دو کتاب کودک «یک دونه نون صددونه نون» و «فر و فر و فر صدا میاد» توسط انتشارات «راه یار» منتشر و روانه عرصه نشر شد.

یک دونه نون صد دونه نون فر و فر و فر صدا میاد

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، «یک دونه نون صد دونه نون»، روایتی ست کودکانه از تاریخ دفاع مقدس که به مشارکت بچه‌ها در فعالیت‌های پشتیبانی جنگ با محوریت تأمین مردمی نان جبهه‌ها می‌پردازد. در این کتاب تعاملی، کودکان، با شیوه‌ای جدید، علاوه بر شعر خواندن و رنگ‌آمیزی نقاشی‌ها، با بسته خلاقانه ضمیمه، با همراهی والدین‌شان، بازی‌های مرتبط با کتاب را انجام می‌دهند.

«یک دونه نون صد دونه نون» به عنوان جلد اول از مجموعه‌کتاب‌های «ما فردا رو می‌سازیم» مجموعه تربیتی خانه «هم‌بازی» در ۱۶ صفحه، شمارگان ۳۰۰۰ و قیمت ۱۲ هزار تومان به چاپ رسیده است. منیژه هاشمی، شاعر و حکیمه شریفی، تصویرگری این کتاب را برعهده داشته‌اند.

کتاب «فر و فر و فر صدا میاد» نیز به عنوان جلد دوم از مجموعه‌کتاب‌های «ما فردا رو می‌سازیم»، با ترانه‌ها و رنگ‌آمیزی‌های خود، به موضوع «جهاد تولید ماسک در روزهای کرونایی و نقش کودکان در کنار مادران با محوریت مسجد» می‌پردازد و در میانه موج مواسات و همدلی در کشور، امید به آینده‌ای روشن را نوید می‌دهد.

این کتاب نیز که منیژه هاشمی؛ شاعری و سمیه‌سادات هاشمی، تصویرگری آن را برعهده داشته‌اند، در ۱۶ صفحه، شمارگان ۳۰۰۰ و قیمت ۱۲ هزار تومان توسط انتشارات راه‌یار راهی بازار نشر شده است.

این مجموعه کتاب‌های تعاملی با ترانه‌های کودکانه به زبانی ساده و صمیمی و استفاده از موقعیت‌های تاریخ انقلاب، به نقش تعیین‌کننده و حضور کودکان در مسائل اجتماعی و تلاش برای تغییر وضع موجود می‌پردازد. در این کتاب‌ها کودکان با مسائلی مانند امید به آینده، خودباوری و مسئولیت‌پذیری آشنا شده و در کنار بازی، شعر و رنگ‌آمیزی فهم خود را از موقعیت‌های مطرح شده در کتاب‌ها کامل می‌کنند.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...