کتاب «تفسیر عماد» جلد چهارم تفسیر سوره انفال تألیف سید احمد میرعمادی منتشر شد.

تفسیر عماد جلد چهارم تفسیر سوره انفال  سید احمد میرعمادی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر،کتاب «تفسیر عماد» جلد چهارم تفسیر سوره انفال منتشر شد

تاکنون چهار جلد مشتمل بر تفسیر «سوره حدید»، تفسیر «سوره زمر»، تفسیر «سوره احزاب» و تفسیر «سوره انفال» منتشرشده است.

کتاب تفسیر سوره انفال از سوی نشر باقیات منتشر شد.

در این کتاب بیش از ۲۵۰ مطلب تفسیری از سوره انفال ازجمله «تحقیق در مورد انفال و بررسی روایات مربوط به آیه انفال»، همچنین در مورد «تفسیر آیه خمس»، آیه «آمادگی دفاعی و مجهز شدن به نیرو و قدرت»، مسئله «موازنه قوا و ضرورت دفاع همگانی در همه میدان‌ها»، «ابزارهای آمادگی نظامی و دفاعی»، «فلسفه آمادگی نظامی و دفاعی» و نیز «ماجرای جنگ بدر و امدادهای الهی در این جنگ نسبت به مسلمانان» موردبحث قرارگرفته است.

از ویژگی‌های سوره انفال این است که در این سوره ۳۹ بار از اسمای حسنای الهی در فواصل ۲۶ آیه یادشده که تک‌تک این نام‌ها در این تفسیر موردبحث قرارگرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...