تاریخ-تصویر-به-روایت-شروین-شهامیپور-فیلم

تاریخ تصویر در غارها آغاز شده و فعلا به آی‌پد رسیده است. کسی چه می‌داند بعدش کجا می‌رود؟ ولی یک چیز قطعی است، چالش‌ها همان است: چگونه جهان سه‌بعدی را روی سطحی دوبعدی بازنمایی می‌کنید؟‌ دیوید هاکنی سالها نقاش، طراح، عکاس، فیلمساز و حتی چاپچی بوده است و حالا با همراهی مارتین گی‌فورد؛ به این سوال با تصاویر پاسخ داده است. نسخه اصلی این کتاب در سال 2016 منتشر شده و اکنون با ترجمه شهامی‌پور در دسترس مخاطبان ایرانی ست.


کتاب «تاریخ تصویر» از غار تا صفحه نمایش کامپیوتر [A history of pictures : from the cave to the computer screen]؛ نوشته دیوید هاکنی و مارتین گی‌فورد [Martin Gayford, David Hockney] به تازگی با ترجمه‌ شروین شهامی‌پور و توسط نشر نظر منتشر شده است. معرفی این کتاب را از زبان مترجم آن ببینید:


«تاریخ تصویر» | شروین شهامی‌پور | 1399ش.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...