کتاب نیوز | اطلاع رسانی و نقد کتاب - جنگجوی کوچک خدا

16 دی 1386

حتی اگر بسیار نحیف و ناتوانی، باز هم می‌توانی درهای بهشت را باز کنی. حتی اگر بی نهایت کوچک و ناچیزی، باز هم می‌توانی به ملکوت آسمان برسی. حتی اگر فقط یک روز فرصت داشته باشی، باز هم می‌توانی کاری بزرگ کنی، آنقدر بزرگ که هرگز کسی فراموشش نکند. اینها را پشه ای می‌گفت که روی برگی سبز بر بلندترین شاخه درختی در بهشت نشسته بود.

پشه می‌گفت: آدم‌ها فکر می‌کنند تنها آنها می‌توانند به بهشت بیایند. اما اشتباه می‌کنند و نمی‌دانند که مورچه‌ها هم می‌توانند به بهشت بیایند. نهنگ‌های غول پیکر و کلاغ‌های سیاه، گوسفندها و گرگ‌ها هم همینطور.

یک عصای قدیمی، یک چاقوی زنگ زده، یک قالیچه‌ی نخ نما هم می‌تواند به بهشت بیاید، به شرط آنکه کاری کند، به شرط آنکه خدا را در چیزی یاری کند.

پشه‌ها زود به دنیا می‌آیند و زود از دنیا می‌روند. مهلت بودنشان خیلی کم است. من ولی دلم می‌خواست در همین مهلت کوتاه با همین بال‌های نازک و کوچک تا جاودانگی پر بزنم. این محال بود و من به محال ایمان داشتم.
سه روز از زندگی‌ام گذشته بود و من کاری نکرده بودم. دلم می‌خواست پشه‌ای باشم؛ مثل همه‌ی پشه‌ها. دلم نمی‌خواست دور آدم‌ها بچرخم و آواز بخوانم و از کلافگی‌شان لذت ببرم. دلم نمی‌خواست شب‌ها شبیخون بزنم و خواب را از چشم‌ها بگیرم. هرگز کسی را نیش نزدم و هرگز خونی را نخوردم و هرگز...

دلم می خواست کاری کنم، به کسی کمکی کنم، جهان را بهتر کنم. اما همه به من می‌خندیدند، بادهای تند و تیز به من می‌خندیدند.
تنها خدا بود که به من نمی‌خندید.
و من دعا می‌کردم و تنها او را صدا می‌کردم.
تا آن روز که خدا جوابم را داد و گفت: درود بر تو، پشه‌ی پرهیزگارم. می‌خواهی کاری کنی، باشد، بیا و به پیامبرم کمک کن. نامش ابراهیم است.

گفتم: خدایا! کاش می‌توانستم کمکش کنم. ولی ببین چقدر کوچکم، زوری ندارم. اما... اما چقدر دلم می‌خواست می‌توانستم روزی روی آستین پیامبرت بنشینم.
خدا گفت: تو می‌توانی کمکش کنی. تو سلحشور ظریف ملکوتی. جنگجوی کوچک خداوند.
و آن وقت خدا از نمرود برایم گفت و نشانی قصرش را به من داد.
من به آنجا رفتم و کوچکتر از آن بودم که نگهبانان مانع رفتنم شوند. ضعیفتر از آن بودم که سربازان به رویم شمشیر بکشند و ناچیزتر از آنکه هیچ جاسوسی آمدنم را گزارش کند.
آدم‌ها هرگز گمان نمی‌کنند که پیشه‌ای بتواند مامور خدا باشد و دستیار پیامبر.

نمرود را دیدم، بی‌خیال بود و سرگرم. چنان تیز بر او تاختم و چنان تند بر سوراخ بینی‌اش وارد شدم که فرصت نکرد دستش را حتی بجنباند.
سه روز و سه شب یک نفس در آن حفره تاریک جنگیدم. با همه تاب و توانم، برای خدا و پیامبری که ندیده بودمش.
و می‌شنیدم که نمرود نعره می‌زد و کمک می‌خواست. و می‌شنیدم که بیرون همهمه بود و غوغا بود. و می‌دانستم که هیچ کس نمی‌تواند به او کمک کند. و آن زمان که آرام گرفتم، نه بالی داشتم و نه تنی و نه نیشی.
و نمرود ساعت‌ها بود که از پای درآمده بود.
من مرده بودم و دیدم که فرشته‌ای برای بردنم آمد.
فرشته مرا در دست‌های لطیفش گذاشت و گفت: "تو را به بهشت می بریم، ای پشه‌ی پارسا. تو جنگجوی کوچک خدا بودی، سلحشور ظریف ملکوت."
*
و حالا قرن‌هاست که من در بهشتم. و پاداشم این است که هر وقت بخواهم می‌توانم بر آستین پیامبر خدا بنشینم...

داستان کوتاه | دین و فلسفه | عرفان نظرآهاری |

یادداشتی بر کتاب زندگی چگونه بود؟ | سیدعلیرضا حسینی‌بهشتی

شعر و قصه در گفت‌و‌گو با مهندس علی صالحی‌بافقی

درباره واقعیت ناپیدا | عمران دسترس

الاهیات سنتی درباره شر بی‌کفایت است | نعیمه پورمحمدی

مور مور | بوریس ویان

مشروعیت قدرت‌سیاسی در اندیشه امام‌(ره)

گنکور ۲۰۲۰ برای رمانی از زندگی ساموئل بکت

یادی از سید هادی خسروشاهی | سید هادی طباطبایی

ایگلتون، مارکس و آزادی در 78 صفحه

15 داستان حسن با خداحافظ دلدادگی

مجموعه مقالات دین و دیپلماسی عمومی؛ دیپلماسی عمومی جهانی ترجمه شد

داستان داستان‌ها: پادشاه مازندران | علی نیکویی

نصیرالدین طوسی، پایه‌گذار کلام فلسفی به روایت اعسم

یادداشتی بر پسر عیسا | رها فتاحی

بهترین آثار داستانی 2020 به انتخاب تایم

نگاهی به زن از دیدگاه فلسفه سیاسی غرب

لاکان به روایت بیونل بیلی برای مبتدیان

داستان داستان‌ها: پشنگ | علی نیکویی

تاریخچه پیاده‌روی اربعین در 100 صفحه

مروری بر عباس کیارستمی و فیلم- فلسفه | تونی مک‌کیبین

خوانشی بر حرف اولِ اسمش نون بود | مهدی وحید دستجردی

"شهید عشق" از نگاه اهل سنت

به یاد محمد کلباسی | فاطیما احمدی

در حاشیه هستی‌شناسی هایدگر، نقد خوانش احمد فردید | موسی اکرمی

نگاهی به اخلاق ساد | محمد مهاجری

چرا شهید بهشتی نام تفسیر خود را «در مکتب قرآن» گذاشت؟

درباره مجموعه داستان جن خورده | سیروس کشتکار

رقص سالسای تیمبرلیک بر سر مزار صدام کافر در گفت‌وگو با آذردخت بهرامی

ایگلتون برای ششمین بار پرسید: آیا زندگی همان‌چیزی است که می‌سازیدش؟

اسلام مکه؛ اسلام مدینه | رضا بابايی

درباره حرف آخر نیگل | علی غزالی‌فر

۲۱ داستان از آنتون چخوف برای کودکان و نوجوانان

ولایت عمومی شهروندان از نگاه علامه طباطبایی

سنجش خرد ناب کانت در پله پنجم

اجتناب عالیجناب از 7 داستان شجاعی

هفت داستان از تاریخ معاصر با تراژدی ایرانی

جهان هولوگرافیک در ایستگاه پنجاه و هشتم

در حاشیه فلسفه‌ی مراقبت و اثر هنری‌ شدن | سمیه مهرگان

مروری بر دشت سوزان رولفو | علی اکبر علی یاری

درباره فقه اجتماعی | محمد مهدی فر

نگاهی به گم در راه‌های گم‌گشته | مهدی معرف

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...

نگاهی به روانکاوی تالستوی: زن‌ستیزی، مازوخیسم و مادر غایب | مهرداد دیلمی

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...

زوزن در گفت‌وگو با حسین آتش‌پرور

من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...

بختیار علی: مفهوم شرف به ابزار صاحبان قدرت تبدیل شده است

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...

شاخنامه: قصه آن‌هایی که در شاهنامه شاخ شدند در گفت‌وگو با زهرا شاهی

در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...