به مناسبت روز بزرگداشت عطار نیشابوری نمایشگاهی از آثار خطی و چاپ سنگی این عارف و ادیب ایرانی از 22 تا 30 فروردین در کتابخانه ملی ملک آستان قدس رضوی در تهران برگزار می‌شود.

به گزارش کتاب‌نیوز به نقل از روابط عمومی سازمان کتابخانه ها، موزه ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی، سرپرست کتابخانه ملی ملک تهران با بیان این مطلب گفت: «در گنجینه مخطوطات کتابخانه ملی ملک افزون بر 70 اثر خطی و چاپ سنگی از آثار مسلم عطار نیشابوری وجود دارد که از مجموع آن تعداد 25 اثر انتخاب و در معرض نمایش عموم قرار می‌گیرد.»

"مهتا باصفا" خاطرنشان کرد: «اسرارنامه، الهی نامه، مصیبت نامه، مختارنامه، خسرونامه، منطق الطیر، تذکره الاولیا و دیوان اشعار برخی از کتب خطی ارزشمند این نمایشگاه است.»

وی با بیان اینکه در این نمایشگاه آثاری از قرن هشتم تا چهاردهم هجری قمری در معرض نمایش عموم قرار گرفته است افزود: «آثار به نمایش درآمده در این نمایشگاه علاوه بر آنکه از لحاظ محتوا ارزشمند است به مواردی از قبیل کتابت، خوشنویسی، تذهیب، مینیاتور و جلدسازی نیز توجه فراوان شده است.»

باصفا ادامه داد: «از آنجا که منابع منحصر به فردی از مفاخر بزرگ اسلام و ایران در گنجینه مخطوطات کتابخانه ملی ملک نگهداری می شود بنا داریم تا به مناسبتهای مختلف بخشی از این گنجینه را در قالب نمایشگاه های تخصصی در معرض نمایش عموم قرار دهیم.»

کتابخانه ملی ملک تهران یکی از 38 کتابخانه وابسته آستان قدس رضوی است که مورد توجه دانش پژوهان، فرهنگ دوستان و اندیشمندان قرار دارد.
 

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...