کتاب «کالبدشکافی ترور؛ تاریخ‌ هراس‌آفرینی» [An anatomy of terror: a history of terrorism] نوشته اندرو سینکلر [Andrew Sinclair] با ترجمه خسرو صبری توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شد.

کالبدشکافی ترور؛ تاریخ‌ هراس‌آفرینی» [An anatomy of terror: a history of terrorism]  اندرو سینکلر [Andrew Sinclair]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نسخه اصلی این‌کتاب در سال ۲۰۰۳ توسط انتشارات مک‌میلان در لندن منتشر شده است.

اندرو سینکلر نویسنده این‌کتاب، مورخ، رمان‌نویس و فیلمساز انگلیسی است که سال ۱۹۳۵ در آکسفورد متولد شد و در سال ۲۰۱۹ درگذشت. او در دانشگاه‌های کیمبریج، هاروارد و کلمبیا تحصیل کرده و از اعضای چرچیل‌کالج‌ِ دانشگاه کیمبریج بود. نوشته‌های او در حوزه تاریخ، موضوعاتی چون شوالیه‌های معبد تا چه‌گوارا و سازمان سیا را شامل می‌شوند. این‌کتاب او هم تفکرات تروریستی را در شرق و غرب عالم و در تمدن‌های گوناگون کنکاش می‌کند. او با این‌کنکاش و جستجو در پی بیان این‌مساله است که ذات ترور از روزگار حشاشینِ قلعه حسن صباح و مغولان تا امروز یکی بوده است. یعنی با توجه به عناصر اصلی ترور، یعنی قتل و شکنجه و ارعاب، می‌توان گفت ترور همزاد بشر است و با فرزندان آدم و حوا یعنی هابیل و قابیل آغاز شده است. به این‌ترتیب، این‌کتاب اندرو سینکلر، تصویر قساوت در تاریخ بشر را ترسیم می‌کند.

مطالب کتاب «کالبدشکافی ترور» از یونان باستان شروع می‌شود و تا دوران امروز می‌رسد. این‌میان، خشونت و درنده‌خویی بشر است که خود را به وضوح نشان می‌دهد. این‌نویسنده معتقد است هر کشوری در استفاده از تاکتیک‌های مربوط به ترور در جنگ‌هایی که درگیرش، بوده سهمی دارد. اما شماتت همیشه به شمار کشته‌شدگان برمی‌گردد؛ این‌که چند نفر کشته شده‌اند؟ چگونه کشته شده‌اند؟ جان دادن آنها چقدر طول کشیده و ...

اندرو سینکلر همچنین معتقد است از ترور و ارعاب استفاده سیاسی شده است؛ چه زمانی که مردمان باستان در پی کسب خون‌بار قدرت بوده‌اند و چه در طول مبارزات خشونت‌بار انقلابیون و شورشیان مسلح؛ چه در پوشش دولتی‌ با قتل‌عام‌های میلیونی در جنگ‌ها و پاکسازی‌ها. در طول تاریخ هم ترور و تروریسم، نظریه‌پردازانی چون ماکیاولی، روبسپیر، لنین و هیتلر داشته و همه گروه‌های تروریستی، هنگامی که بر مسند حکومت نشسته‌اند، از طرف جامعه جهانی بخشیده شده‌اند. از نظر این‌نویسنده، موفقیت در کسب قدرت مساوی است با داشتن دشمنان اندک. اما در عصر مدرن هراس اصلی از وسعت کاربست ترورهای دولتی است که در قرن گذشته باعث مرگ صدمیلیون نفر انسان شده است.

کتاب پیش‌رو، ۴۲ فصل دارد که به ترتیب عبارت‌اند از:

ترورهای باستان، متون ترور مقدس، رعب‌آفرینی صلیبی‌ها، شیخ یا پیر کوهستان‌ها، آناباپتیست‌ها و ترورهای هزاره‌ای، ترور مقدس و جنگ‌های مذهبی فرانسه، جانوران و آفات: سرچشمه‌های زیست‌ترور، یاغیان و چریک‌ها، روشنگران و انقلاب فرانسه، دوره ترور، انجمن‌های مخفی ملی‌گرا، هنر و ادبیات آغازین ترور، ترور سیاه، ترور و رزمندگان، راهزنان (تاگی‌ها)، انجمن‌های سری چین، آنارشیست‌ها، هرج و مرج غرب، کوکلاس کلان، مافیا، شورش ایرلند، ترور دولتی و بلشویک‌ها، شورش‌های کارگری، روان‌شناسی جنگ‌های جهانی، راه بارسلون، انقلاب ناکام امریکا، شرم ژاپن، ترسْ ترحم غریب و نابودسازی، فرجامین راه‌حل، انجمن‌های مخفی افریقا، فریب‌های گولاگ، پناهندگان اجباری، مساله فلسطین، کُشتزارهای آسیا، چه‌گوارا: شنا در دریای خشک، هراس‌افکنی رسانه‌ای، بازدارندگی به‌کارگرفته‌نشده، ترور قومی، بازگشت به کارزار مقدس، انتقام اسلام، شمارش معکوس برای کابل، آینده ترور.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

پس از جسی جیمز، بسیاری از سوارکاران به شهرها راندند و بانک‌ها را سرقت کردند. پس از اینکه مردان مسلح شهر کافِویل گروه راهزن دالتون را در گذرگاه خون ریشه‌کن کردند، این حرفه طرفدار کمتری پیدا کرد. با وجود این، بسیاری از قانون‌شکنان حرفه دیگری نمی‌دانستند و تا زمانی که کشته می‌شدند به راهزنی ادامه می‌دادند. بهانه آن‌ها برای قتل‌هایشان معمولا این بود که نتوانسته‌اند در آغاز کارشان خود را از این کار باز دارند. بسیاری از راهزنان جنوبی بودند و اولین پیروزی‌شان در به کار بردن اسلحه کشتن یک سیاستمدار وارداتی سیاهپوست متکبر بود که حالا آزاد بود تا با کینه شمال به جنوب ستم روا دارد. همان‌گونه که جانی‌ترین فرد تاریخ تکزاس، وس‌هاردین گناه نخستین خود را در ارتباط با کشتن سیاهپوستی، که صرفا به یک چوبدستی مسلح بود، با هفت‌تیر، چنین توجیه می‌کرد: «محاکمه شدن در آن زمان برای قتل یک کاکاسیاه به معنای مرگ به‌دست دادگاهی بود که با سرنیزه شمال حمایت می‌شد... بنابراین، من ناخواسته به یک فراری بدل شدم، آن هم نه از عدالت آن‌طور که مشهور است، بلکه از بی‌عدالتی و بی‌قانونی مردمی که جنوب را تحت انقیاد درآورده بودند.»

این‌کتاب با ۵۱۹ صفحه مصور، شمارگان هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۲۰۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...