در-جهان- بودن  در جهان بودن [Being-in-the-world : a commentary on Heidegger's Being and time, division I] اثر هیوبرت دریفوس [Hubert Dreyfus] ا

«در-جهان-بودن»  [Being-in-the-world : a commentary on Heidegger's Being and time, division I] اثر هیوبرت دریفوس [Hubert Dreyfus] از سوی نشر نی به بازار کتاب ارائه شد.

به گزارش کتاب نیوز، کتاب «در جهان بودن» که با زیر عنوان شرحی بر قسمت وجود و زمان هایدگر منتشر شده، توسط زکیه آزادانی ترجمه شده است.

هیوبرت دریفوس، فیلسوف آمریکایی و استاد فلسفه در دانشگاه برکلی در کالیفرنیا بود. کتاب‌های در زمینه فلسفه هایدگر از معتبرترین کتب درسی بشمار می روند.

ناشر در معرفی این کتاب آورده است:

بسیاری از متفکران برجسته در عرصه‌ی علوم انسانی و علوم اجتماعی وام‌داری خود را به هایدگر تصدیق می‌کنند. […] حتی هابرماس که اندیشه‌ورزی خود را تحت تأثیر هایدگر آغاز کرد، ولی بعدها از او فاصله گرفت و خط مشی فلسفی سنتی‌تری را ایجاد کرد، درباره‌ی وجود و زمان چنین می‌گوید: «احتمالاً عمیق‌ترین نقطه‌ی عطف در فلسفه‌ی آلمانی از زمان هگل». در طی دوره‌ی بیست و پنج ساله‌ی مطالعه و تدریس کتاب وجود و زمان که در آن تلاش کردم تا آراء هایدگر را تبیین و آن‌ها را در مقایسه با پدیدارها وارسی کنم و نیز در برابر مواضع مخالف در فلسفه‌های قاره‌ای و تحلیلی معاصر به دفاع از این اندیشه‌ها بپردازم، به این نتیجه رسیدم که این ستایش‌ها و تحسین‌ها موجه‌اند. (از متن کتاب)

در ـ جهان ـ بودن شرح نخستین قسمت کتاب وجود و زمان، اثر مارتین هایدگر، است. دریفوس در این کتاب که حاصل بیست و پنج سال تدریس اوست، عناصر اصلی تحلیل بنیادی دازاین را به دقت توضیح می‌دهد. او در این کتاب می‌کوشد با ارائه‌ی مثال‌های متعدد و مقایسه‌ی آراء هایدگر با اندیشمندان هم‌عصرش، مفاهیم پیچیده‌ای چون جهان‌مندی، دغدغه، تأثریافتگی، فهم، گفتار، و نیز نقد عمیق و بنیادین هایدگر بر انتولوژی سنتی را با بیانی روشن و سلیس شرح دهد.

این کتاب در 446 صفحه و با قیمت 78هزار تومان توسط نشر نی منتشر شده و در کتابفروشی ها قابل دسترسی است.

................ هر روز با کتاب ...............

ایران را با شیلی مقایسه کرده‌اند و از اینکه چرا محمدرضا شاه همچون پینوشه با حمایت آمریکا انقلابیون را در ایران سرکوب نکرده و حمام خون راه نینداخته ناراضی هستند... یک نظامی خودساخته و گستاخ با تغییراتی برق آسا برای ایجاد ترقیاتی که بیشتر از سطح فرهنگ و سواد او بود یا جوانی ضعیف که اگر چه تربیت و آموزشی عالی داشت اما عملا در پانزده سال نخست سلطنتش قدرتی نداشت ...
سیمین جان، عزیز دلم، دختر سیاه‌سوخته شیرازی، چه بگویم؟ عمرم! جان من به لب آمد تا کاغذت رسید... سیمین جان، یک خریت کرده‌ام که ناچارم برایت بنویسم... هوای تو را بو کردم و در جست‌وجوی تو زیر همه درخت‌ها را گشتم ... همین‌طور گریه می‌کردم و هق‌هق‌کنان می‌رفتم... همین یک دسته کوچک مو کافی است... دانه دانه مرتب کرده‌ام و وسط آن را با یک نوار کوچک چسب روی یکی از عکس‌هایت چسبانده‌ام و بو می‌کنم. و راستی چه خوب بوی تو را دارد ...
گروهی از دانش‌آموزان انگلیسی هشت تا سیزده ساله... نخست می‌کوشند تا سازمان اجتماعی و سیاسی ثابتی برقرار کنند... بعد از آنکه ماده خوکی را به نحو وحشتناکی می‌کشند توتمی تأسیس می‌کنند... جزیره به صورت جهنمی درمی‌آید. شکارچیانِ ژولیده‌مو، با بدن نقاشی‌شده، مانند جنگجویان، مسلح به نیزه و تشنه‌ی خون... قصه قابل تفسیرهای مختلف (فرویدی، جامعه‌شناختی و مابعدالطبیعی) است ...
در آغاز دهه‌ی 60 انتشار یافت که خود شاهد جنبش فرهنگی نیرومندی بود: در امریکای شمالی، نخستین نسلی که با تلویزیون بزرگ شده بود، به سن رشد می‌رسید... گسترش فرهنگ کتاب اندیشه‌ی فردیت و ساختار اجتماعی دولت ملی را پدید آورد... با کشف الکتریسیته در مرحله‌ی چهارم تحول، جریان جایگزینی یک «کهکشان» تازه، با «کهکشان گوتنبرگ» آغاز می‌شود... نسل‌هایی که با تلویزیون و دیگر رسانه‌های نوین بزرگ شده‌اند، این توانایی را می‌یابند که آن یکپارچگی روانی جامعه‌ی قبیله‌ای را در «دهکده‌ی جهانی» برقرار سازند ...
مرد جوانی که همیشه در میان بومیان امریکایی زندگی کرده است... آنچه را می‌اندیشد ساده‌دلانه می‌گوید و آنچه را می‌خواهد انجام می‌دهد... داوری‌هایی به‌اصطلاح «ساده‌لوحانه» ولی آکنده از خردمندی بر زبانش جاری می‌شود... او را غسل تعمید می‌دهند... به مادر تعمیدی خود دل می‌بندد... یک کشیش یسوعی به او چنین تفهیم می‌کند که به هربهایی شده است، ولو به بهای شرافتش، باید او را از زندان رها سازد... پزشکان بر بالین او می‌شتابند و در نتیجه، او زودتر می‌میرد! ...