تابستان سال 87 در مراسمی به طور رسمی علاوه بر گشایش تالار افتخارات مفاخر ملی ایران در محوطه دبیرخانه یونسکو از تندیس ابن‌سینا و مولوی در محوطه بیرونی یونسکو پرده‌برداری خواهد شد.

یاسر موحد رئیس بنیاد فردوسی ایران روز گذشته در حالی خبر از راه اندازی این نمایشگاه دائمی (مشتمل بر تندیس‌های مشاهیر ملی ، تاریخی و اسطوره‌ای ایران هستند در یونسکو) خبر داد که به گفته وی تاکنون ایران نمایشگاهی دائمی که به این منظور در یونسکو برپا شده باشد، نداشته است.

بر همین اساس، قرار است در این نمایشگاه دائمی ، تندیس 60 نفر از مفاخر ایران که همگی توسط "اسفندیار ایمان زاده"، هنرمند تندیس‌ساز و مسوول کارگروه تندیس مفاخر ایرانی در بنیاد فردوسی ساخته شده است در محل دبیرخانه یونسکو به نمایش در آید.

به گفته موحد، تاکنون تندیس‌های ابوالقاسم فردوسی، ابن‌سینا، مولوی، رازی، سعدی، حافظ، شهریار، خواجه نصیر، رودکی، ستارخان و امیرکبیر، از مفاخر موسیقی ایران: بنان و شجریان از نمادهای قهرمانی ایران: پوریای ولی و تختی؛ از نمادهای اسطوره‌ای و شاهنامه‌ای فردوسی: سیاوش، کاوه آهنگر، آرش کمانگیر، رستم و اسفندیار و زال و سیمرغ و از جنگ‌های نمادین ایران: جنگ تحمیلی، جنگ آریو برزن با اسکندر مقدونی و جنگ شاپور اول با قیصر دوم به همین منظور ساخته شده است.

همچنین به گزارش جام جم آن لاین در مراسمی جداگانه و در حاشیه هفته فرهنگی فردوسی که قرار است تابستان سال آینده در کشور آلمان برگزار شود، میدان اصلی شهر "فریدریش هافن" که اقامتگاه تیم ملی فوتبال ایران در ایام جام جهانی گذشته بود، به نام فردوسی نامگذاری شده و تندیس این شاعر نامی کشورمان در محل این میدان رونمایی می شود.

گفتنی است در حاشیه این مراسم که با همراهی سفارت ایران در آلمان صورت می گیرد، جلوه‌های مختلفی از ادبیات و هنر ایران زمین که به طرق مختلف با این شاعر بزرگ ایرانی مرتبط است در قالب نمایشگاه های مختلف به نمایش عموم در می آید.

گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...
هنر مدرن برای او نه تزئینی یا سرگرم‌کننده، بلکه تلاشی برای بیان حقیقتی تاریخی و مقاومت در برابر ایدئولوژی‌های سرکوبگر بود... وسیقی شوئنبرگ در نگاه او، مقاومت در برابر تجاری‌شدن و یکدست‌شدن فرهنگ است... استراوینسکی بیشتر به سمت آیین‌گرایی و نوعی بازنمایی «کودکانه» یا «بدوی» گرایش دارد که می‌تواند به‌طور ناخواسته هم‌سویی با ساختارهای اقتدارگرایانه پیدا کند ...
باشگاه به رهبری جدید نیاز داشت... این پروژه 15 سال طول کشید و نزدیک به 200 شرکت را پایش کرد... این کتاب می‌خواهد به شما کمک کند فرهنگ برنده خود را خلق کنید... موفقیت مطلقاً ربطی به خوش‌شانسی ندارد، بلکه بیشتر به فرهنگ خوب مرتبط است... معاون عملیاتی ارشد نیروی کار گوگل نوشته: فرهنگ زیربنای تمام کارهایی است که ما در گوگل انجام می‌دهیم ...