«زنان قرآنی از حوا تا مریم» به بررسی برخی از روایات تفسیری موجود در ذیل آیات مربوط به زنان می پردازد و به مباحثی نظیر «تعریف روایت تفسیری»، «تعریف قصه قرآنی»، «میزان اعتبار روایات تفسیری» و... اشاره می‌کند.

به گزارش خبرآنلاین، کتاب «زنان قرآنی از حوا تا مریم» با زیر عنوان بررسی روایات تفسیری درباره زنان در ذیل آیات قصص قرآن نوشته اعظم فرجامی در 296 صفحه از سوی انتشارات دفتر پژوهش و نشر سهروردی با قیمت 5 هزار تومان منتشر شد.

 این کتاب پژوهشی است در باب برخی از مبانی نظری حقوق زن. این پژوهش با استناد به منابع دست اول، به بررسی برخی از روایات تفسیری موجود در ذیل آیات مربوط به زنان می پردازد و در چهار بخش اصلی تنظیم شده است. در بخش نخست که به منزله پیش درآمدی بر مباحث اصلی کتاب است. به اختصار به مباحثی نظیر «تعریف روایت تفسیری»، «تعریف قصه قرآنی»، «حجیت خبر واحد در تفسیر»، «جایگاه بررسی سند در روایات تفسیری» و «میزان اعتبار روایات تفسیری» پرداخته شده است.

 بخش دوم کتاب که بخش اصلی آن به شمار می آید و بیشترین حجم کتاب را نیز به خود اختصاص داده است روایات تفسیری مربوط به آن دسته از زنانی را که در قرآن کریم از آنان یاد شده بررسی کرده است. در این بخش، اسناد 57 روایت تفسیری در ذیل آیات مربوط به یازده نفر از زنان قرآنی، یعنی همسران حضرت آدم، نوح، لوط، ابراهیم، و موسی همسران عزیز مصر و فرعون، مادر و خواهر حضرت موسی و نیز ملکه سبا و حضرت مریم مورد بررسی و نقادی قرار گرفته است.

 بخش سوم کتاب به ارزیابی متون همان 57 روایت تفسیری که در بخش پیشین ذکر شده می پردازد. بخش چهارم که آخرین بخش کتاب است، به جمع بندی و نتیجه گیری از مباحث بخش های قبل اختصاص یافته است. در این بخش نیز، میزان اعتبار روایات یاد شده در قالب یک جدول و نمودار ارائه شده است.

 «روایت تفسیری، تعریف روایت تفسیری، دسته بندی روایات تفسیری، حجیت خبر واحد در تفسیر، جایگاه بررسی سند در روایات تفسیری، ضعف و سستی روایات تفسیری، ملاک های نقد متن، آیات قرآن و ارزیابی اسناد روایات آفرینش حوا، همسر آدم، آفرینش حوا، نقش حوا در خوردن میوه درخت ممنوع، شرک آدم آدم و حوا، روایات مربوط به حوا، آفرینش حوا، نقش حوا در اغوای آدم، نافرمانی حوا و انگیزه او، مجازات حوا و زنان، شرک آدم و حوا، همسر عزیز مصر، روایات مربوط به مادر و خواهر موسی، روایات مربوط به همسر موسی، ملکه سبا، مریم، مادر عیسی و روایات مربوط به مریم» برخی از مطالب کتاب را تشکیل می دهد.

تلویزیون بی‌دلیل روشن می‌شود و تصویری را نشان می‌دهد. در كنار نگاه دوربین‌نگار روایت، تلویزیون قرار دارد. تلویزیون و ساعت دیجیتال و روایت دوربین‌گونه به عنوان عناصری مدرن، اتاق را احاطه می‌كنند... فرد متجاوز به دختر روسپی می‌تواند شكل دیگری از مرد درون تلویزیونی باشد كه ناگهان روشن می‌شود... دختری است در جایگاه و موقعیتی كه با زیبایی‌اش تبدیل به پدیده‌ای می‌شود كه عكسش روی مجلات مد می‌نشیند و در نقطه مقابلش دختر فاحشه چینی است. ...
با کشتی‌گیر اسراییلی کشتی می‌گیرم چون تن من به تن او بخورد بخشی از گفت‌وگوست... با این شیوه ما نباید وارد سازمان ملل هم بشویم؛ نباید در المپیادهای علمی هم شرکت کنیم... چیزی که ناکارآمد هست باید حذف بشود یا اصلاح... اگر خدای نکرده! وزیر ارشاد بشوم اولین کاری که می‌کنم رفتن به قم و گرفتن اجازه از علما برای پیوستن به کنوانسیون برن (حمایت از حق مولف در آثار ادبی و هنری) است ...
از این کتاب تا امروز بیش از 10 ترجمه در کتابخانه ملی ثبت شده: «اجرام آسمانی»، «بانوان مهتاب»، «دختران مهتاب»، «دختران ماه»، «ماه خاتون‌ها»، «زنان ماه» و «بانوان ماه»... روند جامعه‌ای را با تمرکز بر زنان آن در یک دوره یکصد ساله بازنمایی کند. از این‌ رو شاخص‌ترین مساله «گفتمان نسل»هاست؛ گفتمانی که گذار شخصیت‌ها را از سنت به مدرنیته می‌نماید... در برزخ گذشته زندگی می‌کنند و گویی راه گریزی از آن ندارند ...
اولین کتاب دانشگاهی است که به جامعه‌شناسی اسلام و تا حدودی تشیع می‌پردازد... برخی معتقدند جامعه‌شناسی دین مربوط به مسیحیت است نه اسلام... در بنیادگرایی ما با دین بدون فرهنگ مواجهیم... مطالعه تحولات تاریخی و سازمانی روحانیت... جامعه‌شناسان فرانسوی ترجیح می‌دهند درباره قبایل استرالیا یا اسکیموها تحقیق کنند تا اینکه مسلمانان را موضوع تحقیق قراردهند ...
«سووشون» رمانِ تجاوز است، تجاوز به روح یک ملت... مردمی که مورد تجاوز قرار گرفته‌اند با تجاوزگران هم‌داستان می‌شوند... همه زن‌ها حتی چهره‌های منفی مثل «عزت‌الدوله» هر یک به‌نوعی وجوه گوناگونِ ستمدیدگی، بی‌پناهی، ناکامی و تحملِ زن ایرانی را به نمایش می‌گذارند... می‌خواستم بچه‌هایم را با محبت و در محیط آرام بزرگ کنم اما الان با کینه بزرگ می‌شوند...هر هفته نان و خرما به دیوانه‌خانه و زندان می‌فرستد... تاریخ در این رمان لَق نمی‌زند یعنی آدم‌ها از بستر واقعی برخاسته‌اند ...