ویرایش سوم کتاب «شیعه؛ مجموعه مذاکرات با پروفسور کربن» نوشته علامه محمدحسین طباطبایی، توسط نشر بوستان کتاب روانه بازار شد. در این کتاب هانری کُربن تصریح دارد که"برخلاف اعتقاد همه مستشرقین گذشته، اعتقاد من این است که مذهب تشیع یک مذهب حقیقی اصیل و پابرجاست و دارای مشخصات یک مذهب حقیقی است."

به گزارش ایبنا؛ کتاب «شیعه؛ مجموعه مذاکرات با پروفسور کربن»، حاصل گفت‌وگوها و نامه‌هایی است که میان پرفسور هانری کربن، محقق بزرگ فرانسوی و نیز متفکر شهیر اسلامی
علامه طباطبایی در سال 1338 صورت گرفته و با توضیحات و تحقیقات دو تن از شاگردان برجسته علامه، علی احمدی میانجی و سید هادی خسروشاهی پربارتر شده است.

این اثر می‌کوشد جمله «ما همه حزب خدا و حامیان دین او هستیم» را به اثبات رسانده و جامعه تشیع را نه تنها به اهل تسنن، بلکه به انسان تشنه امروز با اتکا به اسناد و مدارکی که اکثر آنها متعلق به اهل تسنن است، معرفی کند.

بر اساس مطالب این کتاب، شیعه، تفسیر درست تعالیم قرآن و سیره نبوی را در پیروی از اهل بیت پیامبر(ص) می‌داند. این گرایش از نخستین سال‌های صدر اسلام پدید آمد و در پیروی مطلق از اهل بیت پیامبر(ص) تجلی و استمرار یافت.

داستان شکل‌گیری شیعه، مشکلات و موانعی که بر سر راه آن ایجاد شد، تهمت‌های ناروا به شیعه، چگونگی مرجعیت اهل بیت(ع)، پی‌ریزی علوم توسط آنان، طرز تفکر فلسفی در بیانات آنان، پاسخ به شبهه‌ها وسؤالات گوناگون از جمله مباحثی است که در این کتاب به طور مستند و منطقی درباره آنها بحث شده است.

در مقدمه کتاب از زبان پرفسور هانری کربن آمده است: برخلاف اعتقاد همه مستشرقین گذشته، اعتقاد من این است که مذهب تشیع یک مذهب حقیقی اصیل و پابرجاست و دارای مشخصات یک مذهب حقیقی می باشد و هر تعریف دیگری که مستشرقین گذشته از شیعه به دنیای غرب معرفی کرده‌اند، بی‌پایه است.

این کتاب برای نخستین بار در سال 1339 با عنوان«مکتب تشیع»در 380 صفحه چاپ و منتشر شد و اکنون برای بار سوم و پس از تجدید نظر کلی و اضافات و اصلاحات، در چهار فصل«مکتب تشیع»، «بیانات ائمه شیعه و اندیشه فلسفی»، «پاسخی بر نقد کتاب شیعه» و«توضیحات» منتشر شده و برای تکمیل مطالب این کتاب به بیش از 250 کتاب و مدرک اهل تسنن و شیعه مراجعه شده است.

ویرایش سوم کتاب «شیعه؛مجموعه مذاکرات با پروفسور کربن»نوشته علامه محمدحسین طباطبایی و به کوشش سید هادی خسروشاهی در شمارگان 1500 نسخه، 440 صفحه و قیمت 60000 ریال روانه بازار کتاب شده است.

هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...
دی ماهی که گذشت، عمر وبلاگ نویسی من ۲۰ سال تمام شد... مهر سال ۸۸ وبلاگم برای اولین بار فیلتر شد... دی ماه سال ۹۱ دو یا سه هفته مانده به امتحانات پایان ترم اول مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه اخراج شدم... نه عضو دسته و گروهی بودم و هستم، نه بیانیه‌ای امضا کرده بودم، نه در تجمعی بودم. تنها آزارم! وبلاگ نویسی و فعالیت مدنی با اسم خودم و نه اسم مستعار بود... به اعتبار حافظه کوتاه مدتی که جامعه‌ی ایرانی از عوارض آن در طول تاریخ رنج برده است، باید همیشه خود را در معرض مرور گذشته قرار دهیم ...
هنگام خواندن، با نویسنده‌ای روبه رو می‌شوید که به آنچه می‌گوید عمل می‌کند و مصداق «عالِمِ عامل» است نه زنبور بی‌عسل... پس از ارائه تعریفی جذاب از نویسنده، به عنوان «کسی که نوشتن برای او آسان است (ص17)»، پنج پایه نویسندگی، به زعم نویسنده کتاب، این گونه تعریف و تشریح می‌شوند: 1. ذوق و استعداد درونی 2. تجربه 3. مطالعات روزآمد و پراکنده 4. دانش و تخصص و 5. مخاطب شناسی. ...