چاپ نخست کتاب «مبانی فقهی مشروعیت قدرت سیاسی در اندیشه امام‌ خمینی(ره)» تدوین و تنظیم شده توسط موسسه فرهنگی هنری قدر ولایت، از سوی همین موسسه منتشر و روانه بازار نشر شد.

به گزارش ایبنا، در این اثر کوشش شده است تا با واکاوی و تحلیل بخشی از اندیشه سیاسی امام‌ خمینی(ره) درباره ضرورت و مشروعیت قدرت و همچنین ساختار و شبکه قدرت، نمایی دیگر از این درخت تناور، مورد بازخوانی و تامل‌نظر قرار گیرد.

 بر اساس مطالب کتاب، امام روح‌الله‌الموسوی‌الخمینی(ره) که ضربه‌های استبداد، استثمار و برهنگی فرهنگی مسلمانان، روح و جان او را نیز دردمند و مجروح ساخته بود، با فریاد توحیدخواهی خویش، بلند منادی و بزرگ احیاگر اسلام راستین و اسلام ناب محمدی(ص) در دوران معاصر شد.

وی با احیای فقه‌السیاسه شیعه و بسط و گسترش مبنای نظری حکومت اسلامی در عصر غیبت ـ‌که همان ولایت فقیه جامع‌الشرایط به نیابت از امام عصر(عج) بود‌ـ نه تنها خط بطلانی بر نظریه «جدایی دین از سیاست» کشید، بلکه با بنا نهادن نظامی نوپا و برپایه «کلمه توحید» نخستین گام را در راستای برپایی حاکمیت صالحان و اقامه حکومت عدل الهی در دوران معاصر برداشت که به فرموده قرآن «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین (قصص، آیه 5)».

اثر حاضر در سه فصل سامان یافته است. در فصل نخست ابتدا به بررسی نگاه حضرت امام به اصل مساله حکومت اسلامی، اعم از دوران حضور معصوم و یا غیبت‌شان پرداخته شده و با استفاده از ادله اربعه؛ یعنی کتاب، سنت و سیره معصومین، دلیل عقل و اجماع و از منظرگاه فقاهتی امام‌ خمینی(ره) به اثبات ضرورت حکومت اسلامی در دوران غیبت امام عصر(عج) پرداخته و در پایان نیز، غایات و اهداف متصور برای این حکومت و جهت‌گیری‌های کلان حاکمیت اسلامی در راستای به سامان کردن زیست اجتماعی مسلمانان، به نحو مختصر و موجز مورد بررسی قرار گرفته است.

مساله مشروعیت قدرت سیاسی از منظر امام ‌خمینی(ره) در ابتداء و از باب تمهید مبادی، مقوله مشروعیت در عقل سیاسی مدرن، در فصل دوم مورد بحث و بررسی قرار گرفته است و پس از تفصیل درباره «خرد خودمختار» به عنوان بن‌مایه عقلانیت مدرن و آبشخور دولت سکولار، به بررسی نحوه تعامل و میزان انطباق آن با منظومه معرفتی اسلام پرداخته شده است؛ آن‌گاه با بررسی مساله مشروعیت در فقه‌السیاسه اهل سنت و بیان صور تخییری مشروعیت‌زا در اندیشه فقهای سیاست‌پرداز سنی، بنیاد تاریخ‌گرا و دیالکتیکی این منظومه با امر واقع محل توضیح و تبیین قرار گرفته است. در ادامه، بحث از مساله مشروعیت قدرت سیاسی در اندیشه شیعه و تاثیرپذیری این مقوله از رخداد تاریخی «واقعه غیبت» به میان آمده و زمینه‌های نظری ورود به تفصیلات، درباره حاکمیت مشروع در عصر غیبت از دیدگاه امام‌خمینی(ره) فراهم شده است.

در فصل سوم و فصل پایانی و در دو عنوان کلی ساختار و شبکه قدرت، از یک سو به بررسی رابطه و نحوه تعامل اسلامیت و جمهوریت به عنوان دو رکن اساسی در اندیشه سیاسی حضرت امام خمینی(ره) پرداخته و از سوی دیگر، به ساختارشناسی اجزاء ترسیم‌کننده مقوله جمهوریت یا به تعبیر دیگری، شناسایی لایه‌ها و عناصر متشکل اصلی جمهوریت پرداخته شده است.

 چاپ نخست کتاب «مبانی فقهی مشروعیت قدرت سیاسی در اندیشه امام‌ خمینی(ره)» در شمارگان 3000 نسخه، 144 صفحه و بهای 15000 ریال راهی بازار نشر شد.

بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...
صدای من یک خیشِ کج بود، معوج، که به درون خاک فرومی‌رفت فقط تا آن را عقیم، ویران، و نابود کند... هرگاه پدرم با مشکلی در زمین روبه‌رو می‌شد، روی زمین دراز می‌کشید و گوشش را به آنچه در عمق خاک بود می‌سپرد... مثل پزشکی که به ضربان قلب گوش می‌دهد... دو خواهر در دل سرزمین‌های دورافتاده باهیا، آنها دنیایی از قحطی و استثمار، قدرت و خشونت‌های وحشتناک را تجربه می‌کنند ...
احمد کسروی به‌عنوان روشنفکری مدافع مشروطه و منتقد سرسخت باورهای سنتی ازجمله مخالفان رمان و نشر و ترجمه آن در ایران بود. او رمان را باعث انحطاط اخلاقی و اعتیاد جامعه به سرگرمی و مایه سوق به آزادی‌های مذموم می‌پنداشت... فاطمه سیاح در همان زمان در یادداشتی با عنوان «کیفیت رمان» به نقد او پرداخت: ... آثار کسانی چون چارلز دیکنز، ویکتور هوگو و آناتول فرانس از ارزش‌های والای اخلاقی دفاع می‌کنند و در بروز اصلاحات اجتماعی نیز موثر بوده‌اند ...
داستان در زاگرب آغاز می‌شود؛ جایی که وکیل قهرمان داستان، در یک مهمانی شام که در خانه یک سرمایه‌دار برجسته و بانفوذ، یعنی «مدیرکل»، برگزار شده است... مدیرکل از کشتن چهار مرد که به زمینش تجاوز کرده بودند، صحبت می‌کند... دیگر مهمانان سکوت می‌کنند، اما وکیل که دیگر قادر به تحمل بی‌اخلاقی و جنایت نیست، این اقدام را «جنایت» و «جنون اخلاقی» می‌نامد؛ مدیرکل که از این انتقاد خشمگین شده، تهدید می‌کند که وکیل باید مانند همان چهار مرد «مثل یک سگ» کشته شود ...
معلمی بازنشسته که سال‌های‌سال از مرگ همسرش جانکارلو می‌گذرد. او در غیاب دو فرزندش، ماسیمیلیانو و جولیا، روزگارش را به تنهایی می‌گذراند... این روزگار خاکستری و ملا‌ل‌آور اما با تلألو نور یک الماس در هم شکسته می‌شود، الماسی که آنسلما آن را در میان زباله‌ها پیدا می‌کند؛ یک طوطی از نژاد آمازون... نامی که آنسلما بر طوطی خود می‌گذارد، نام بهترین دوست و همرازش در دوران معلمی است. دوستی درگذشته که خاطره‌اش نه محو می‌شود، نه با چیزی جایگزین... ...