جلد دوم و سوم مجموعه 120 جلدی گزیده نویسی و شرح آثار نویسندگان و شاعران بزرگ ادبیات ایران با رویکرد به آثار سعدی و مولانا در مرحله صحافی قرار دارد.

اسدالله بقایی در گفتگو با مهر از تدوین گزیده ای از آثار شاعران و نویسندگان بزرگ ایران در قالب مجموعه ای 120 جلدی خبر داد و گفت: این مجموعه در قالب طرح اشاعه و ترویج ادب و فرهنگ تمدن ایرانی-اسلامی منتشر می شود که تاکنون جلد نخست آن با نام  "گزیده تحلیلی-تشریحی شاهنامه فردوسی" توسط انتشارات سوره مهر منتشر شده است.

وی ادامه داد: در این طرح 10 بسته فرهنگی که هر کدام شامل 12 کتاب است منتشر می شود و این کتابها به آثار شاعران و نویسندگان مختلفی چون شاهنامه، سعدی
، مولانا، عطار، نظامی، خیام و ... می پردازد که در حال حاضر دو جلد که مربوط به سعدی و مولانا است در صحافی است و پس از انتشار آنها در جلسه ای آثار دیگر شاعران و نویسندگان اولویت بندی و به پژوهشگران سفارش داده خواهد شد.

مولف "گزیده تحلیلی-تشریحی شاهنامه فردوسی" با اشاره به اینکه تدوین این دو جلد زیرچاپ این مجموعه را هم وی برعهده داشته است بیان کرد: کار پژوهش و نگارش جلدهای دیگر این مجموعه به نویسندگان مختلفی واگذار می شود و گرچه انتشار سه جلد اول با زمان بیشتری بود ولی انتشار جلدهای دیگر با واگذار شدن مسئولیت آنها به نویسندگان مختلف با سرعت بیشتری پیش خواهد رفت و حتی ممکن است تعداد زیادی از این مجلدها همزمان منتشر شود.

بقایی درباره دو جلد زیرچاپ این مجموعه توضیح داد: هر کدام از ین کتابها 200 صفحه دارد که در قالب گزیده ای از زیباترین نظم ها و نثرهای
سعدی و مولانا برای ایجاد رغبت در جوانان برای خواندن آثار مفاخر ادبی منتشر می شود. این دو کتاب مانند کتاب مربوط به شاهنامه بر تحلیل و تشریح تکیه ندارد و رویکرد غالب آوردن گزیده ای از زیباترین نوشته های سعدی و مولانا است و در جایی که آوردن شرح خیلی لازم بوده است چنین رویکردی داشته ام.

این نویسنده در پایان و در توضیح بیشتر این مجموعه افزود: سعی می شود در این مجموعه سبکهای مهم ادبیات ایران مورد توجه قرار گیرد به طور نمونه سبک خراسانی، عراقی، هندی، بازگشت و... مورد نظر است. در هر بسته یک اثر به عنوان اثر برجسته این سبکها قرار داده می شود.
"گزیده تحلیلی-تشریحی شاهنامه فردوسی" بعد از "بوی جوی مولیان" و "کجاوه سخن" سومین اثر بقایی است که در 438 صفحه توسط انتشارات سوره مهر منتشر شده است.

سند در ژاپن، قداست دارد. از کودکی به مردم می‌آموزند که جزئیات را بنویسند... مستند کردن دانش و تجربه بسیار مهم است... به شدت از شگفت‌زده شدن پرهیز دارند و همیشه دوست دارند همه چیز از قبل برنامه‌ریزی شده باشد... «هانسه» به معنای «خودکاوی» است یعنی تأمل کردن در رفتاری که اشتباه بوده و پذیرفتن آن رفتار و ارزیابی کردن و تلاش برای اصلاحش... فرایند تصمیم‌سازی در ژاپن، نظام رینگی ست. نظام رینگی، نظام پایین به بالا است... این کشور را در سه کلمه توصیف می‌کنم: هارمونی، هارمونی، هارمونی! ...
دکتر مصدق، مهندس بازرگان را مسئول لوله‌کشی آب تهران کرده بود. بعد کودتا می‌شود اما مهندس بازرگان سر کارش می‌ماند. اما آخر هفته‌ها با مرحوم طالقانی و دیگران دور هم جمع می‌شدند و از حکومت انتقاد می‌کردند. فضل‌الله زاهدی، نخست‌وزیر کودتا می‌گوید یعنی چه، تو داری برای من کار می‌کنی چرا از من انتقاد می‌کنی؟ بازرگان می‌گوید من برای تو کار نمی‌کنم، برای مملکت کار می‌کنم، آب لوله‌کشی چه ربطی به کودتا دارد!... مجاهدین بعد از انقلاب به بازرگان ایراد گرفتند که تو با دولت کودتا همکاری کردی ...
توماس از زن‌ها می‌ترسد و برای خود یک تز یا نظریه ابداع می‌کند: دوستی بدون عشق... سابینا یک‌زن نقاش و آزاد از هر قیدوبندی است. اما ترزا دختری خجالتی است که از خانه‌ای آمده که زیر سلطه مادری جسور و بی‌حیا قرار داشته... نمی‌فهمید که استعاره‌ها خطرناک هستند. نباید با استعاره‌ها بازی کرد. استعاره می‌تواند به تولد عشق منجر شود... نزد توماس می‌رود تا جسمش را منحصر به فرد و جایگزین‌ناپذیر کند... متوجه می‌شود که به گروه ضعیفان تعلق دارد؛ به اردوی ضعیفان، به کشور ضعیفان ...
شاید بتوان گفت که سینما غار پیشرفته‌ افلاطون است... کاتلین خون‌آشامی است که از اعتیادش به خون وحشت‌زده شده است و دیگر نمی‌خواهد تسلیم آن شود. به‌عنوان یک خون‌آشام، می‌داند که چگونه خود را از بین ببرد. اما کازانووا می‌گوید: «به این راحتی هم نیست»... پدر خانواده در همان آغاز شکل‌گیری این بحران محل را به‌سرعت ترک کرده و این مادر خانواده است که بچه‌ها را با مهر به آغوش کشیده است. اینجاست که ما با آغاز یک چالش بزرگ اخلاقی مواجه می‌شویم ...
فنلاند امروز زنده است بخاطر آن وسط‌باز. من مخلص کسی هستم که جام زهر [پذیرش قطعنامه برای پایان جنگ 8ساله] را به امام نوشاند. من به همه وسط‌بازها ارادت دارم. از مرحوم قوام تا مرحوم هاشمی. این موضوع روشنی است که در یک جایی از قدرت حتما باید چنین چیزهایی وجود داشته باشد و اصلا نمی‌توان بدون آنها کشور را اداره کرد... قدرت حرف زدن من امروز از همان معترض است و اگر الان داریم حرف می‌زنیم به خاطر آن آدم است که به خیابان آمده است ...