در نشست مشترک مدیرکل دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مدیرکل دفتر فرهنگی و تربیتی سازمان زندان‌های کشور، از تخصیص ۴۰۰ میلیون تومان اعتبار معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای تجهیز کتابخانه‌های زندان‌های کشور خبر داده شد.

به گزارش ایسنا به نقل از ستاد اطلاع‌رسانی رویدادهای ترویج  کتابخوانی، در این نشست  ابراهیم حیدری، مدیرکل دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و دبیر رویدادهای ترویج  کتابخوانی گفت: در چهارمین سال برگزاری جام باشگاه‌های کتابخوانی کودک و نوجوان، برای گسترش حوزه  فعالیت این رویداد ترویج  کتابخوانی و با توجه به تاکید وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی مبنی بر ترویج کتابخوانی در میان همه اقشار مردم ما بر آن شدیم با همکاری سازمان زندان‌های کشور فعالیت باشگاه‌های کتابخوانی را در زندان‌های کشور دنبال کنیم. فعالیت ترویچ کتابخوانی در زندان‌های کشور را امسال  به صورت آزمایشی در چند استان کشور آغاز  کردیم. در مرحله نخست  کارگاه‌های آموزشی و توجیهی باشگاه‌های کتابخوانی را  برای مسئولان  فرهنگی شهرهای مختلف استان‌های ایلام، خراسان جنوبی، کرمان، مرکزی و گیلان با حضور بیش از یکصد مسئول فرهنگی سازمان زندان‌های کشور برگزار کردیم. در مرحله دوم نیز این کارگاه‌ها در استان‌های بوشهر، اردبیل، همدان  و یزد برگزار شد.

او با اشاره به تفاهم‌نامه همکاری میان معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان زندان‌های کشور از تخصیص اعتبار ۴۰۰ میلیونی معاونت فرهنگی برای تجهیز و تهیه کتاب زندان‌های کشور خبر داد  و تاکید کرد: انتظار می‌رود مسئولان  فرهنگی سازمان زندان‌های کشور در تهیه کتاب‌ها تنوع آثار و نویسندگان را لحاظ کنند و علاوه بر اهتمام  به کتاب‌های دینی و اخلاقی که رویه معمول سازمان زندان‌ها برای تهیه کتاب بوده است، به آثار ادبی و  سایر  موضوع‌ها توجه داشته باشند. انتظار می‌رود با مساعدت و همکاری موثر و خوب  مسئولان فرهنگی سازمان زندان‌های کشور، همانند جام باشگاه‌های کتابخوانی کودک و نوجوان به دستاوردهای خوبی برسیم. الان بیش از ۲۰۰هزار کودک و نوجوان در سراسر کشور در باشگاه‌های کتابخوانی به  فعالیت‌های ترویجی کتاب و اقدام‌های فرهنگی مشغول  هستند. امیدواریم این اتفاق خوب هم با گستردگی و کیفیت  در زندان‌های کشور رخ دهد.

همچنین در این نشست، حجت‌الاسلام رضا رستمی مدیرکل دفتر فرهنگی و تربیتی سازمان زندان‌های کشور  با تاکید بر اهمیت این رویداد  تصریح کرد: بی‌شک فعالیت باشگاه‌های کتابخوانی  در زندان‌های کشور می‌تواند بسیار موثر باشد و ما هم با تمام توان  از تجربه‌ها وتوان اجرایی و محتواسازی برای گسترش کتابخوانی در زندان‌های کشور بهره خواهیم  گرفت. همچنین برای تسهیل هرچه بیشتر  فعالیت‌های کتابخوانی اقدام‌های لازم را به عمل خواهیم آورد.

 این مقام مسئول فرهنگی در امور زندان‌های کشور بیان کرد: بی‌شک  ما به تنوع آثار و به روزرسانی منابع کتابخانه‌ای توجه داریم. بخشی از کتاب‌های کتابخانه‌های زندان‌ها آثار اهدایی از سوی خیران و روحانیون و اهل فرهنگ و فکر در شهرهای مختلف کشور است و شماری از عنوان‌ها هم با اعتبارات تخصیصی در سازمان زندان‌ها و نهادهای دیگر مانند وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تهیه می‌شود و ما سعی می‌کنیم در تهیه کتاب‌ها توازن میان آثار با موضوع‌های دینی، ادبی، تاریخی و ... برقرار شود. البته ناگفته نماند که تجربه ما نشان می‌دهد وقتی متکی به منابع و کتاب‌های دینی به ویژه قرآن کریم  روی بازآموزی و تعلیم اخلاقی و فکری زندان‌های کار شده، شمار بسیار اندک و ناچیزی از آن‌ها دوباره سر و کارشان به زندان افتاده است. بر این اساس ما معتقدیم ضمن ارائه و ترویج آثار ادبی و تاریخی و کابردی در کتابخانه‌های زندان و فضای زندان ضرورت دارد آثار با مضامین دینی و اخلاقی در اولویت باشد.

شایان ذکر است که هم اکنون در حدود 200هزار نفر در زندان های ایران دوران محکومیت خود را سپری می کنند.

پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...