روزنامه جام جم  به مناسبت بزرگداشت صدمین سالگرد نهضت مشروطه و یکصدمین سالگرد قمری شهادت شیخ فضل الله نوری از امروز(2/5/85) تا پایان مرداد ماه صفحه‌ای به نام "مشروطه" منتشر خواهد کرد.

به گزارش کتاب نیوز، علی ابوالحسنی(منذر) سرپرستی و نظارت علمی این صفحه را به عهده دارد.

ابوالحسنی در گفتگوی کوتاه با خبرنگار کتاب نیوز ضمن بیان این نکته درخصوص این ویژه‌نامه  گفت: با صحبت هایی که از سوی دوستان در روزنامه جام جم و موسسه تاریخ معاصر ایران داشتیم، صدمین سالگرد مشروطه را بهانه خوبی برای یک کار منظم و علمی در حوزه‌ی ژورنالیسم تاریخی دانستیم.

ابوالحسنی در ادامه افزود: از سوی دیگر کارهایی که از سوی برخی از مطبوعات دراین‌باره صورت گرفت، هرچند دورخیز و شروع خوبی داشت ولی در ادامه از حیث کیفی تنزل کرد، تا جائیکه در بسیاری موارد شاهد تحریف و دروغ بافی‌های تاریخی عده‌ای فرصت طلب بودیم.

صفحه مشروطه دارای بخش‌های ثابتی از جمله سرمقاله – نقد تاریخ‌نگاری مشروطه - رسائل مشروطه و  مقاله های وارده خواهد بود.

در بخشی از ستون نقد تاریخ نگاری مشروطه به قلم ابوالحسنی می خوانیم: « استاد محیط طباطبایی مدعی بود که خرمن تاریخ ایران را، "مجموعه‌ای از دروغهای راست نما" پر کرده و او 50 سال روی آن کار کرده تا بتواند از این دروغها بکاهد.
محقق دیگر، دکتر منصوره اتحادیه ، می نویسد: تاریخ انقلاب مشروطیت "بارها موضوع پژوهش‌های تاریخ، و وقایع آن مایه سخن پردازی نویسندگان و شاعران شده، اما هنوز تحقیق و تحلیلی جامع و عمیق در همه جوانب سیاسی و اجتماعی آن به عمل نیامده است. راستی آنکه ملاحظات سیاسی مذهبی، اغراض شخصی و تمایلات گوناگون نویسندگان و پژوهشگران، تاریخ‌نگاری این دوره را دچار ضعف و کاستی و نادرستی و اغراق و چشم‌پوشی از برخی افکار و مواضع کرده است".


ابراهیم صفایی، پژوهشگر تاریخ قاجار و مشروطه ، نیز معتقد است: "در تاریخ ایران هیچ فصلی چون فصل تاریخ قاجاریه آلوده با شبهات و اغراض نیست" و انتشار اسناد منتشر نشده و دست اول آن روزگار توسط او، "بسیاری از حقایق را بی پرده نشان داد و بسیاری از داوریهای ناروای شایعه نویسان را محکوم کرد".
بعضی از محققان، همچون محمد ترکمان، هم مواردی از افسانه‌پردازی‌ها، غرض ورزی ها، و نیز سرقتهای موجود در تاریخنگاری های مشروطه را به طور مستند برملا کرده‌اند. در واقع باید گفت که وجود اخبار کذب، شایعات دروغ، تحلیلهای غلط و در یک کلام تحریف واقعیات در کتب تاریخ معاصر ایران، به ویژه تواریخ منسوب به مشروطیت، اجمالا امری مسلم و انکارناپذیر و مورد اتفاق همگان است.

دکتر علی ابوالحسنی در ادامه اظهار داشت: در این زمینه در آینده شاهد مطالبی خواهید بود که با متون منتشره تاکنون تفاوت خواهد داشت و شاید بتوان نام کشف‌های تاریخی را برآن نهاد.

این نویسنده و محقق تاریخ پژوه در پایان گفت: اخیرا شاهد بودیم که برخی از دوستان تاریخی ما در مصاحبه‌ها و اظهارنظر‌ها، تاریخ‌نگاران متعهد را متهم به موضع‌گیری در برابر تاریخ مشروطه کردند. این صفحه در همین مدت کم نشان خواهد داد که نگاه مورخینی که فارغ از حب و بغض و اغراض سیاسی خاص به مطالعه و تحقیق در این زمینه پرداخته‌اند، تا چه حد جدی و دقیق خواهد بود.

علاوه بر تیتر یک این صفحه که هر روز با عنوان "مقاله وارده" به مقاله ای از صاحب نظران و اندیشمندان حوزه تاریخ اختصاص دارد، ستون هایی با عناوین یادداشت، نکته، وقایع اتفاقیه، رسائل مشروطه، خاطره و نقد دیگر مطالب این صفحه را تشکیل می دهند. حجت الاسلام دکتر علی ابوالحسنی، دکتر موسی نجفی، دکتر داوود مهدوی زادگان، مظفر نامدار، دکتر موسی حقانی، دکتر احسان نراقی، حسینعلی نوذری و... از جمله نویسندگان این صفحه خواهند بود.      

به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...
نگاه تاریخی به جوامع اسلامی و تجربه زیسته آنها نشان می‌دهد که آنچه رخ داد با این احکام متفاوت بود. اهل جزیه، در عمل، توانستند پرستشگاه‌های خود را بسازند و به احکام سختگیرانه در لباس توجه چندانی نکنند. همچنین، آنان مناظره‌های بسیاری با متفکران مسلمان داشتند و کتاب‌هایی درباره حقانیت و محاسن آیین خود نوشتند که گرچه تبلیغ رسمی دین نبود، از محدودیت‌های تعیین‌شده فقها فراتر می‌رفت ...
داستان خانواده شش‌نفره اورخانی‌... اورهان، فرزند محبوب پدر است‌ چون در باورهای فردی و اخلاق بیشتر از همه‌ شبیه‌ اوست‌... او نمی‌تواند عاشق‌ شود و بچه‌ داشته‌ باشد. رابطه‌ مادر با او زیاد خوب نیست‌ و از لطف‌ و محبت‌ مادر بهره‌ای ندارد. بخش‌ عمده عشق‌ مادر، از کودکی‌ وقف‌ آیدین‌ می‌شده، باقی‌مانده آن هم‌ به‌ آیدا (تنها دختر) و یوسف‌ (بزرگ‌‌ترین‌ برادر) می‌رسیده است‌. اورهان به‌ ظاهرِ آیدین‌ و اینکه‌ دخترها از او خوش‌شان می‌آید هم‌ غبطه‌ می‌خورد، بنابراین‌ سعی‌ می‌کند از قدرت پدر استفاده کند تا ند ...
پس از ۲۰ سال به موطن­‌شان بر می­‌گردند... خود را از همه چیز بیگانه احساس می‌­کنند. گذشت روزگار در بستر مهاجرت دیار آشنا را هم برای آنها بیگانه ساخته است. ایرنا که که با دل آکنده از غم و غصه برگشته، از دوستانش انتظار دارد که از درد و رنج مهاجرت از او بپرسند، تا او ناگفته‌­هایش را بگوید که در عالم مهاجرت از فرط تنهایی نتوانسته است به کسی بگوید. اما دوستانش دلزده از یک چنین پرسش­‌هایی هستند ...