آئین رونمایی از دو کتاب «آدم‌های ساکت» و «برای زندگی» تالیف وحید حجتی نیکو در هتل پردیسان مشهد با حضور اهالی شعر و ادب برگزار شد.

آدم‌های ساکت وحید حجتی

به گزارش کتاب نیوز؛ در این رویداد محمد حقیقت خواه، دبیر انجمن ادبی نويسندگان اهل قلم خراسان، جواد نعیمی، مترجم و نویسنده کودک و نوجوان و برخی از شعرا و نویسندگان انجمن ادبی اهل قلم خراسان ضمن ارائه قطعاتی از آثار ادبی خود، به پاسداشت زبان و شعر و ادب پارسی پرداختند.

وحید حجتی نیکو (1364- ) دارای دکترای ارتباطات اجتماعی از دانشگاه تهران است که با تخلص منتظر خراسانی در اشعار خود شناخته می‌شود.

حجتی نیکو در کتاب «آدم‌های ساکت» طی بیش از ۲۰۰ مصاحبه در باب نقاط عطف زندگی افراد مختلف، نظریه تحرک اجتماعی را دنبال کرده است. در این نظریه عوامل اجتماعی حرکت افراد در طبقات اجتماعی از قبیل سبک زندگی، موفقیت‌های کاری و تحصیلی، رشد شخصیت و ارتباطات اجتماعی مورد بررسی قرار می گیرند.
کتاب «آدم‌های ساکت» در 275صفحه به همت انتشارات سیمرغ خراسان به بازار نشر عرضه شده است.

رونمایی

کتاب «برای زندگی» نیز شامل ۹۴ قطعه شعر در قالب غزل و رباعی است. از حجتی نیکو پیش از این مجموعه شعر «یک عشق» منتشر شده بود:

آری تو خداوندی و چشمان خودت را
آنگونه که زیباتر از این نیست کشیدی
بر صفحه عشاق مرا با غم هجران
یک مرد که تنهاتر از این نیست کشیدی
دوری کنی و باز برای خودت اینجا
یک سینه که شیداتر از این نیست کشیدی
ایام فراق است و تو در حلقه چشمم
یک قطره که دریاتر از این نیست کشیدی

«برای زندگی» در ۱۰۲ صفحه و توسط انتشارات سیمرغ خراسان به چاپ رسیده است.

................ هر روز با کتاب ...............

لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...
نگاه تاریخی به جوامع اسلامی و تجربه زیسته آنها نشان می‌دهد که آنچه رخ داد با این احکام متفاوت بود. اهل جزیه، در عمل، توانستند پرستشگاه‌های خود را بسازند و به احکام سختگیرانه در لباس توجه چندانی نکنند. همچنین، آنان مناظره‌های بسیاری با متفکران مسلمان داشتند و کتاب‌هایی درباره حقانیت و محاسن آیین خود نوشتند که گرچه تبلیغ رسمی دین نبود، از محدودیت‌های تعیین‌شده فقها فراتر می‌رفت ...