کتاب «تفسیر عماد» جلد چهارم تفسیر سوره انفال تألیف سید احمد میرعمادی منتشر شد.

تفسیر عماد جلد چهارم تفسیر سوره انفال  سید احمد میرعمادی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر،کتاب «تفسیر عماد» جلد چهارم تفسیر سوره انفال منتشر شد

تاکنون چهار جلد مشتمل بر تفسیر «سوره حدید»، تفسیر «سوره زمر»، تفسیر «سوره احزاب» و تفسیر «سوره انفال» منتشرشده است.

کتاب تفسیر سوره انفال از سوی نشر باقیات منتشر شد.

در این کتاب بیش از ۲۵۰ مطلب تفسیری از سوره انفال ازجمله «تحقیق در مورد انفال و بررسی روایات مربوط به آیه انفال»، همچنین در مورد «تفسیر آیه خمس»، آیه «آمادگی دفاعی و مجهز شدن به نیرو و قدرت»، مسئله «موازنه قوا و ضرورت دفاع همگانی در همه میدان‌ها»، «ابزارهای آمادگی نظامی و دفاعی»، «فلسفه آمادگی نظامی و دفاعی» و نیز «ماجرای جنگ بدر و امدادهای الهی در این جنگ نسبت به مسلمانان» موردبحث قرارگرفته است.

از ویژگی‌های سوره انفال این است که در این سوره ۳۹ بار از اسمای حسنای الهی در فواصل ۲۶ آیه یادشده که تک‌تک این نام‌ها در این تفسیر موردبحث قرارگرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...