«درخودگره‌خوردگی» مجموعه‌ای شامل تحلیل‌های کوتاهی است که هر یک به نوبه‌‌ خود یکی از پدیدارهای روزمره‌ زندگی امروزه‌ ما است.

درخودگره‌خوردگی محمد زینالی اناری

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «درخودگره‌خوردگی» نوشته محمد زینالی اناری با شمارگان 500 نسخه در 150 صفحه به بهای 34 هزار تومان از سوی انتشارات اندیشه احسان منتشر شده است.

«درخودگره‌خوردگی» مجموعه‌ای شامل تحلیل‌های کوتاهی است که هر یک به نوبه‌‌ خود یکی از پدیدارهای روزمره‌ زندگی امروزه‌ ما است. پس از جمع‌آوری این مقالات از میان تحلیل‌‌های پیشین خود، سعی شده در بخش‌‌های پایانی کتاب وجه مشترکی برای این وضعیت در جامعه‌‌ ایرانی پیدا کرده و به صورتی که در عنوان آن می‌‌بینید مفهوم‌‌سازی شود.

در متن کتاب، سعی شده تحلیل‌‌ها بدون استفاده از مفاهیم تخصصی و پیچیدگی‌‌های انتزاعی علوم انسانی ارائه شود تا مخاطب عام، به ویژه جوانان و دانشجویانی که در جامعه‌‌ی ایرانی زندگی و پیشه می‌‌کنند و با پدیدارهای آن دست به گریبانند، بهره‌‌ی لازم را ببرند.

در بخشی از مقدمه کتاب می‌خوانیم: «انسان‌شناسی فرهنگی، گرایشی از انسان‌‌شناسی است كه به تفكر، زبان، سبك، تغییر و نوآوری‌‌های زندگی مردم می‌‌پردازد. در تمامی نكاتی كه در این كتاب مورد تحلیل قرار گرفته، به موضوعاتی از فرهنگ، دانش عامیانه، اسلوب‌‌های فكركردن و زبان پرداخته شده اما چیزی كه باید به آن توجه شود، موضوعیت اغلب جستارهاست؛ روندی كه در صدساله اخیر در زندگی و تفكر مردم ایران طی شده و در این کتاب مورد تحقیق و بحث قرار گرفته است.

ما اصولاً در بسیاری از مسائلی كه با آن مواجه می‌شویم، اغلب دو نوع (گاهی شاید بیشتر) می‌‌اندیشیم که این دوگانه‌اندیشی، زمینه‌‌های بسیاری از علوم را شامل می‌شود. بسیاری - چنان‌كه در حد مبتذلی رایج شده - به آن، تفاوت‌‌های سنت و مدرنیته می‌‌گویند و آن را دگرگونی ناشی از سرمایه‌‌داری جدید و شكل‌‌گرفتن دوگانگی فكری ناشی از این تحول می‌دانند. گروه دیگر نیز آن را ناشی از جهانی‌‌شدن، یا سیطره‌‌یافتن اَشكال فكری جهانی‌شده، رسمیت یافته یا استاندارد و تضاد یا ملغمه‌‌ی آن با روش‌‌های محلی و بومی به‌ حساب می‌آورند؛ اما آنچه بیشتر مورد توجه این جستارهاست، موشکافی موضوعات گوناگونی است كه نیازمندیم موارد مختلف و متعدد آن را بشناسیم.

سبكی كه در بیان روایت‌‌‌‌های موجود از تفكر و به بیان بهتر، بداهه‌پردازی زندگی به كار رفته به‌‌دلیل طرح اجتماعی بیشتر آن‌ها برای مخاطب عام، فارغ از واژگان اختصاصی علوم اجتماعی بوده و سعی شده گزارشی صمیمانه و شفاف از زندگی روزمره بیان کند. در پایان، تحلیل و تصویر كوتاهی از «درخود‌‌گره‌خوردگی» به‌‌عنوان بازنمود این روایت‌‌ها ارائه شده است. باید گفت هر یك از این موقعیت‌‌ها و موقعیت‌‌های بی‌‌شماری كه خارج از این كتاب وجود دارد، مسئله‌‌ای است قابل‌‌طرح برای مطالعه چگونگی فكر، عقلانیت و تفاوت‌‌های ما با موقعیت‌‌های پیشین‌‌مان؛ كه نیاز به مطالعه بیشتری دارد.»

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...