کتاب «قدرت نرم در روابط بین‌الملل» تالیف محمد ملک زاده از سوی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.

قدرت نرم در روابط بین‌الملل محمد ملک زاده

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «قدرت نرم در روابط بین‌الملل» در 500 صفحه، با شمارگان ۱۵۰ نسخه و به قیمت ۵۹۰۰۰ تومان منتشر شد.

در پشت جلد این کتاب آمده است: «با توجه به ابعاد مختلف قدرت نرم در روابط بین‌الملل اسلامی نظام اسلامی می‌تواند جلوه‌هایی کامل و بی‌نظیر از قدرت نرم در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و دفاعی در مواجهه با کشورهای جهان ارائه دهد. یافته‌ها و نتایج این تحقیق همچنین نشان می‌دهد قدرت نرم نظام اسلامی ناشی از جامعیت این نظام به دلیل برخورداری از جنبه‌های مثبت نظام‌های بشری و غیر اسلامی، و فقدان ابعاد منفی آن نظام‌هاست و از این رو جلوه کاملی از یک نظام الهی و انسانی بی‌بدیل در جهان هستی خلق نموده است.»

در مقدمه‌ای که نویسنده بر این کتاب نوشته است فرضیه‌های پژوهش را به این صورت بیان می‌کند: «الگوی اسلامی و شیعی قدرت نرم با تاکید بر مولفه‌ها و شاخصه‌هایی همچون اعتقاد به فطرت و سرشت الهی انسان و توجه به جنبه‌های مادی و معنوی او، مشروعیت الهی و مقبولیت مردمی علیه حکومت، ولایت محوری، عدالت خواهی، استقلال و آزادی خواهی، استکبار ستیزی، حمایت از مظلومان، فرهنگ ایثار و جهاد و شهادت و پایبندی به اخلاق و ارزش‌های الهی و انسانی در بعد داخلی و الهام‌بخشی شاخصه‌های یاد شده در بعد خارجی شکل گرفته است.»

نویسنده ادعا دارد که این تحقیق نوآوری‌هایی دارد که به این شرح است: «به لحاظ کاربردی، تحقیق پیش‌رو از نوع پژوهش‌های نظری و به مثابه گامی در جهت کمال یافتن پژوهش در عرصه دین و سیاست به شمار می‌آید. در موضوع قدرت نرم گرچه تاکنون تالیف‌های متعددی انجام یافته است، اما به لحاظ جدید بودن موضوع، کاستی‌های فراوانی در این عرصه به ویژه در ارتباط با ماهیت قدرت نرم نظام اسلامی مشاهده می‌شود؛ به طوری که تا کنون تحقیقی که با نگاهی جامع، مولفه‌های قدرت نرم نظام اسلامی را مورد بررسی قرار داده باشد، انجام نگرفته است.

در این پژوهش نگارنده تلاش کرده است با هدف شناسایی و تبیین شاخص‌های الگوی اسلامی قدرت نرم (با رویکرد تشیع)، در حد یافته‌های این تحقیق، با رویکردی جامع‌تر ابعاد مختلف این موضوع را مورد بررسی قرار داده و به طور خاص آموزه‌ها و مولفه‌های قدرت نرم نظام جمهوری اسلامی ایران را در جنبه‌های بالقوه و بالفعل - که یکی ناظر به مبانی و بنیان‌های اعتقادی و هدف‌های نظری این نظام است و دیگری مربوط به جنبه‌های بالفعل و تحقق یافته آن می‌باشد- تبدیل نمایند.»

نویسنده در همین مقدمه ساختار و سازماندهی این کتاب را به این صورت توضیح می‌دهد: «مقدمه به طرح‌نامه پژوهش اختصاص دارد؛ بخش اول به کلیات مفاهیم و معناشناسی قدرت و موضوعات مرتبط با آن اختصاص خواهد داشت. بخش دوم مربوط به مولفه‌های قدرت نرم خواهد بود که در خلال دو فصل به تشریح این مولفه‌ها در جهان موجود و مقایسه آن با دیدگاه اسلام خواهیم پرداخت. بخش سوم به تبیین الگوی اسلامی و شیعی قدرت نرم اختصاص خواهد یافت و ابعاد داخلی و خارجی این قدرت به تفصیل مورد بررسی قرار خواهد گرفت و در نهایت در بخش چهارم راهکارهای تثبیت و ارتقای قدرت نرم نظام اسلامی ارائه می‌شود.»

................ هر روز با کتاب ...............

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...