«کاخ بلند سخن»، بازنویسی شاهنامه فردوسی به نثر روان و آهنگین، اثر عبدالعلی غفوری است که در پنج جلد تدوین شده است. نویسنده کوشیده با نثری ساده و آسان‌یاب، داستان‌های شاهنامه را از آغاز تا پایان به نثر برگرداند.

به گزارش ایبنا، بخشی از میراث ادب کهن ایران به سبب حجم فراوان و یا دشواری و پیچیدگی زبانی آن، از دسترس بسیاری از خوانندگان به دور است. بسیاری از نسل شتابزده و کم حوصله کنونی، توانایی و بردباری خواندن متن‌های منظوم و منثوری را ندارند که فهم گره‌های زبانی آنها نیازمند پرس‌وجو و باریک‌بینی خویشتن‌دارانه است. از این رو برخی از استادان زبان و ادبیات فارسی، با تهیه گزیده‌هایی از متن‌های پایه‌ای ادب ایران و شرح و توضیح واژگان کمیاب و فراموش شده آن متن‌ها، خوانندگان را یاری می‌دهند تا آشنایی مختصری با میراث گذشتگان بیابند و چه بسا انگیزه‌ای در آنها پدید بیاورند تا بی‌هراس از کهنگی زبان یا معانی تو در توی شعرها، به خود متن مراجعه کنند.

یکی از راه‌های دیگری که چندی است مورد توجه استادان و آشنایان با ادب دیرینه ایران قرار گرفته، به نثر برگرداندن متن‌های منظوم است. چنین روشی نه تنها دامنه آگاهی‌های خوانندگان را گسترش خواهد داد، بلکه زمینه‌ای را فراهم می‌سازد تا آنها با ادب پربار و دیرسال ایران، آشنایی ژرف‌تری بیابند. در این میان شاهنامه به سبب ارزش والا و بی‌مانندی که در فرهنگ ایران دارد، بیش از هر متن دیگری، مورد توجه و علاقه خوانندگان بوده است و به نثر برگرداندن و چکیده‌نویسی بیشتری از آن صورت گرفته است.

یکی از تازه‌ترین کوشش‌ها در این زمینه، کتاب پنج جلدی «کاخ نظم بلند» نوشته عبدالعلی غفوری است که بازنوشته شاهنامه فردوسی به نثر روان و آهنگین است. نویسنده کوشیده است با نثری ساده و آسان‌یاب، داستان‌های شاهنامه را از آغاز تا پایان به نثر برگرداند و لابه‌لای بخش‌های منثور، ابیاتی از همان داستان‌ها را جای دهد. بدین سان خواننده نه تنها متن نثر شده شاهنامه را پیش رو دارد بلکه جای جای با بیت‌های زیبا و پر معنای فردوسی نیز آشنایی می‌یابد. همه بیت‌های آورده شده نیز در پایین صفحات، به نثر روان برگردانده شده‌اند.

بدین گونه خواننده برای فهم بیت‌ها نیازی به پرس‌وجو و مراجعه به کتاب‌های دیگر ندارد. از سویی دیگر نثر آهنگین نویسنده با متن حماسی شاهنامه بسیار متناسب و هماهنگ است و چه بسا بتوان آن را پژواک و طنینی از فضای شاهنامه دانست.

«کاخ بلند سخن» با پیشگفتار کوتاهی از نویسنده آغاز می‌شود. در این پیشگفتار، او اشاره مختصری به زندگی فردوسی و زمانه او می‌کند و انگیزه‌هایی را برمی‌شمارد که حکیم توس را واداشت تا همه عمر را صرف سرایش کاخ بلند و گزند ناپذیری از نظم کند. سپس اظهار امیدواری می‌کند که خوانندگان با نگریستن به شاهنامه و دریافت داستان‌ها و سخن فردوسی، به ارزش بی مانند آن پی ببرند و داشتن چنین موهبتی را غنیمت بشمارند.

آنگاه در بخشی که «آغاز سخن» نام گرفته است، نویسنده به روزگاری برمی‌گردد که کودک و نوجوان بود و پای شاهنامه‌خوانی پدر می‌نشست و شنیدن داستان‌هایی از پهلوانی‌های مردان و زنان شاهنامه، گوش او را با حماسه ایران و سخن دانای توس آشنا می‌کرد، تا آن که سالیان بسیار دیگر، همان نوجوان، که اکنون مردی آزموده و سرد و گرم چشیده‌ای شده است، درصدد بر می‌آید تا لذت و زیبایی خواندن شاهنامه و داستان‌های دلنشین و پندآموز آن را با دیگران تقسیم کند. از این رو بنا را بر این می‌گذارد تا شاهنامه را به نثری ساده و آهنگین بازنویسی کند.

تاثر و دلبستگی بسیار نویسنده را نیز از شعری می‌توان دریافت که او در پایان سخن کوتاه خود آورده است و ستایش نامه او از شاهنامه جاویدان فردوسی است. قدردانی و سپاسگزاری از کسانی نیز که او را در ادامه این راه دشوار یاری داده‌اند، فراموش نشده است. ضمن آن که نویسنده یادآوری کرده است که شاهنامه را بر پایه چاپ مسکو بازنویسی کرده و از نگریستن و دقت در ویرایش دکتر خالقی مطلق و نیز تصحیح مصطفی جیحونی از شاهنامه، غفلت نکرده است.

«گفتاری درباره شاهنامه‌ها و شاهنامه فردوسی» نوشته مصطفی کاویانی، نیز نقل شده است تا خواننده پیش از خواندن متن بازنویسی شده، با شیوه کار فردوسی و پیشینیان او آشنا شود و زمینه ذهنی درستی از حماسه ایران بیابد. در این نوشته، به شاهنامه‌های پیش از فردوسی اشاره شده است. نخستین آنها شاهنامه ابوالمؤید بلخی است که به نثر بوده است. کاویانی به مآخذی که از شاهنامه ابوالمؤید یاد کرده‌اند، اشاره می‌کند و دیگر شاهنامه‌ها را برمی‌شمارد. همانند شاهنامه ابوعلی بلخی، شاهنامه ابو منصوری که مبنای کار فردوسی بوده است و نیز شاهنامه مسعودی مروزی. سپس به رویدادهای زندگی فردوسی می‌پردازد.

ارتباط ناگزیر فردوسی با دربار محمود غزنوی، سبب شده است که کاویانی مطالب درخور توجهی را در این باره بیاورد و به این مساله بپردازد که مقتضیات زمان و اجبار عصر بود که فردوسی را ناگزیر ساخت تا کتاب خود را به سلطانی همانند محمود تقدیم کند که خرد ستیز بود و نمی‌توانست با شاهنامه‌ای همسو باشد که سراسر آن در ستایش خرد و دادگری است. کاویانی به درستی می‌نویسد که: «فردوسی هر گاه که ادوار تلخ و رنج آور تاریخ ایران را که مردم اسیر تنگ نظری شاهان مستبد و خون آشام بودند، توصیف می‌کند، بدون شک گوشه‌چشمی هم به دوران محمود و محیط پیرامون خود داشته است و این نمی‌تواند از دید تیزبین محمود و درباریان و معاندان فردوسی دور مانده باشد».

پس از اینجاست که می‌توان به علت ستیز محمود و اطرافیان او با شاهنامه پی برد. «موضوع شاهنامه»، «دوره‌های شاهنامه» و نیز «شعر فردوسی» که اشاره‌ای است به توانایی‌های سخنوری حکیم توس، از دیگر قسمت‌های آگاهی‌بخش نوشته مصطفی کاویانی است که گوشه‌هایی از بزرگی و عظمت شاهنامه و هنر فردوسی را با خواننده در میان می‌گذارد.

پس از این مقدمه‌های کوتاه و ضروری که 54 صفحه از آغاز کتاب را دربر می‌گیرد، متن بازنویسی شده شاهنامه آمده است. غفوری در ابتدا بیت‌های شاهنامه را که در ستایش یزدان و خرد است، می‌آورد و همان گونه که اشاره شد، شعرها را در پایین صفحه به نثر بر می‌گرداند اما شمار بیت‌های نقل شده زیاد نیست و هر چه به آغاز داستان‌ها نزدیک می‌شویم، از تعداد آنها کاسته می‌شود.

می‌دانیم که شاهنامه با کیومرث، نخستین انسان/ پادشاه آغاز می‌شود. برای آن که در اینجا نمونه‌ای از نثر آهنگین و زیبای نویسنده به دست داده شود، بخشی از داستان کین‌خواهی سیامک بازگو می‌شود تا شیوه کار غفوری در بازنویسی شاهنامه روشن شود: «چون کیومرث اندیشه کین‌خواهی فرزند کرد، هوشنگ را فراخواند و ناگفته‌ها بر او بازگفت و فرزند را از مرگ پدر به دست اهریمن نابکار آگاه نمود و از او خواست سالاری لشکر کند و خویشتن به نبرد کین‌خواهی پدر آماده سازد. پس دام و دد و شیر و پلنگ و گرگ و ببر و مرغ و پری برآراست و خویشتن پیشرو سپاه گردید و کیومرث را در پس پشت سپاه به نگاهبانی نهاد. آن گاه دیو سیه، بی ترس و باک به رزمگاه درآمد و خاک بر آسمان پراکند، لیکن از هرای درندگان و خشم یزدان چنگ دیو سست گردید و توان او فرو کاهید. پس دو گروه همرزم به هم در افتادند ...» (ص 69).

از همین بخش کوتاهی که از کتاب نقل شد، می‌توان دریافت که نثر نویسنده طنینی حماسه‌وار دارد که یادآور شیوه نقالان شاهنامه نیز هست. از این رو خواننده با جهان پر کشمکش و نبردهای پهلوانی شاهنامه، با لحن و آهنگی رزم‌جویانه، آشنا می‌شود. آوردن برخی از بیت‌های شکوهمند شاهنامه در کنار آن نثر کوبشی و طنین‌دار، بر یکدستی و زیبایی متن افزوده است.

در اینجا باید از صفحه‌آرایی زیبا و مناسب کتاب نیز یاد کرد که انگیزه خواننده را برای پیگیری و خواندن داستان‌های طولانی، اما پرکشش شاهنامه افزون‌تر می‌کند. انتخاب حروف مناسب و چاپ پاکیزه کتاب نیز از مزایای اثر غفوری است. جلد نخست کتاب یاد شده، متن شاهنامه را از آغاز تا پایان داستان فرود در بر دارد.

«کاخ نظم سخن»، بازنویسی شاهنامه فردوسی به نثر روان و آهنگین، اثر عبدالعلی غفوری است که در پنج جلد و با شمارگان سه هزار جلد در دسترس دوستداران حماسه ایران و شاهنامه فردوسی قرار گرفته است. «کاخ بلند سخن» را انتشارات انتظار سبز به بهای چهل و پنج هزار تومان چاپ و پخش کرده است. دوره پنج جلدی دیگری از آن به همراه نرم‌افزار، به بهای 5 هزار تومان قابل دسترسی است.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...