چهارمین چاپ کتاب «در دفاع از تاریخ و آگاهی طبقاتی: دنباله‌روی و دیالکتیک» [A Defence of History and Class Consciousness: Tailism and the Dialectic] اثر گئورگ لوکاچ [György Lukács] و ترجمه حسن مرتضوی توسط انتشارات آگه منتشر شد.

در دفاع از تاریخ و آگاهی طبقاتی: دنباله‌روی و دیالکتیک» [A Defence of History and Class Consciousness: Tailism and the Dialectic] اثر گئورگ لوکاچ [György Lukács]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، نشر آگه چهارمین چاپ کتاب «در دفاع از تاریخ و آگاهی طبقاتی» دنباله‌روی و دیالکتیک» را با شمارگان ۲۲۰ نسخه، ۲۵۴ صفحه و بهای ۴۹ هزار تومان منتشر کرد.

چاپ نخست این کتاب سال ۱۳۸۳ با شمارگان ۱۱۰۰ نسخه و بهای دو هزار تومان منتشر شد و چاپ پیشین (سوم) آن نیز سال ۱۳۹۸ با شمارگان ۳۳۰ نسخه و بهای ۳۹ هزار تومان در دسترس مخاطبان قرار گرفت.

گئورک لوکاچ اندیشمند و نظریه‌پرداز مشهور مجاری است که شاهکاری چون «تاریخ و آگاهی طبقاتی» را نوشت. او در این کتاب این نظر را که آگاهی طبقاتی صرفا از موقعیت اقتصادی ناشی می‌شود، رد کرد و به اثبات این نکته پرداخت که ترکیب جایگاه طبقاتی، ساختار کالایی سرمایه‌داری معاصر و مبارزه طبقاتی، آگاهی طبقاتی را شکل می‌بخشد.

لوکاچ در کتاب «در دفاع از «تاریخ و آگاهی طبقاتی» دنباله‌روی و دیالکتیک» که سال ۱۹۲۵ یا ۱۹۲۶ نوشته شده از شاهکار خود یعنی «تاریخ و آگاهی طبقاتی» مقابل حملاتی که پس از انتشارش به سال ۱۹۲۳ به آن شده بود، دفاع می‌کند.

کتاب شامل سه بخش است: «مسائل آگاهی طبقاتی»، «دهقانان به عنوان طبقه» و «دیالکتیک طبیعت». در پایان کتاب نیز مقاله‌ای از اسلاوی ژیژک با عنوان: «گئورک لوکاچ: فیلسوف لنینیسم» درج شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

باهوش و بی‌سواد و می‌خواره و یکی از مریدهای دیدرو است... به شیوه‌ی خود، رؤیای آینده‌ای درخشان را در سر می‌پرورانند و خود را از بابت فقری که گرفتارش هستند دلداری می‌دهند... به زن جوانی از طبقه‌ی اشراف برمی‌خورد... از قید قیمومت شوهر پیرش آزاد می‌شود و با لوسین می‌گریزد... وارد محافل روزنامه‌نگاری می‌شود... احتیاج به پول و جاه‌پرستی مایه‌ی آن می‌شود که ادبیات را رها کند و به سوی عالم سیاست برود... او که آزادی‌خواه بود، سلطنت‌طلب می‌شود ...
تن‌تن به نوعی‌ هری‌ پاتر‌ زمان‌ خود بود... فعال، کنجکاو، مؤدب، در عین‌حال سنت‌شکن... یک دریانورد کهنه کار، بددهن و غرغرو که اعتیاد شدید به‌ الکل‌ دارد و شیشه‌ مشروبش عین ناموسش می‌ماند... داستان‌ها توسط تصاویری پشت سرهم‌ و به‌ صورت‌ دکوپاژی‌ دقیق‌ و خطی‌ و روان‌ تعریف می‌شوند... در مجموعه تن‌تن سکس و خشونت محلی‌ از‌ اعراب‌ ندارد... مردم به دو دسته‌ تقسیم می‌شوند یا متمدن شهرنشین‌اند و یا دهاتی و گاوچران! ...
نماینده‌ی دو طیف متفاوت از مردم ترکیه در آستانه‌ی قرن بیستم‌اند... بر فراز قلعه‌ای ایستاده که بر تمامی آن‌چه در طی قرن‌ها به مردم سرزمین‌اش گذشته اشراف دارد... افسری عالی‌رتبه است که همه‌ی زندگی خود را به عشقی پرشور باخته، اما توان رویارویی با معشوق را ندارد... زخمی و در حالتی نیمه‌جان به جبهه‌های جنگ فرستاده می‌شود... در جایی که پیکره‌ی روح از زخم‌های عمیق عاطفی پر شده است، جنگ، گزینه‌ای است بسی بهتر از زیستن در تلخیِ حسرت و وحشتِ تنهایی ...
از اوان‌ جوانی‌، سوسیالیستی‌ مبارز بود... بازمانده‌ای از شاهزاده‌های منقرض شده (شوالیه‌ای) که از‌ حصارش‌ بیرون‌ می‌آید و در صدد آن است که حماسه‌ای بیافریند... فرانسوای‌ باده گسار زنباره به دنیا پشت پا می‌زند. برای این کار از وسایل و راههای کاملا درستی استفاده نمی‌کند‌ ولی‌ سعی در بهتر شدن دارد... اعتقادات ما با دین مسیح(ع) تفاوتهایی دارد. و حتی نگرش مسیحیان‌ نیز‌ با‌ نگرش فرانسوا یا نویسنده اثر، تفاوتهایی دارد ...
فرهنگ و سلطه... صنعت آگاهی این اعتقاد کاذب را برای مردم پدید می‌آورد که آنها آزادانه سرنوشت خود و جامعه‌شان را تعیین می‌کنند... اگر روشنفکران از کارکردن برای صنعت فرهنگ سر باز زنند، این صنعت از حرکت می‌ایستد... دلش را خوش می‌کرد سلیقه‌اش بهتر از نازی‌هاست و ذهنیت دموکراتیک خویش را با خریدن آنچه نازی‌ها رو به انحطاط می‌خواندند، نشان دهد... در اینجا هم عده‌ای با یکی‌کردن ادبیات متعهد با ادبیات حزبی به هر نوعی از تعهد اجتماعی در ادبیات تاخته‌اند ...