مجموعه ۸ جلدی «تصمیم بگیر، عمل کن!» نوشته اِلیسِندا روکا[Elisenda Roca] با ترجمه لیلا مینایی توسط انتشارات فاطمی منتشر و راهی بازار نشر شد.

به گزارش مهر، کتاب‌های این‌مجموعه، در قالب عناوین مجموعه کتاب‌های طوطی منتشر می‌شوند که کتاب‌های کودک و نوجوان این‌ناشر را در بر می‌گیرند.

«تصمیم بگیر، عمل کن!» نوشته اِلیسِندا روکا[Elisenda Roca] با ترجمه لیلا مینایی

تصویرگری کتاب‌های این‌مجموعه توسط کریستینا لوسانتوس انجام شده و هرکدام از مجلداتش دربرگیرنده یک‌داستان برای یادگیری بچه‌های گروه سنی ب است. ترجمه فارسی این‌کتاب‌ها با شعر و به‌صورت موزون ارائه شده است.

کتاب‌های اول و دوم این‌مجموعه در سال ۲۰۱۲ چاپ شده‌اند. کتاب اول، «ورود اشباح ممنوع!» است که عنوان دیگرش «داستانی برای این‌که یاد بگیریم از تاریکی نترسیم» است. کتاب دوم هم «ما سه‌تا بوگندو نیستیم!» است که «داستانی برای این‌که یاد بگیریم تمیز و پاکیزه باشیم» را در بر می‌گیرد.

سومین کتاب این‌مجموعه، داستانی برای مودب‌بودن بچه‌هاست و با عنوان «سلام! ممنون! خداحافظ» چاپ شده است. «مال خودمه!» عنوان کتاب چهارم است که برای یادگیری قسمت‌کردن وسایل با دیگران نوشته شده است. کتاب پنجم برای آموزش همزیستی به بچه‌ها نوشته شده و نامش «بزن! بزن!» است.  

ششمین کتاب مجموعه «راست یا دروغ؟» نام دارد که داستانی برای آموزش راست‌گو بودن را برای بچه‌ها شامل می‌شود. «روشن خاموش! (داستانی برای این‌که یاد بگیریم مدام توی گوشی نباشیم)» هم هفتمین کتاب مجموعه «تصمیم بگیر، عمل کن!» است. آخرین کتاب هم «می‌خری برام؟» است که داستانی برای آموزش پس‌اندازکردن را شامل می‌شود.

در قسمتی از هشتمین جلد این‌مجموعه می‌خوانیم:

یه اتفاق جالب افتاد یه روز
دندون شیریِ خوآکین افتاد
»جونمی جون! فردا یه کادو دارم«
دندونشو به مادرش نشون داد
فردا اومد با کادو زیرِ بالش
«اَه این چیه؟ من اینو دوست ندارم
برش نمی‌دارم من اینو اصلا
همین‌جا زیر بالشم می‌ذارم.»

هرکدام از کتاب‌های این‌مجموعه با ۴۸ صفحه مصور رنگی، شمارگان ۲ هزار نسخه و قیمت ۲ هزار تومان منتشر شده‌اند.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...