نسبتِ انسان، فلسفه و هنر | اعتماد


بوریس گرویس [boris groys]، فیلسوف و نظریه‌پرداز فرهنگی معاصر اهل روسیه، به‌ خاطر پژوهش‌های عمیق و متنوع خود در زمینه‌های هنر، فلسفه، سیاست و جامعه‌شناسی شناخته شده است. او که در حال حاضر در آلمان زندگی می‌کند، تاثیر زیادی در نقدهای فلسفی و هنری معاصر داشته و آثارش به‌ویژه در بررسی نسبت انسان و هنر، جامعه و ساختارهای قدرت جایگاه ویژه‌ای دارند. گرویس در آثار خود همواره در جست‌وجوی ارتباطات و تضادهای موجود بین هنر و فلسفه، به‌ویژه در دوران پسامدرن و جهانی ‌شدن بوده است.

فلسفه‌ی مراقبت» [Philosophy of care] بوریس گرویس [Boris Groys]

تاکنون 10 اثر از او توسط اشکان صالحی به فارسی ترجمه شده است. «فلسفه مراقبت» [Philosophy of care] و «اثر هنری ‌شدن» [Becoming an artwork] تازه‌ترین آثاری است که از گرویس از‌سوی نشر بان منتشر شده است. گرویس در «فلسفه مراقبت» (2017) به ‌طور عمده به بررسی فلسفه مراقبت و مفهوم مراقبت در فرهنگ معاصر می‌پردازد. او از یک زاویه جدید به این موضوع نگاه کرده و نشان می‌دهد که چگونه مراقبت نه تنها به معنای عمل مستقیم فیزیکی یا روانی است، بلکه یک پدیده فرهنگی و اجتماعی است که با ساختارهای فلسفی و اخلاقی گره خورده است. در «فلسفه مراقبت» گرویس بحث می‌کند که مراقبت که اساسا مفهومی انسانی و به‌ نوعی فردی است، به مرزهای جمعی و اجتماعی نیز کشیده شده و به ساختارهای پیچیده اجتماعی پیوند می‌خورد. او در این کتاب به مفهوم‌های نگرش به «دیگری» و همچنین مسوولیت اخلاقی در برابر دیگران پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه می‌توان مراقبت را از یک امر صرفا فردی به یک امر اجتماعی و فلسفی گسترش داد. این تحلیل نه ‌تنها ابعاد جدیدی از مراقبت را نشان می‌دهد، بلکه دغدغه‌های فلسفی و اجتماعی‌ای را که در دنیای مدرن با آن مواجهیم، روشن می‌کند.

«اثر هنری شدن» دیگر اثر گرویس است که در سال 2013 منتشر شده است. این کتاب به‌ طور خاص به تحلیل و نقد فرآیند تبدیل یک شیء یا پدیده به اثر هنری و همچنین چگونگی تعاملات اجتماعی و فرهنگی میان هنر و جامعه می‌پردازد. گرویس در این اثر به این موضوع توجه دارد که چگونه یک اثر هنری به‌واسطه شرایط فرهنگی، اجتماعی و سیاسی تبدیل به یک پدیده اجتماعی قابل‌توجه می‌شود. «اثر هنری‌شدن» درواقع نه‌تنها به تحلیل ماهیت هنر و فرآیندهای هنری می‌پردازد، بلکه همچنین رابطه هنر با جهان بیرونی و نحوه تاثیر متقابل آن با ساختارهای اجتماعی و فرهنگی را مورد بررسی قرار می‌دهد. گرویس با استناد به تاریخ هنر و نقدهای فلسفی پیشین، مفاهیم پیچیده‌ای را پیرامون تغییرات هنری در دنیای معاصر مطرح می‌کند و نشان می‌دهد که هنر به عنوان یک پدیده اجتماعی چگونه می‌تواند بر مفاهیم و ارزش‌های جامعه اثر بگذارد. در مجموع، گرویس در این دو کتاب مهم خود به تحلیل مفاهیم پیچیده‌ای در عرصه‌های فلسفه و هنر پرداخته است. در کتاب «فلسفه مراقبت» او با نگاهی نو به موضوع مراقبت پرداخته و سعی دارد رابطه میان مراقبت و مسوولیت‌پذیری اجتماعی را توضیح دهد. او این مفهوم را به عنوان یک رفتار انسانی که می‌تواند دلالت‌های فرهنگی، اجتماعی و اخلاقی خاصی داشته باشد، بررسی می‌کند. گرویس معتقد است مراقبت به چیزی فراتر از نیاز به حمایت جسمی و روانی تبدیل شده است و به عنوان یک عامل اجتماعی باید در نظر گرفته شود که رابطه‌ای مستقیم با ارزش‌های اخلاقی، اجتماعی و حتی سیاسی دارد.

در مقابل، کتاب «اثر هنری شدن» گرویس به‌ طور خاص به فرآیندهای هنری و تبدیل اشیاء و پدیده‌ها به آثار هنری پرداخته است. در این اثر، او فلسفه هنر را از زاویه‌ای تازه و جذاب می‌کاود، جایی که هنر نه‌تنها به عنوان یک فرم استتیک، بلکه به عنوان یک نیروی اجتماعی با ویژگی‌های خاص خود درنظر گرفته می‌شود. گرویس بر این باور است که هنر در فرآیند تبدیل به اثر هنری در پیوند با جامعه قرار می‌گیرد و نه تنها به عنوان یک پدیده استتیک، بلکه به عنوان یک کنش اجتماعی و فلسفی اهمیت پیدا می‌کند. گرویس همواره در میان فیلسوفان معاصر جایگاه ویژه‌ای داشته است. او به عنوان یکی از مهم‌ترین نظریه‌پردازان هنر و فلسفه اجتماعی به‌شمار می‌رود و بسیاری از بزرگ‌ترین نام‌های فلسفه معاصر، از‌جمله ژاک دریدا، میشل فوکو و هنری لوفر به کارهای او اشاره کرده‌اند. این اندیشمندان به ویژه به آثار گرویس در زمینه هنر و سیاست‌های فرهنگی توجه زیادی داشته و آثار او را در زمینه هنر و انتقاد اجتماعی مهم ارزیابی کرده‌اند. در میان محققان و فیلسوفان هنر، آنتوان دوفورس و سیمون دومونت از‌جمله کسانی هستند که به‌طور ویژه به کتاب «اثر هنری ‌شدن» گرویس اشاره کرده و آن را به عنوان یک نقطه‌ عطف در تحلیل‌های فلسفی هنر معاصر شناخته‌اند.

این نظریه‌پردازان بر این باورند که گرویس در این کتاب با طرح مفاهیمی چون «هنر به عنوان فرآیند اجتماعی» و «هنر به عنوان رابطه میان فرد و جامعه»، دیدگاه‌های جدیدی را در فلسفه هنر ارایه داده است. در تحلیل نهایی می‌توان گفت که آثار بوریس گرویس به‌ویژه «فلسفه مراقبت» و «اثر هنری‌شدن» برای هر کسی که به ‌دنبال درک پیچیدگی‌های فلسفی هنر و همچنین چگونگی تاثیرگذاری این هنر بر جامعه و فرهنگ است، مفید و تامل‌برانگیزاست. این دو اثر نشان می‌دهند که گرویس در پی ایجادیک ارتباط میان مفهوم فردی و اجتماعی است و تلاش دارد تا جنبه‌های اخلاقی، فرهنگی و فلسفی را در مورد هر دو حوزه هنر و مراقبت از جنبه‌ای متفاوت مورد بررسی قرار دهد.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...