ویرایش سوم کتاب «شیعه؛ مجموعه مذاکرات با پروفسور کربن» نوشته علامه محمدحسین طباطبایی، توسط نشر بوستان کتاب روانه بازار شد. در این کتاب هانری کُربن تصریح دارد که"برخلاف اعتقاد همه مستشرقین گذشته، اعتقاد من این است که مذهب تشیع یک مذهب حقیقی اصیل و پابرجاست و دارای مشخصات یک مذهب حقیقی است."

به گزارش ایبنا؛ کتاب «شیعه؛ مجموعه مذاکرات با پروفسور کربن»، حاصل گفت‌وگوها و نامه‌هایی است که میان پرفسور هانری کربن، محقق بزرگ فرانسوی و نیز متفکر شهیر اسلامی
علامه طباطبایی در سال 1338 صورت گرفته و با توضیحات و تحقیقات دو تن از شاگردان برجسته علامه، علی احمدی میانجی و سید هادی خسروشاهی پربارتر شده است.

این اثر می‌کوشد جمله «ما همه حزب خدا و حامیان دین او هستیم» را به اثبات رسانده و جامعه تشیع را نه تنها به اهل تسنن، بلکه به انسان تشنه امروز با اتکا به اسناد و مدارکی که اکثر آنها متعلق به اهل تسنن است، معرفی کند.

بر اساس مطالب این کتاب، شیعه، تفسیر درست تعالیم قرآن و سیره نبوی را در پیروی از اهل بیت پیامبر(ص) می‌داند. این گرایش از نخستین سال‌های صدر اسلام پدید آمد و در پیروی مطلق از اهل بیت پیامبر(ص) تجلی و استمرار یافت.

داستان شکل‌گیری شیعه، مشکلات و موانعی که بر سر راه آن ایجاد شد، تهمت‌های ناروا به شیعه، چگونگی مرجعیت اهل بیت(ع)، پی‌ریزی علوم توسط آنان، طرز تفکر فلسفی در بیانات آنان، پاسخ به شبهه‌ها وسؤالات گوناگون از جمله مباحثی است که در این کتاب به طور مستند و منطقی درباره آنها بحث شده است.

در مقدمه کتاب از زبان پرفسور هانری کربن آمده است: برخلاف اعتقاد همه مستشرقین گذشته، اعتقاد من این است که مذهب تشیع یک مذهب حقیقی اصیل و پابرجاست و دارای مشخصات یک مذهب حقیقی می باشد و هر تعریف دیگری که مستشرقین گذشته از شیعه به دنیای غرب معرفی کرده‌اند، بی‌پایه است.

این کتاب برای نخستین بار در سال 1339 با عنوان«مکتب تشیع»در 380 صفحه چاپ و منتشر شد و اکنون برای بار سوم و پس از تجدید نظر کلی و اضافات و اصلاحات، در چهار فصل«مکتب تشیع»، «بیانات ائمه شیعه و اندیشه فلسفی»، «پاسخی بر نقد کتاب شیعه» و«توضیحات» منتشر شده و برای تکمیل مطالب این کتاب به بیش از 250 کتاب و مدرک اهل تسنن و شیعه مراجعه شده است.

ویرایش سوم کتاب «شیعه؛مجموعه مذاکرات با پروفسور کربن»نوشته علامه محمدحسین طباطبایی و به کوشش سید هادی خسروشاهی در شمارگان 1500 نسخه، 440 صفحه و قیمت 60000 ریال روانه بازار کتاب شده است.

با محرومانتان به بخشش، با افراد مطیع به نیکی و با کسانی که نسبت به ما شک و یا نافرمانی نمایند با شدت عمل رفتار کنم... لذا با افراد فرمانبر مانند پدری بخشنده هستم و تازیانه و شمشیر من علیه کسی‌ست که دستورم را ترک و با سخنم مخالفت نماید... هرکس که در قبیله‌اش از نافرمایان امیرالمومنین یزید پیدا شود و او را معرفی نکند؛ مقابل در خانه‌اش به دار آویخته، از ذمه ما خارج و مال و جانش حلال می‌شود ...
فردی که خودش را شهروند نمی‌شناسد، نسبت به موضوعات سیاسی و اجتماعی بی‌تفاوت می‌شود و این یک ویژگی نامدنیت سیاسی اجتماعی است... گفت‌وگو و مشاجره را نه با اخلاق، بلکه با مدنیت و نامدنیت می‌سنجند... هرچه حوزه شهروندی در فرد محدودتر شود، او بیشتر به سوی برآوردن منافع و مصالح شخصی‌اش رانده می‌شود... وقتی خودمداری در جامعه غلبه پیدا می‌کند، فردی که در جایگاه یا مرتبه بالا قرار می‌گیرد مسئولیت تصمیماتی که می‌گیرد نمی‌پذیرد و پاسخگو نیست ...
پرویز در قصه‌ای که نقل می‌کند، چگونگی تبدیل شدنش را به آنچه حالا هست، می‌گوید... در زیر سلطه ماندن و از سلطه ارتزاق کردن... این دختره چرا مثل آدامس چسبیده بهمون و ول‌مون نمی‌کنه؟... او فلک‌شده‌ای است که می‌خواهد فلک‌کننده باشد...شرمی درونی و بنیادی وادارش می‌کند به خودش هم دروغ بگوید... با تمام عشق و نزدیکی که به کاکایش دارد، نمی‌تواند این تنهایی را پر کند ...
آمیزه‌ی عشقی افسون‌کننده و لبخندی به پاکی لبخند فرشتگان... همه‌ی نیرنگ‌های پیرزنی را که می‌گوید عمه‌ی اوست فرا گرفته است... دون خوان باید هفت سال تمام طبقه‌ی اجتماعی و ثروت خود را رها کند و مانند دوستی در کنار او زندگی کند... دختر میزبانی عاشق آندرس می‌شود، ولی آندرس از ازدواج با او خودداری می‌کند... پیرزن او را دزدیده است ...
داستان مطرودان است و شریفه یکی از طردشدگان این شهر... . او که خودش را اهل همه‌جای دنیا می‌داند یکی از اتاق‌های کمتر ویران خانه را تمیز می‌کند و می‌شود ساکن موقتی آن ویرانه... دوازده-سیزده‌سالش بود که او را با شناسنامه خواهرش که هیجده‌ساله بود به عقد آجانی در می‌آورند... مردی که پشتش آش‌ولاش از شلاق‌های گروهبان شهری‌ست، کسی‌ست که نمایشنامه‌های نو را برای اولین‌بار در این مملکت به روی صحنه برد و بنیانگذار تئاتر مدرن در این سرزمین است ...