کتاب «بررسی حکم شرعی دشنام و بهتان» به قلم سیدحسن خمینی توسط موسسه چاپ و نشر عروج منتشر شد.

بررسی حکم شرعی دشنام و بهتان سیدحسن خمینی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از آنا، کتاب فوق دارای دو بخش است:

بخش اول: تبیین موضوع که شامل سه فصل است: فصل اول: «تبیین سبّ» و واژه‌های مرتبط: الف) واژه سبّ ب) واژه شتم ج) واژه فحش د) واژ ه هُجر ه) واژه قذف و) واژ ه لعن. فصل دوم: «اقسام سبّ»: تقسیم اول: تقسیم سبّ بر حسب متعلّق/ تقسیم دوم: تقسیم سبّ بر حسب موارد استثناء شده/ تقسیم سوم: تقسیم سبّ بر حسب مضمون کلام/ تقسیم چهارم: تقسیم سبّ بر حسب مخاطب. فصل سوم: جمع‌بندی معنای سبّ و تبیین قیدهای دخیل در آن.

بخش دوم: تبیین حکم که دارای سه فصل است: فصل اول: ادله تحریم سبّ: ا) اجماع (بررسی اقوال فقها)/ ۲) حکم عقل/ ۳) آیات کریمه/ ۴) روایات مأثوره. فصل دوم: سبّ در مقام تقاصّ و مقابله به مثل: ادله جواز سبّ در مقام تقاصّ: ۱) آیات کریمه/ ۲) روایات مأثوره. فصل سوم: سبّ در موارد خاصّ: ادله جواز سبّ در موارد خاص: ۱) آیات کریمه/ ۲) روایات مأثوره/ ۳) سیره و رفتار معصومان (ع)

خاتمه: تفاوت میان سبّ و لعن: نکته اول: تمایز لعن و سبّ در برخی روایات/ نکته دوم: تفاوت لغوی معانی لعن و سبّ/ نکته سوم: سخنی در مورد حقیقت لعن/ جمع‌بندی تفاوت میان سبّ و لعن.

در مقدمه این کتاب آمده است:

در سال‌های گذشته مباحثی در سلسله درس‌های خارج فقه مطرح شده که آنها با عنوان کلی‌تر «فقه هنر» دسته‌بندی شده که مباحث غنا، مجسمه‌سازی، نقاشی و حفظ آثار تاریخی و برخی از احکام فیلم، شعر، رقص و اختلاط زن و مرد و تشبّه ایشان به یکدیگر را در بر می‌گرفت. در این مباحث البته درخصوص «مدح من با یستحقّ المدح» و «دمّ من لا یستحق الذمّ» هم به طور مفصّل بحث شده است. ناگفته پیداست که در بحث هنر، مسئله طنز نیز مطرح است که پیوندی با بحث استهزاء دارد، به همین جهت به بررسی فقهی حکم استهزاء نیز مبادرت شده است. از همین جا بود که بحث سبّ و دشنام نیز مورد توجّه قرار گرفت چرا که در مواردی این رذیله اخلاقی می‌تواند دیوار به دیوار بحث استهزاء باشد.

آن چه در دست شماست متن درس‌های مرتبط با موضوع دشنام است و امید است که مباحث دیگر «فقه هنر» (که تدریس آنها پایان یافته و صوت آنها موجود است) نیز در آینده تنظیم شود و به صورت مکتوب تقدیم اهل فن قرار گیرد.

همچنین نکته‌ای که باید در این مقدمه مورد توجّه قرار گیرد، آن است که در مباحث فقها، بحث «بهتان به اهل بدعت» پیوند خاص با «دشنام به ایشان» دارد؛ چرا که روایتی از داود بن سرحان (که البته خواهیم گفت دچار کژفهمی شده است) به مستندی برای حکم جواز در هر دو مورد تبدیل شده است. همین مسئله باعث شد تا به بحث «بهتان به اهل بدعت» پرداخته شود و موضوع در ضمن مباحث سبّ و دشنام بررسی گردد.

در مجموع، مکتوب پیش روی شما، تنظیم شده مباحثی است که در طول سال تحصیلی ۱۳۹۹-۱۴۰۰ در حوزه علمیه قم ارائه شده است. پایه بحث‌های فقه همانند اکثر بزرگان معاصر بر اساس مباحث کتاب مکاسب محرمه شیخ انصاری است که البته با اندکی تغییر و انتخاب موضوعات متناسب با یکدیگر، آنها دسته بندی شده و مورد بحث قرارگرفته است.

چاپ اول کتاب «بررسی حکم شرعی دشنام و بهتان» که توسط موسسه چاپ و نشر عروج به بازار نشر وارد شده است، ۵۳۱ صفحه دارد و به قیمت ۹۸ هزار تومان به فروش می‌رسد.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...