کتاب «پندهای مولوی» با گردآوری و تدوین محمد رسولی و پیش گفتاری از استاد هوشنگ طالع، منتشر شد.

پندهای مولوی

کتاب «پندهای مولوی» گزیده ای از مثنوی معنوی است که هر بیت به تنهایی معنا دارد و در آن پندی معنوی وجود دارد. برای مثال:
هر کجا ویران بود آنجا امید گنج هست
گنج حق را می نجویی در دل ویران چرا؟
یا
چنان دعا کن درنهان، چنان بنال اندرشبان
کز گنبد هفت آسمان درگوش تو آید صدا

دکتر محمد رسولی شاهنامه شناس و پژوهشگر ادبیات، در ابتدای این این کتاب نوشته است: از برخورد خورشید تبریز با جلال الدین بلخی آذرخشی در جهان جهید که جهان اندیشه را روشن تر و نورانی تر کرد. شمس تبریزی دریچه ای از حکمت خسروانی ایران کهن را بر روی مولوی که زمینه و استعداد و گنجایش آن معرفت را داشت، گشود. پس از آن بود که محمد بلخی(مولوی) دگرگون شد و شد آن عارف و عالم بی همتایی که هست.

کتاب «پندهای مولوی» در 80 صفحه و با قیمت 120هزار تومان توسط انتشارات سمرقند در فروردین 1404 به چاپ رسیده است.

................ هر روز با کتاب ...............

مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...
گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...