ورق‌های قرآنی مشهور به بایسنقری به خط محقق جلی مربوط به دوره تیموری و قرآن‌های طوماری مربوط به قرن نهم و دوازدهم هجری‌قمری در نمایشگاه گلستان نیایش به نمایش گذاشته شد.

نمایش ورق‌های قرآن بایسنقری در کاخ گلستان

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، آفرین امامی (مدیر مجموعه میراث جهانی کاخ گلستان) در مراسم افتتاحیه نمایشگاه «گلستان نیایش» در عمارت چادرخانه کاخ گلستان گفت: «کاخ گلستان گنجینه وسیع و غنی از فرهنگ و تاریخ کشورمان دارد و برای هر موضوعی این امکان وجود دارد تا آثار مرتبط با آن در قالب نمایشگاه در معرض دید عموم قرار گیرد. به همین منظور نمایشگاهی مرتبط با ماه رمضان با عنوان گلستان نیایش برگزار کردیم.»

او افزود: «این نمایشگاه متفاوت است و مجموعه‌ای از آثار شامل قرآن‌های خطی نفیس، قرآن‌های طوماری به خط غبار مربوط به قرن نهم هجری‌قمری، قالیچه محرابی دوره قاجار، سجاده‌های قلمکار نقش محرابی دوره قاجار، نقاشی پشت شیشه با مضمون شمایلی از حضرت علی (ع)، ادعیه و… است که بسیاری از آن‌ها برای نخستین بار به نمایش گذاشته شده است.»

امامی اظهار کرد: «قدیمی‌ترین قرآن‌های به نمایش گذاشته شده مربوط به ورق‌های قرآنی مشهور به بایسنقری دوره تیموری با خط محقق جلی و سه قرآن طوماری به ابعاد ۱۰ متر مربوط به قرن نهم و دوازدهم هجری‌قمری است.»

مدیر کاخ گلستان تصریح کرد: «تمامی این آثار متشکل از تفکر دینی و معرفتی هنرمندان کشورمان است که اندیشه بلند و نورانی خود را به زبان بازگو کرده‌اند.»

حجت‌الاسلام‌والمسلمین فخرالدین صابری (مدیر موزه ملی قرآن کریم) در ادامه گفت: «این نمایشگاه فرصت خوبی برای آشنایی با آثار ارزشمند قرآنی که از پیشینیان به جا مانده است، فراهم می‌کند.»

او افزود: «همه هنرهای اسلامی از جمله خوشنویسی، تذهیب، معماری، ادبیات و… برگرفته از قرآن کریم است. قرآن حدود ۷۷هزار و ۴۳۷ کلمه و ۱۱۴ سوره دارد، جزو مستحکم‌ترین آثار الهی است.»

مدیر موزه ملی قرآن کریم تصریح کرد: «از نظر اصالت شاهد نسخه‌های ارزشمند خطی قران کریم هستیم. آیاتی را که به حضرت محمد (ص) نازل می‌شد، توسط افراد امین با دستور پیامبر در سه نسخه نوشته می‌شد. در زمان حضرت علی (ع) چهار تا ۱۲ نسخه قرآن کریم نوشته می‌شد و توسط هیئتی به بلاد اسلامی فرستاده می‌شد. افرادی بودند که دوست داشتند قرآن را کتابت کنند که بعد از آن قرآن تکثیر شد.»

او افزود: «خطی که در زمان پیامبر (ص) برای قرآن کریم کتابت می‌شد، حجازی بود.»

صابری تصریح کرد: «در زمان حضرت علی (ع) اعراب‌گذاری و نقطه‌گذاری آیات آغاز شد. او سهم عمده‌ای در کتابت قرآن و اعراب‌گذاری داشته است. هنرمندان با دقت قرآن را کتابت می‌کردند و با گذشت زمان سیر تحول کتابت قرآن را شاهد بودیم. در قرن ششم و هفتم هجری قمری به ویژه تیموری خط نسخ و نستعلیق برای کتابت قرآن آغاز شد.»

مدیر موزه ملی قرآن کریم در ادامه درباره اعجاز قرآن سخنانی را مطرح کرد.

محمدحسن سمسار (کارشناس آثار فرهنگی‌تاریخی و نسخ خطی) نیز در ادامه گفت: «در این نمایشگاه بهترین آثار و قرآن‌های خطی به نمایش گذاشته شده است. در این آثار به وضوح جان‌مایه دینی و مذهبی را می‌توان دید. مردم ایران افکارشان با دین آمیخته بوده است.»

نمایشگاه گلستان نیایش تا ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۱ در عمارت چادرخانه کاخ گلستان میزبان علاقه‌مندان است.

................ هر روز با کتاب ...............

جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...