ششمین چاپ کتاب «ریاضیات از کجا می‌آید: چگونه ذهن جسمانی ریاضیات را خلق می‌کند» [Where mathematics comes from : how the embodied mind brings mathematics into being] نوشته جورج لیکاف و رافائل ای. نونیس [George Lakoff and Rafael E. Núñez] و ترجمه جهانشاه میرزابیگی توسط نشر آگاه منتشر شد.

ریاضیات از کجا می‌آید: چگونه ذهن جسمانی ریاضیات را خلق می‌کند» [Where mathematics comes from : how the embodied mind brings mathematics into being]  جورج لیکاف و رافائل ای. نونیس [George Lakoff and Rafael E. Núñez]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، انتشارات آگاه ششمین چاپ کتاب «ریاضیات از کجا می‌آید: چگونه ذهن جسمانی ریاضیات را خلق می‌کند» را با شمارگان ۲۲۰ نسخه، ۵۴۲ صفحه و بهای ۱۲۰ هزار تومان منتشر کرد.

چاپ نخست این کتاب سال ۱۳۹۶ با شمارگان ۵۵۰ نسخه و بهای ۴۵ هزار تومان منتشر شده بود و چاپ پیشین (پنجم) آن نیز سال ۹۹ با شمارگان ۱۱۰ نسخه و بهای ۱۰۰ هزار تومان در دسترس مخاطبان قرار گرفت.

در معرفی این کتاب خود نویسندگان در پیشگفتارشان نوشته‌اند: «ممکن است کسی فکر کند ماهیتِ ایده‌های ریاضی ساده و آشکار است، ایده‌هایی که ریاضی‌دانان آنها را آگاهانه اختیار می‌کنند. از این دیدگاه، نمادهای عادی و صوری در توصیفِ ماهیت و ساختارِ ایده‌های ریاضی چیزی کم ندارند. اگر این گفته درست باشد، حجت بر همگان تمام است. اما آنهایی از ما که ماهیتِ مفاهیم را از دیدگاه علوم شناختی مطالعه می‌کنیم، از پژوهش در آن رشته می‌دانیم که مطالعه ایده‌های انسان کارِ چندان ساده‌ای نیست.

ایده‌های انسان، تا حدِ خیلی زیادی، ریشه در تجربه حسی حرکتی ما دارند. ایده‌های انتزاعی انسان از سازوکارهای شناختی دقیقاً فرمول‌بندی‌پذیر، مانندِ استعاره‌های مفهومی که شیوه‌های استدلال را از تجربه حسی حرکتی وارد می‌کنند، استفاده می‌کند. این همواره یک پرسشِ تجربی بوده است که ایده‌های انسان، اعم از ریاضی یا غیره، دقیقاً چه‌گونه‌اند. پرسشِ مرکزی ما این است: علوم شناختی چه‌گونه می‌تواند دقتِ نظام‌مند علمی را، که خارج از دقتِ خود ریاضیات است، واردِ قلمرو ایده‌های ریاضی انسان بکند؟ وظیفه ما این است که به دقیق‌سازی آن‌چه خودِ ریاضیات نمی‌تواند کمک کنیم یعنی، ماهیتِ ایده‌های ریاضی.»

پس علوم شناختی ریاضیات از دو قسمت علوم شناختی و ریاضی تشکیل می‌شود. به عبارت دیگر در این رشته باید زبان شناسان شناختی و… ریاضیات بخوانند و دانش پیشگان رشته علوم پایه با علوم شناختی آشنا شوند. دانش‌پیشه‌های شناختی اشتیاق فراوان و دیرینی نسبت به ایده‌های ریاضی دارند. آنها در جایگاه متخصص در رشته‌هایی که ماهیت و ساختاری را مطالعه می‌کنند، می‌دانند که علیرغم پیشرفت چشمگیر در علوم شناختی و سنت طولانی در تاریخ و فلسفه، هنوز هیچ رشته‌ای از تحلیل ایده ریاضی از دیدگاه علوم شناختی وجود ندارد. کتاب حاضر با هدف بررسی این موضوع که چگونه می‌توان ذهن جسمانی ریاضیات را خلق کرد به رشته تحریر درآمده است.

................ هر روز با کتاب ...............

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...