌خواب اشاره می‌کند.

بِلیندا لاسکٌمب، متولد سیدنیِ استرالیا، روزنامه‌نگار و از نویسندگان مجلۀ «تایم» [TIME] است، و به مدت دو دهه در آن‌جا مشغول نویسندگی بود. او در سال ۲۰۱۰ با نوشتن گزارشی دربارۀ ازدواج برندۀ جایزۀ رسانۀ «انجمن خانواده‌های معاصر» شد. هرگاه مردم دربارۀ زمینۀ کاری لاسکٌمب از او سوال می‌کنند، پاسخ می‌دهد: «روابط انسانی»! او همچنین در مجلۀ «آینده»، مجلۀ «مُد و لباس»، مجلۀ مصور «ورزش»، و ماهنامۀ «ماری کِلر»، و بسیاری نشریات در استرالیا، انگلیس، و هنگ‌کنگ مطلب می‌نویسد.

لاسکُمب و همسرش نزدیک به ۳۰ سال است در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند، با این‌که می‌دانند چقدر نسبت به همدیگر متفاوت هستند. دو فرزند آن‌ها اغلب به این تفاوت‌هایشان می‌خندند.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...