نسبتِ انسان، فلسفه و هنر | اعتماد


بوریس گرویس [boris groys]، فیلسوف و نظریه‌پرداز فرهنگی معاصر اهل روسیه، به‌ خاطر پژوهش‌های عمیق و متنوع خود در زمینه‌های هنر، فلسفه، سیاست و جامعه‌شناسی شناخته شده است. او که در حال حاضر در آلمان زندگی می‌کند، تاثیر زیادی در نقدهای فلسفی و هنری معاصر داشته و آثارش به‌ویژه در بررسی نسبت انسان و هنر، جامعه و ساختارهای قدرت جایگاه ویژه‌ای دارند. گرویس در آثار خود همواره در جست‌وجوی ارتباطات و تضادهای موجود بین هنر و فلسفه، به‌ویژه در دوران پسامدرن و جهانی ‌شدن بوده است.

فلسفه‌ی مراقبت» [Philosophy of care] بوریس گرویس [Boris Groys]

تاکنون 10 اثر از او توسط اشکان صالحی به فارسی ترجمه شده است. «فلسفه مراقبت» [Philosophy of care] و «اثر هنری ‌شدن» [Becoming an artwork] تازه‌ترین آثاری است که از گرویس از‌سوی نشر بان منتشر شده است. گرویس در «فلسفه مراقبت» (2017) به ‌طور عمده به بررسی فلسفه مراقبت و مفهوم مراقبت در فرهنگ معاصر می‌پردازد. او از یک زاویه جدید به این موضوع نگاه کرده و نشان می‌دهد که چگونه مراقبت نه تنها به معنای عمل مستقیم فیزیکی یا روانی است، بلکه یک پدیده فرهنگی و اجتماعی است که با ساختارهای فلسفی و اخلاقی گره خورده است. در «فلسفه مراقبت» گرویس بحث می‌کند که مراقبت که اساسا مفهومی انسانی و به‌ نوعی فردی است، به مرزهای جمعی و اجتماعی نیز کشیده شده و به ساختارهای پیچیده اجتماعی پیوند می‌خورد. او در این کتاب به مفهوم‌های نگرش به «دیگری» و همچنین مسوولیت اخلاقی در برابر دیگران پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه می‌توان مراقبت را از یک امر صرفا فردی به یک امر اجتماعی و فلسفی گسترش داد. این تحلیل نه ‌تنها ابعاد جدیدی از مراقبت را نشان می‌دهد، بلکه دغدغه‌های فلسفی و اجتماعی‌ای را که در دنیای مدرن با آن مواجهیم، روشن می‌کند.

«اثر هنری شدن» دیگر اثر گرویس است که در سال 2013 منتشر شده است. این کتاب به‌ طور خاص به تحلیل و نقد فرآیند تبدیل یک شیء یا پدیده به اثر هنری و همچنین چگونگی تعاملات اجتماعی و فرهنگی میان هنر و جامعه می‌پردازد. گرویس در این اثر به این موضوع توجه دارد که چگونه یک اثر هنری به‌واسطه شرایط فرهنگی، اجتماعی و سیاسی تبدیل به یک پدیده اجتماعی قابل‌توجه می‌شود. «اثر هنری‌شدن» درواقع نه‌تنها به تحلیل ماهیت هنر و فرآیندهای هنری می‌پردازد، بلکه همچنین رابطه هنر با جهان بیرونی و نحوه تاثیر متقابل آن با ساختارهای اجتماعی و فرهنگی را مورد بررسی قرار می‌دهد. گرویس با استناد به تاریخ هنر و نقدهای فلسفی پیشین، مفاهیم پیچیده‌ای را پیرامون تغییرات هنری در دنیای معاصر مطرح می‌کند و نشان می‌دهد که هنر به عنوان یک پدیده اجتماعی چگونه می‌تواند بر مفاهیم و ارزش‌های جامعه اثر بگذارد. در مجموع، گرویس در این دو کتاب مهم خود به تحلیل مفاهیم پیچیده‌ای در عرصه‌های فلسفه و هنر پرداخته است. در کتاب «فلسفه مراقبت» او با نگاهی نو به موضوع مراقبت پرداخته و سعی دارد رابطه میان مراقبت و مسوولیت‌پذیری اجتماعی را توضیح دهد. او این مفهوم را به عنوان یک رفتار انسانی که می‌تواند دلالت‌های فرهنگی، اجتماعی و اخلاقی خاصی داشته باشد، بررسی می‌کند. گرویس معتقد است مراقبت به چیزی فراتر از نیاز به حمایت جسمی و روانی تبدیل شده است و به عنوان یک عامل اجتماعی باید در نظر گرفته شود که رابطه‌ای مستقیم با ارزش‌های اخلاقی، اجتماعی و حتی سیاسی دارد.

در مقابل، کتاب «اثر هنری شدن» گرویس به‌ طور خاص به فرآیندهای هنری و تبدیل اشیاء و پدیده‌ها به آثار هنری پرداخته است. در این اثر، او فلسفه هنر را از زاویه‌ای تازه و جذاب می‌کاود، جایی که هنر نه‌تنها به عنوان یک فرم استتیک، بلکه به عنوان یک نیروی اجتماعی با ویژگی‌های خاص خود درنظر گرفته می‌شود. گرویس بر این باور است که هنر در فرآیند تبدیل به اثر هنری در پیوند با جامعه قرار می‌گیرد و نه تنها به عنوان یک پدیده استتیک، بلکه به عنوان یک کنش اجتماعی و فلسفی اهمیت پیدا می‌کند. گرویس همواره در میان فیلسوفان معاصر جایگاه ویژه‌ای داشته است. او به عنوان یکی از مهم‌ترین نظریه‌پردازان هنر و فلسفه اجتماعی به‌شمار می‌رود و بسیاری از بزرگ‌ترین نام‌های فلسفه معاصر، از‌جمله ژاک دریدا، میشل فوکو و هنری لوفر به کارهای او اشاره کرده‌اند. این اندیشمندان به ویژه به آثار گرویس در زمینه هنر و سیاست‌های فرهنگی توجه زیادی داشته و آثار او را در زمینه هنر و انتقاد اجتماعی مهم ارزیابی کرده‌اند. در میان محققان و فیلسوفان هنر، آنتوان دوفورس و سیمون دومونت از‌جمله کسانی هستند که به‌طور ویژه به کتاب «اثر هنری ‌شدن» گرویس اشاره کرده و آن را به عنوان یک نقطه‌ عطف در تحلیل‌های فلسفی هنر معاصر شناخته‌اند.

این نظریه‌پردازان بر این باورند که گرویس در این کتاب با طرح مفاهیمی چون «هنر به عنوان فرآیند اجتماعی» و «هنر به عنوان رابطه میان فرد و جامعه»، دیدگاه‌های جدیدی را در فلسفه هنر ارایه داده است. در تحلیل نهایی می‌توان گفت که آثار بوریس گرویس به‌ویژه «فلسفه مراقبت» و «اثر هنری‌شدن» برای هر کسی که به ‌دنبال درک پیچیدگی‌های فلسفی هنر و همچنین چگونگی تاثیرگذاری این هنر بر جامعه و فرهنگ است، مفید و تامل‌برانگیزاست. این دو اثر نشان می‌دهند که گرویس در پی ایجادیک ارتباط میان مفهوم فردی و اجتماعی است و تلاش دارد تا جنبه‌های اخلاقی، فرهنگی و فلسفی را در مورد هر دو حوزه هنر و مراقبت از جنبه‌ای متفاوت مورد بررسی قرار دهد.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...
گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...