چاپ دوم «جغرافیای تاریخی خوارزم» نوشته  مهدی سیدی با همکاری نادره سیدی و اشرف‌السادات میرکمالی توسط بنیاد موقوفات افشار منتشر شد.

جغرافیای تاریخی خوارزم  مهدی سیدی

به گزارش کتاب نیوز، سید مهدی سیدی فرّخد، متولد 1332 در روستای فرّخد ولایت طوس است. او محقّق آزاد در حوزة تاریخ، جغرافیای تاریخی، فرهنگ، و ادبیّات کلاسیک خراسان بزرگ، خصوصا خراسان ایران و طوس و شهر مشهد است.

ناشر در معرفی این اثر او آورده است:

کتاب حاضر تحقیقی است درباره منطقه خوارزم که بر اساس اطلاعات به‌دست‌آمده از منابع مختلف گردآوری شده است.
مولف نخست خوارزم، مراکز آن در ادوار مختلف و نیز چهل شهر و آبادی بزرگ این ولایت را معرفی نموده و در ادامه فصلی به رود جیحون و مواضع جغرافیایی مرتبط با آن اختصاص داده است. ولایات و بیابان‌های همجوار خوارزم و شاهراه‌های آن دو مبحث بعدی هستند که مؤلف به آن پرداخته و در پایان نیز فرهنگی از اعلام جغرافیایی خوارزم در اختیار خوانندگان قرار داده است.

کتاب «جغرافیای تاریخی خوارزم» نوشته مهدی سیدی با همکاری نادره سیدی و اشرف‌السادات میرکمالی در 246 صفحه مصور و با قیمت 65 هزار تومان در دسترس علاقمندان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...