کتاب"فردوسی برون مرز" دیدگاههای اقبال در باره فرهنگ و ادب فارسی نوشته دکتر محمد بقایی (ماکان) از سوی انتشارات یادآوران منتشر خواهد شد.

دکتر محمد بقایی(ماکان) در گفتگو با مهر با اعلام این خبر افزود: این کتاب دربرگیرنده مجموعه مقالاتی است که برای نخستین بار اقبال در خصوص فرهنگ و ادب فارسی  مورد بررسی قرار داده است. در واقع اقبال در خارج از ایران همان نقشی در پرورش و گسترش زبان و فرهنگ ایرانی ایفاء کرد که فردوسی در درون چنین کرد،بنابراین اقبال را می‌توان فردوسی برون مرز لقب داد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه تعلیم و تربیت همچنین از انتشارکتاب" نقد روانشناسی و روان درمانی غرب" نوشته دکتر نذیر قیصر با ترجمه وی در آینده نزدیک از سوی انتشارات یادآوران خبرداد.
 
این کتاب، روانشناسی و روانکاوی غرب را مورد نقد قرار می‌دهد و برخی از معایب موجود در این شیوه های درمانی را که به عقیده مؤلف، مکانیکی و دور از شرایط روحی انسان است براساس دیدگاههای روانشناسان متعدد و همچنین اندیشمندان و فیلسوفان معتبر از جمله متفکران شرقی مورد نقد و بررسی قرار می‌‌‌دهد . در مجموع نیز نتیجه می‌گیرد که غالب دیدگاههایی که در روانشناسی و روانکاوی غرب موجود است و در درمان افراد رنجور به کارگرفته می‌شود نتایج مثبتی بر اساس آمارهایی که مؤلف ارائه می‌دهد به دست می‌دهد.
 
این نویسنده و مترجم همچنین از انتشار کتاب " می‌نگریم و می‌رویم"به قلم وی از همین انتشارات خبرداد. این کتاب بررسی تطبیقی وضعیت فرهنگی اجتماعی مدنی ایران در سه دهه اخیر با دنیای پیشرفته است و مقصود از عنوان کتاب نگاهی است که بقایی به دو وضعیت موجود در ایران و در دنیای پیشرفته دارد .
 
بقایی ( ماکان) همچنین از انتشار کتاب"معنای زندگی از نگاه مولانا و اقبال" برای بار اول از سوی انتشارات تهران خبرداد و گفت: این کتاب دیدگاههای مولوی و اقبال را در باب زندگی با توجه به شرایط امروزی مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌دهد و مهمترین عواملی را که در زندگی بشر برای درست زیستن بشر لازم و ضروری را می‌کاود.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...