کتاب «بررسی تطبیقی خسارت عدم‌النفع» با رویکرد به دیدگاه امام خمینی (ره) و بررسی کلیات و تعاریف و تدقیق در موضوعی فقهی و حقوقی منتشر شد.

به گزارش ایبنا، روش تحقیق و اسلوب تنظیم مطالب این کتاب به صورت تطبیقی است و به همین دلیل، تطبیق دیدگاه فقه‌ مذاهب چهارگانه و امامیه با محور دیدگاه امام خمینی (ره) مدنظر نگارنده بوده است.

عدم‌النفع در لغت به معنای سود نبردن و افزوده نشدن بر دارایی است که فقها و حقوق‌دانان عدم‌النفع را به معنای منع از نفع می‌دانند.

کتاب حاضر شامل پنج فصل است که در آن علاوه بر تاریخچه فقهی و حقوقی عدم‌النفع بررسی می‌شود، موضوعاتی مانند کلیات و اقسام عدم‌النفع نیز بیان شده است.

نخستین فصل کتاب، کلیات آن است که شامل بررسی معنای اصطلاحات و واژگان کلیدی، واژه خسارت در زبان فارسی، خسارت از نگاه فرهنگ‌نویسان عرب و تعریف خسارت در حقوق خارجی می‌شود.

بررسی خسارت عدم‌النفع از دیدگاه فقه، عنوان دومین فصل کتاب است که در آن عدم‌النفع در فقه امامیه، مسوولیت ناشی از خسارت عدم‌النفع، منافع مستوفات، منافع گوناگون و متضاد و ... بیان شده است.

سومین فصل کتاب درباره رویکردی به دیدگاه امام خمینی (ره) است، بررسی آرا و نظرات امام درباره عدم‌النفع، ضمان محرومتی از کار و حبس صنعتگر و ... در این بخش قرار داده شده اند.

در فصل چهارم کتاب نیز خسارت عدم‌النفع ازدیدگاه حقوق بررسی می‌شود و شامل موضوعاتی مانند مستندات قانونی در عدم‌النفع، بررسی مسوولیت ناشی از خسارت عدم‌النفع و ضمان کار در قوانین جاری است.

کتاب «بررسی تطبیقی خسارت عدم‌النفع» در شمارگان یک هزار نسخه، 194 صفحه و بهای 40 هزار ریال از سوی انتشارات «کلک سیمین» منتشر شده است.

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...