کتاب «حافظ» به کوشش حسن انوری، حافظ‌ پژوه و فرهنگ‌نویس در مجموعه «مشاهیر» انتشارات خانه کتاب منتشر و راهی بازار کتاب شد.

انوری در گفت‌وگو با ایبنا گفت: این کتاب در حقیقت خلاصه‌ای از چهار کتاب پیشین من درباره حافظ را شامل می‌شود که سال‌های گذشته منتشر شده‌اند.

وی به عنوان‌های آن چهار کتاب اشاره و تصریح کرد: «صدای سخن عشق»، «یک قصه بیش نیست»، «کلک خیال‌انگیز» و «نسیم عطرگردان» عنوان‌های چهار کتاب پیشین من درباره حافظ هستند.

این حافظ‌پژوه توضیح داد: کتاب «صدای سخن عشق» در برگیرنده گزیده غزل‌های حافظ به انتخاب من و همراه با توضیحاتی است که در سال 1374 از سوی نشر سخن در 399 صفحه به چاپ رسید. کتاب «یک قصه بیش نیست» نیز در برگیرنده ملاحظاتی درباره شعر حافظ و اندیشه‌های او است که نخستین‌بار در 204 صفحه از سوی نشر علمی منتشر شد.

وی ادامه داد: «ک‍ل‍ک‌ خ‍ی‍ال‌ان‍گ‍ی‍ز» یک مجموعه پنج جلدی و در حقیقت ف‍ره‍ن‍گ‌ ب‍س‍ام‍دی‌ و ت‍ص‍وی‍ری‌ دی‍وان‌ ح‍اف‍ظ است که با همکاری احمد معین‌الدینی و فاطمه معین‌الدینی از سوی نشر سخن در سال 1385 به چاپ رسید. کتاب «نسیم عطرگردان» نیز فرهنگ اشعار حافظ برای جوانان است. این اثر در 169 صفحه از سوی نشر سخن و در سال 1389 منتشر شد.

انوری افزود: در تمامی این چهار کتاب نگاهی ویژه به موضوع رند و رندی در شعر حافظ داشته‌ام.

وی در ادامه درباره جدیدترین اثرش با موضوع حافظ و دیوان او اظهار کرد: در این اثر علاوه بر ارایه چکیده چهار کتابی که نام برده شد، خلاصه‌ای از افکار، آرا و اندیشه‌های حافظ نیز آمده است.

مولف «فرهنگ بزرگ سخن» در پایان افزود: همچنین سعی کرده‌ام از قول حافظ به این پرسش که رند کیست، پاسخ دهم و به این موضوع بپردازم که چرا حافظ خود را رند می‌نامد.

حسن انوری متولد 1312، استاد زبان و ادبیات فارسی، مولف «فرهنگ بزرگ سخن» و عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی است و به عنوان چهره ماندگار در رشته زبان و ادب فارسی معرفی شده است.

از جمله آثار انوری می‌توان به کتاب‌های «دستور زبان فارسی»، «راهنمای تدریس فارسی»، «رزم‌نامه رستم و سهراب»، «سخن و اندیشه»، «صدای سخن عشق»، «غم‌نامه رستم و سهراب»، «گزیده اشعار رودکی»، «گزیده اشعار صائب»، «گزیده بوستان سعدی»، «گزیده غزلیات سعدی» و «گزیده گلستان سعدی» اشاره کرد.

کتاب «حافظ» در 120 صفحه از سوی انتشارات خانه کتاب منتشر و برای نخستین‌بار در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ارایه شد.

عشقش او را ترک کرده؛ پدرش دوست ندارد او را ببیند و خودش هم از خودش بیزار است... نسلی که نمی‌تواند بی‌خیال آرمان‌زدگی و شعار باشد... نسلی معلق بین زمین ‌و هوا... دوست دارند قربانی باشند... گذشته‌ای ساخته‌اند برای خودشان از تحقیرها، نبودن‌ها و نداشتن‌ها... سعی کرده زهر و زشتی صحنه‌های اروتیک را بگیرد و به جایش تصاویر طبیعی و بکر از انسان امروز و عشق رقم بزند... ...
دو زن و یک مرد همدیگر را، پس از مرگ، در دوزخ می‌یابند... همجنس‌بازی است که دوستش را به نومیدی کشانده و او خودکشی کرده است... مبارز صلح‌طلبی است که به مسلکِ خود خیانت کرده است... بچه‌ای را که از فاسقش پیدا کرده در آب افکنده و باعث خودکشی فاسقش شده... دژخیم در واقع «هریک از ما برای آن دو نفرِ دیگر است»... دلبری می‌کند اما همدمی این دو هم دوام نمی‌آورد... در باز می‌شود، ولی هیچ‌کدام از آنها توانایی ترک اتاق را ندارد ...
«سم‌پاشی انسان‌ها» برای نجات از آفت‌های ایدئولوژیک اجتناب‌ناپذیر است... مانع ابراز مخالفتِ مخالفین آنها هم نمی‌شویم... در سکانس بعد معلوم می‌شود که منظور از «ابراز مخالفت»، چماق‌کشی‌ و منظور از عناصر سالم و «پادزهرها» نیز «لباس‌شخصی‌ها»ی خودسر!... وقتی قدرت در یک حکومت، مقدس و الهی جلوه داده شد؛ صاحبان قدرت، نمایندگان خدا و مجری اوامر اویند و لذا اصولا دیگر امکانی! برای «سوءاستفاده» باقی نمی‌ماند ...
رفتار جلال را ناشی از قبول پست وزارت از سوی خانلری می‌داند و ساعدی را هم از مریدان آل‌احمد می‌بیند... خودداری سردبیر مجله سخن از چاپ اشعار نیما باعث دشمنی میان این دو شد... شاه از او خواسته بوده در موکب ملوکانه برای افتتاح جاده هراز بروند... «مادر و بچه» را به ترجمه اشرف پهلوی منتشر کرد که درواقع ثمینه باغچه‌بان مترجم آن بود... کتاب «اندیشه‌های میرزافتحعلی آخوندزاده» را نزد شاه می‌برد: «که چه نشسته‌اید؟ دین از دست رفت! این کتاب با ترویج افکار الحادی احساسات مردم مسلمان را جریحه‌دار کرد ...
در نیمه‌های دوره قاجار اقتصاد کشور با اقتصاد جهانی پیوند یافت و بخش کشاورزی و جامعه روستایی با توجه به این شرایط در معرض تغییر قرار گرفت... تا پیش از اصلاحات ارضی شکل غالب کار در کشور نه کار مزدی که کار رعیتی بود... هیچ برنامه ملی برای ثبت بیکاری و برقراری بیمه‌های بیکاری وجود ندارد... سیاست‌های دولت برای اسکان مهاجران بیکار با شکست مواجه شده... گفتارهای همدلانه انقلابیون موجب شد این گروه‌ها با انقلابیون همراه شوند ...