ویرایش سوم کتاب «شیعه؛ مجموعه مذاکرات با پروفسور کربن» نوشته علامه محمدحسین طباطبایی، توسط نشر بوستان کتاب روانه بازار شد. در این کتاب هانری کُربن تصریح دارد که"برخلاف اعتقاد همه مستشرقین گذشته، اعتقاد من این است که مذهب تشیع یک مذهب حقیقی اصیل و پابرجاست و دارای مشخصات یک مذهب حقیقی است."

به گزارش ایبنا؛ کتاب «شیعه؛ مجموعه مذاکرات با پروفسور کربن»، حاصل گفت‌وگوها و نامه‌هایی است که میان پرفسور هانری کربن، محقق بزرگ فرانسوی و نیز متفکر شهیر اسلامی
علامه طباطبایی در سال 1338 صورت گرفته و با توضیحات و تحقیقات دو تن از شاگردان برجسته علامه، علی احمدی میانجی و سید هادی خسروشاهی پربارتر شده است.

این اثر می‌کوشد جمله «ما همه حزب خدا و حامیان دین او هستیم» را به اثبات رسانده و جامعه تشیع را نه تنها به اهل تسنن، بلکه به انسان تشنه امروز با اتکا به اسناد و مدارکی که اکثر آنها متعلق به اهل تسنن است، معرفی کند.

بر اساس مطالب این کتاب، شیعه، تفسیر درست تعالیم قرآن و سیره نبوی را در پیروی از اهل بیت پیامبر(ص) می‌داند. این گرایش از نخستین سال‌های صدر اسلام پدید آمد و در پیروی مطلق از اهل بیت پیامبر(ص) تجلی و استمرار یافت.

داستان شکل‌گیری شیعه، مشکلات و موانعی که بر سر راه آن ایجاد شد، تهمت‌های ناروا به شیعه، چگونگی مرجعیت اهل بیت(ع)، پی‌ریزی علوم توسط آنان، طرز تفکر فلسفی در بیانات آنان، پاسخ به شبهه‌ها وسؤالات گوناگون از جمله مباحثی است که در این کتاب به طور مستند و منطقی درباره آنها بحث شده است.

در مقدمه کتاب از زبان پرفسور هانری کربن آمده است: برخلاف اعتقاد همه مستشرقین گذشته، اعتقاد من این است که مذهب تشیع یک مذهب حقیقی اصیل و پابرجاست و دارای مشخصات یک مذهب حقیقی می باشد و هر تعریف دیگری که مستشرقین گذشته از شیعه به دنیای غرب معرفی کرده‌اند، بی‌پایه است.

این کتاب برای نخستین بار در سال 1339 با عنوان«مکتب تشیع»در 380 صفحه چاپ و منتشر شد و اکنون برای بار سوم و پس از تجدید نظر کلی و اضافات و اصلاحات، در چهار فصل«مکتب تشیع»، «بیانات ائمه شیعه و اندیشه فلسفی»، «پاسخی بر نقد کتاب شیعه» و«توضیحات» منتشر شده و برای تکمیل مطالب این کتاب به بیش از 250 کتاب و مدرک اهل تسنن و شیعه مراجعه شده است.

ویرایش سوم کتاب «شیعه؛مجموعه مذاکرات با پروفسور کربن»نوشته علامه محمدحسین طباطبایی و به کوشش سید هادی خسروشاهی در شمارگان 1500 نسخه، 440 صفحه و قیمت 60000 ریال روانه بازار کتاب شده است.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...