برای نخستین بار در ایران کلیه آثار ابوعلی سینا به صورت مجموعه‌ای کامل به همت انجمن حکمت و فلسفه جمع آوری و منتشر می‌شود.

رئیس انجمن حکمت و فلسفه ایران با اعلام خبر آغاز طرح گردآوری و انتشار آثار ابوعلی سینا به میراث‌خبر گفت: «انجمن حکمت و فلسفه ایران با هدف حفظ آثار فلسفی ایران و همزمان با هزارمین سالگرد تولد حکیم ابوعلی سینا اقدام به گردآوری و انتشار آثار به جای مانده از این حکیم و دانشمند قرن سوم و چهارم هجری کرده است.»

دکتر "غلامرضا اعوانی" با اشاره به این که این طرح نزدیک به پنج سال پیش مورد تایید انجمن قرار گرفته است، علت کندی و تاخیر را کمبود بودجه برای آغاز آن دانست و یادآور شد: «چنین پروژه‌ای با توجه به ابعاد و گستردگی احتیاج به بودجه قابل توجهی داشت. تلاش ما بر این بود که هم‌زمان با هزارمین سالگرد تولد ابن‌سینا بتوانیم طرح را به سرانجام برسانیم اما نتوانستیم بودجه لازم را آماده کنیم. خوشبختانه بخشی از این بودجه در حال حاضر به دست انجمن حکمت و فلسفه رسیده و کار مجددا آغاز شده است.»

به گفته رئیس انجمن حکمت و فلسفه پروژه انتشار آثار ابوعلی سینا در مرحله شناسایی و گردآوری نسخه‌های خطی کتاب‌های وی در سراسر جهان است: «ابوعلی سینا بیش از 150 جلد کتاب دارد که هر کدام از آن‌ها برای آماده سازی احتیاج به زمانی طولانی دارد. به طور مثال کتاب "شفا" که یکی از مهم‌ترین کتاب‌های این حکیم ایرانی است 14 جلد است و گردآوری و مقابله و ترجمه نسخه‌های آن طول خواهد کشید.»

الشفاء مهم‌ترین و جامع‌ترین اثر مولف در فلسفه مشاء و مبین آرای شخصی اوست. این کتاب دانشنامه گونه‌ای است در زمینه منطق، ریاضیات، طبیعیات و الهیات که در سال 410 قمری نوشته شده‌ است. درابتدای کتاب، سخن "ابوعبید عبدالرحمن محمد جوزجانی" که بیانگر هدف و میزان تبعیت مولف از آرای ارسطوست، ذکر شده‌است. بخش منطق در نه فن و هر فن شامل چند مقاله‌است. عناوین آن عبارت‌اند از مدخل،مقولات،باری آرمنیاس،قیاس،برهان،مغالطه و شعر است.این بخش 4 جلد از مجموعه را تشکیل می‌دهد.

شیخ الرئیس ابوعلی سینا بلخی یا پورسینا حسین پسر عبدالله در سال 370 هجری قمری در بلخ زاده و در سال 428هجری  در همدان درگذشت؛ دانشمند و پزشک و فیلسوف بزرگ قرن سوم و چهارم هجری است . وی آموزش علوم را از سنین کودکی آغاز و به دلیل هوش سرشار توانست در مدت کوتاهی به مدارج بالای علمی برسد. چنانچه در 18 سالگی از دانشمندان بنام زمانه خود بود. وی صاحب تألیفات بسیاری است و مهم‌ترین کتاب‌های او عبارت‌اند از شفا در فلسفه و منطق و قانون در پزشکی. وی یکی از نخستین پزشکانی است که تشریح بدن انسان را انجام داد. نسخه‌ای از کتاب قانون ابن سینا به زبان لاتین, چاپ 1484 میلادی در مخزن کتب نفیس کتابخانه مرکز علوم درمانی دانشگاه تکزاس در سن‌آنتونیوبه دلیل آنکه در آن عصر، عربی زبان رایج آثار علمی بود. این کتاب تا یکصدسال پیش یکی از مراجع دانشگاهی جهان بود.

 ابن سینا برخلاف سایر دانشمندان ایرانی هم عصر خود بخشی از  کتاب‌های خود را به زبان فارسی نوشته است. وی در زمینه‌های گوناگونی کتاب دارد که می‌توان از جمله آن در زمینه  فلسفه به کتاب‌های شفا ، نجات و الاشارات والتنبیهات ، در ریاضیات زاویه ، اقلیدس ، الارتماطیقی، علم هیئت ، المجسطی و جامع البدایع ، در علوم طبیعی ابطال احکام النجوم ، الاجرام العلویة و اسباب البرق والرعد، فضا، النبات والحیوان در پزشکی قانون، الادویة القلبیه، دفع المضار الکلیه عن الابدان الانسانیه، قولنج، سیاسة البدن و فضائل الشراب، تشریح الاعضا، الفصد، الاغذیه و الادویه و در موسیقی جوامع علم الموسیقی و کتاب موسیقی را اشاره کرد.

انقلابی‌گری‌ای که بر من پدیدار شد، حاوی صورت‌های متفاوتی از تجربه گسیختگی و گسست از وضعیت موجود بود. به تناسب طیف‌های مختلف انقلابیون این گسیختگی و گسست، شدت و معانی متفاوتی پیدا می‌کرد... این طیف از انقلابیون دیروز بدل به سامان‌دهندگان و حامیان نظم مستقر می‌شوند... بخش زیادی از مردان به‌ویژه طیف‌های چپ، جنس زنانه‌تری از انقلابی‌گری را در پیش گرفتند و برعکس... انقلابی‌گری به‌واقع هیچ نخواستن است ...
سند در ژاپن، قداست دارد. از کودکی به مردم می‌آموزند که جزئیات را بنویسند... مستند کردن دانش و تجربه بسیار مهم است... به شدت از شگفت‌زده شدن پرهیز دارند و همیشه دوست دارند همه چیز از قبل برنامه‌ریزی شده باشد... «هانسه» به معنای «خودکاوی» است یعنی تأمل کردن در رفتاری که اشتباه بوده و پذیرفتن آن رفتار و ارزیابی کردن و تلاش برای اصلاحش... فرایند تصمیم‌سازی در ژاپن، نظام رینگی ست. نظام رینگی، نظام پایین به بالا است... این کشور را در سه کلمه توصیف می‌کنم: هارمونی، هارمونی، هارمونی! ...
دکتر مصدق، مهندس بازرگان را مسئول لوله‌کشی آب تهران کرده بود. بعد کودتا می‌شود اما مهندس بازرگان سر کارش می‌ماند. اما آخر هفته‌ها با مرحوم طالقانی و دیگران دور هم جمع می‌شدند و از حکومت انتقاد می‌کردند. فضل‌الله زاهدی، نخست‌وزیر کودتا می‌گوید یعنی چه، تو داری برای من کار می‌کنی چرا از من انتقاد می‌کنی؟ بازرگان می‌گوید من برای تو کار نمی‌کنم، برای مملکت کار می‌کنم، آب لوله‌کشی چه ربطی به کودتا دارد!... مجاهدین بعد از انقلاب به بازرگان ایراد گرفتند که تو با دولت کودتا همکاری کردی ...
توماس از زن‌ها می‌ترسد و برای خود یک تز یا نظریه ابداع می‌کند: دوستی بدون عشق... سابینا یک‌زن نقاش و آزاد از هر قیدوبندی است. اما ترزا دختری خجالتی است که از خانه‌ای آمده که زیر سلطه مادری جسور و بی‌حیا قرار داشته... نمی‌فهمید که استعاره‌ها خطرناک هستند. نباید با استعاره‌ها بازی کرد. استعاره می‌تواند به تولد عشق منجر شود... نزد توماس می‌رود تا جسمش را منحصر به فرد و جایگزین‌ناپذیر کند... متوجه می‌شود که به گروه ضعیفان تعلق دارد؛ به اردوی ضعیفان، به کشور ضعیفان ...
شاید بتوان گفت که سینما غار پیشرفته‌ افلاطون است... کاتلین خون‌آشامی است که از اعتیادش به خون وحشت‌زده شده است و دیگر نمی‌خواهد تسلیم آن شود. به‌عنوان یک خون‌آشام، می‌داند که چگونه خود را از بین ببرد. اما کازانووا می‌گوید: «به این راحتی هم نیست»... پدر خانواده در همان آغاز شکل‌گیری این بحران محل را به‌سرعت ترک کرده و این مادر خانواده است که بچه‌ها را با مهر به آغوش کشیده است. اینجاست که ما با آغاز یک چالش بزرگ اخلاقی مواجه می‌شویم ...